为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

战国四大公子，春申君黄歇的身份扑朔迷离，直到今天尚无定论。一种观点认为，黄歇是春秋黄国贵族后裔，另一种观点认为，黄歇是楚怀王的庶子，楚顷襄王的弟弟。

黄国早在公元前648年，春秋时期就被楚国灭亡。黄国灭亡后，黄国公室后裔流散各地，鲜有记载。黄歇大约出生于公元前314年，距离黄国灭国三百多年，中间的谱系是断裂的，没有任何证据证明黄歇是黄国公室后裔。

即便黄歇是黄国公室后裔，按照西周礼制，黄歇的身份也是士族，士族虽然没有实际政治待遇，但身份依然属于贵族。

黄歇早年出任楚国左徒。史料对左徒的职掌存在争议，但一致公认，这是个高级别的官职，当年屈原就曾任左徒。

黄歇于公元前272年，陪王太子熊完（即楚考烈王）到秦国为人质，度过了整整十年的客居生涯。公元前263年，楚顷襄王病危，黄歇让熊完化装成车夫，逃归楚国，顺利即位。在范睢的劝谏下，秦昭襄王放弃了诛杀黄歇的决定，并让他回楚国。

归国后的黄歇，于第二年（前262年）被考烈王任命为令尹（即宰相），从此开始了长达二十五年的执政生涯。

黄歇执政期间，很得楚王信任，“虽名相国，实楚王也”。在黄歇主政期间，楚国于公元前257年联合韩、魏救赵，打败秦国，又于公元前256年，兴兵灭鲁，由此黄歇的威名震天下。

公元前238年，楚考烈王薨世，黄歇入宫途中，被李园刺杀于棘门。

按《史记》记载，黄歇被杀，是由于黄歇移花接木，将已经怀孕的李氏（李园妹妹）献给楚考烈王，被李园灭口。其实这个说法完全站不住脚，楚考烈王至少有四个儿子，不育说法不成立。

另外长子（楚幽王，李氏所生）出生在秦国，当时楚考烈王还在秦国为人质。那时候谁都不能确认考烈王是否能即位，李园怎么会把赌注押在如此不靠谱的事情上？

所以，史书对黄歇存在明显污化的倾向，司马迁在史料选取上不够谨慎。不知道是司马迁受流言影响，还是刻意污化黄歇，对其早年事迹，及出身未作任何交代，导致后世出现争议。有几个明显的证据，可以表明，黄歇就是楚国王室后裔，而不是黄国后人。

• 其一、韩非子明确说黄歇楚顷襄王之子

司马迁虽然没有明确交代黄歇身份，但是有四公子“皆王者亲属”的表述。这个“王”，不可能是指已经灭亡三百年的黄国，黄国那时候也不称王。

最直接的证据来自于韩非子，战国末期的法家代表人物韩非子，有一部著作叫《奸劫弑臣》，那里面韩非明确说黄歇是楚怀王的庶子。

韩非子说的话可靠吗？非常可靠，因为黄歇去世的时候，韩非子四十二岁，二人是同一时代的人。不光如此，韩非子的老师荀子，还是黄歇的好友，俩人有诸多交集。

《战国策》记载，公元前255年，黄歇曾经任命荀子为兰陵令，后来受阻于门客劝谏，终止了。荀子还曾经写信给黄歇，告诫他位高权重，要谨慎行事。

老师的好友，又与自己生活在同一时期，韩非子不可能连黄歇的出身都搞不清。

• 其二、只有王室身份黄歇才有可能执政

春秋战国时期，包括周王室和各大诸侯国，都是宗法制社会。这种政治制度的最大特点，就是靠血缘关系，建立的等级社会关系，最典型的特点就是，宗室势力与君权共享政权。

楚国到战国时期，形成了由景、昭、屈三氏执政的格局。这三大家族都是楚王室芈姓后裔，拥有强大的私族武装，王权反而日趋衰弱。

楚国的这个局面，在各大诸侯国中同样存在。比如齐国的国、高二氏，鲁国的三桓等等。也就是说，那时候各国的国政，基本上是由王室几大家族开圆桌会议决定，令尹、将军一类的高官，都是由这几大家族轮流坐庄。

