宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

刘娥的贡献可以用一句话来表述：北宋最鼎盛时期在仁宗朝，而刘娥就是开创“仁宗盛世”的奠基人！刘娥从宋真宗晚年辅政，到宋仁宗初年临朝摄政，实际掌握北宋皇权前后二十余年。

宋真宗晚年精神病时时发作，刘娥的辅政维系了朝政的正常运行。宋真宗驾崩后，刘娥称制，一方面积极拨乱反正，革除了真宗晚年以来的弊政，恢复了政治清明。同时她以雷霆手段打击政敌，压制党争，积极发展经济和推动教育。

这些举措遏制了真宗晚年以来，北宋未老先衰的势头，无论是政治，还是经济、文化等多方面，北宋都进入了一个高速发展期，为“仁宗盛世”打下了坚实的基础。

刘娥的一生堪称“经典传奇”，她从一名社会最底层的歌女，漂泊人世，被迫卖身为奴，改嫁贵族，一步步登临后位，又凭借出色的政治才能，执掌国政二十余年。倘若她愿意，她就是继武则天之后，中国的第二位女皇。我们从她的四个标签，梳理刘娥传奇的一生。

1.身世悲凉的歌女刘娥

刘娥本是官宦人家女儿，不幸的是父母早亡。按理来说，刘娥的父祖都是高官，遇上这种情况，自会有家族出面负责刘娥的抚养义务，但是两个情况让她开始悲剧人生：

• ①刘家没有男孩

古代没有男孩的家庭称“绝户”，一般情况下会以过继的方式续香火。也许刘娥的父亲去世太突然，没有领养男丁，在男权社会，这样的家庭就是狼群里的羔羊。

• ②刘家远离家族所在地

刘娥的祖籍在太原，父亲在成都为官，才举家搬迁过来。刘父去世，没有家族势力替他们出头，这是刘娥悲剧的社会因素。

由此，刘娥被寄养在母舅家。很显然母舅家对她并不好，让她成了靠嗓子为生的歌女。歌女在古代是个下贱职业，好在刘娥的身份还是自由民，她早早地被嫁给了邻居，一个叫龚美的银匠。

2.为求生被迫改嫁的刘娥

银匠过的日子可不是金山银海，相反龚美是穷苦人。两口子在成都实在活不下去了，一商量，银匠这手艺，还是到繁华的京都更有出路，于是两口子历经艰辛，辗转来到开封，期盼有个好运。

开封虽繁华，但举目无亲的一对小年轻，并没有迎来人生的转折点，相反却沦落到活不下去的地步。万般无奈之下，龚美决定卖妻求生！后人因为这件事，骂龚美是小人，其实这是站着说话不腰疼。

细想一下，龚美卖妻何尝不是为了给刘娥一条生路？以刘娥的姿色和才艺，嫁到富贵人家，从此脱离贫穷落魄，总比跟着他等死要强百倍吧？

所以，这里没有半点道德问题，说这话的人，要先把自己放到那个环境，喝几天西北风清醒清醒再张嘴。

3.从歌女到皇后的传奇

买刘娥的是一个叫张耆的人，他是襄王赵元休的幕僚，转手将刘娥送给了襄王，赵元休就是后来宋真宗赵恒。从刘娥踏进王府那一天开始，她的人生彻底颠覆，那一年她才十五岁。

刘娥凭借出色的美貌和悦耳动听的歌声，深深地迷住了赵恒，他不顾父亲的反对，将刘娥偷偷摸摸地养在府外，整整十三年。宋真宗即位后，立刻将刘娥接入宫中，七年后封美人，再八年封皇后。宋仁宗继位，刘娥被册封为皇太后，临朝称制，直至64岁薨世。

有人感慨，美女就是有优势。这话只对了一半，刘娥能有后来的成就，貌美只是敲门砖，她的才华和美德才是根子。比如，她被召入宫中是已经28岁，被册立皇后时已经43岁，早已色衰。而且刘娥还有一个劣势：终生未育。

为了立刘娥，宋真宗与大臣们抗争了很久，一个“色”字根本解释不通。正因为不育，给刘娥的名声带来大麻烦，这就是有名的狸猫换太子事件。

4.“狸猫换太子”掩盖不了真相

刘娥就是“狸猫换太子”里面，那个恶毒的皇后。可这是个编造的谎言，民间传说，不是真实的历史。

真实的情况是，李宸妃原本是刘娥的侍女，刘娥因为不能生育，让李氏代替自己侍奉宋真宗，生下宋仁宗。李氏与刘娥的关系，不光没有故事里的阴谋和杀戮，主仆非常融洽。宋仁宗出生被归于刘娥名下，既是李氏的自愿，也是当时的惯例。

为什么这么说？宋仁宗归在李氏名下是庶子，归在刘