这种结构下，别说不是王族后裔，哪怕血缘关系稍远一点的王族后裔，都很难进入高层。所以，黄歇肯定是王室近支血脉，断无可能是几百年前的黄国后裔。

政治绝不是哪个个人可以一手遮天，背后必然离不开强大的势力集团。黄国灭国三百年，势力在哪里？

• 其三、黄歇的姓氏及封地关系被人误解

人们对黄歇身份的误解，主要来自于他姓黄，准确说，他氏黄。我们今天把姓氏当成复合词，认为姓和氏是一回事，其实不是。古代，姓是根，氏是分支。

黄歇准确的称呼应该叫，芈姓，黄氏，名歇。

有人可能要问，黄歇为什么氏黄？就是这个“黄”，才导致人们误以为他是黄国后裔。楚考烈王任命黄歇为令尹的同时，将淮河以北的十二个县，作为封地，封给了黄歇。我们再看一下古黄国的地理位置，恰好就在淮河流域！

也就是说，黄歇的封地就在古黄国。按照古人的习俗，氏的起源通常有以下几种：祖父的字号、自己的官职、祖传的职业、封地或出生地等。很显然，黄歇之所以被称为“黄歇”，是由于被封在古黄国，以封地为氏，而不是他本来就姓黄。

综合以上几点，黄歇的身份就是楚国王室，芈姓后裔，他的身份是贵族！

为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

【我是浮生若浅，很高兴和您一起探讨！】

咱们先来看看战果四大公子指的是哪四位，他们分别是魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文。

信陵君魏无忌出身魏国王室，是魏昭王的幼子，魏安釐王的异母弟弟；平原君赵胜出身赵国王室，父亲是赵武灵王，哥哥是赵惠文王；孟尝君田文是齐威王的孙子，父亲田婴虽不是君王，但他的身份仍是王室贵族。

到了春申君黄歇这里，并没有明确记录他的身份，未明确记载他为楚国宗室贵族，因此对他的身份，颇为扑朔迷离。比较经常被提及的两种推测，一种是楚怀王的庶子，楚顷襄王的庶弟，另一种则说他是春秋时期黄国的贵族后裔。

阿浅个人比较倾向于黄歇是楚国王室出身这个说法。从周王室、春秋再到战国时期，位居高位且手握大权的，多是王室宗亲，且多为近支。这种情况在各国中都有这样的情况存在，楚考烈王在位期间，黄歇辅助执政，大权在握。即使这个人才华横溢，不是有亲近的血缘关系，想必考烈王也不会如此放心。黄歇的身份应大概率也是王室贵族出身，只是他的身份上或有什么难言之隐，因此未能被记录。

为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

春中君

为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

大家好，我是海的浪花，我来回答下这个问题。

战国的四大公子，齐孟尝，赵平原，魏信陵，楚春申。的确，只有楚春申黄歇没有王族血统，而其他三位，孟尝君名田文，是齐威王之孙，靖郭君田婴之子；平原君名赵胜，是实行胡服骑谢的赵武灵王之子，赵惠王之弟 ；信陵君魏无忌，魏昭王少子，魏安釐王的异母弟。这三位都有王族血统是贵族出身。

那么，这个黄歇以一阶平民而变身为公子应该是有原因的，因为古代只有高贵家族的人才配称公子。要说明白这件事，让我们先来认识一下黄歇本人。

黄歇出生在公元前314年，也就是楚怀王统治时期，楚怀王大家应清楚是他赶出流放了屈原。古书记载他“游学博闻，善辨”。被怀王之子楚顷襄王所用，公元272年派遣出使秦国，说服了秦昭王停止攻打楚国，并结成了秦楚同盟。接着顷襄王安排黄歇陪太子熊完质于秦，这一呆就是十年，直到公元前263年，顷襄王病重，秦都不放熊完回楚。

此时，黄歇比谁都急，对太子说:“秦国扣留太子不让回国，如果大五不幸辞世，必立阳文君为继承人，太子就接受不了国家，不如现在你逃离秦国，我留下来以死担当责任”。于是熊完假扮楚使车夫样，得以出关。黄歇则留在住所，以熊完有病为由谢绝访客。等熊完走远，追不上了，才向秦昭王说了实话，秦王大怒，要杀他。相国范雎劝道:“熊完即位后，必重用黄歇，不如让他也回楚，他必记着秦的友善”。

熊完和黄歇归楚才三月，顷襄王去世，熊完即位（公元前262年），称楚考烈王。随后任命黄歇为令尹，封为春申君，赐淮北十二县封地。不过回来黄歇又用淮北这些封地换了江东之地，即今天上海一代，所以上海的简称申，都与此有关，这是题外话。

紧接着到了公元前257年，赵国由于长平之战（公元前260年）元气大伤，秦国从公元前259年围攻赵都已三年了，赵国的困苦可想而知，赵胜便向魏，楚二国求救，于是黄歇便领楚军，魏无忌领魏军解了邯郸之围。（这里有信陵君窃符救赵的故事，还有毛遂自荐的故事）。这件事为楚赢得了好名声。

第二年，黄歇又领兵伐鲁，次年灭掉了鲁国，把它归入楚国地盘。

以上春申君黄歇的事迹，可以看出，黄歇之所以被封为春申君，称公子，主要是他救了楚考烈王的命。

大家认为呢。

为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

自周天子得天下而分诸侯，战乱纷争。春秋五霸、战国七雄这是世人对春秋战国时国势的总结。春秋时期，以国力分强弱，仅存五霸主，能人以学派自说。到了战国时期，百家争鸣，强国有七，却只有四人被后世评为“战国四公子”，为何不是战国七公子呢？

战国四公子——魏国信陵君魏无忌、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇。这四位“公子”分别来自四个国家，却独占战国公子的称号！据史料分析，缘由有三：

一、所处时期——合纵伐秦

战国四公子的年代是战国局势的高潮期，合纵联盟时期。前朝秦国商君变法，国内实行暴政，对外征伐不断，秦军铁骑，威名赫赫，一时人心惶惶。齐国、楚国等国家也是一边抵御外族来袭，一边不断参与诸侯纷争，国力渐衰。而战国四公子也是为了联合抵抗秦国而得名的，所以秦国是不可能有“公子”出现的。

为什么战国四大公子只有黄歇不是贵族出身？

首先，春秋战国的确是一个贵族社会，不过凡事也有例外。楚国就是春秋战国时期的异类，首先它是一个典型的蛮族国家。事事都显示出与中原不同的地方。中原文明尚礼，楚国尚巫，崇拜巫术文明和蚩尤。中原诸侯臣服于周天子，楚国却最早称王。所以说，楚国的各项行为习惯与中原各国都是不同的，政坛中亦是如此。

其次，春申君本身而言，有说法认为他也是公族之后，只是没落了。但是，楚国本身的贵族群体就延伸的非常散乱。比如大族屈家，就是芈姓，屈氏，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。所以黄歇本身有没有贵族血统还有待考察。而从黄歇的生平看来，他在秦国大举攻楚，郢都陷落之后，顷襄王派遣黄歇前往秦国会谈，这说明黄歇本身的身份也并不简单。

最后，战国四公子都是战国中后期的人物，当时的礼制社会已经基本崩塌，国家在一定的程度上已经不受原本的礼乐文明限制。就以黄轩而言，传统的中原礼乐文明圣地鲁国就是在黄歇的军队打击之下彻底灭亡。所以，当时的社会已经由身份社会转变了功业社会，所以出身就不大重要了。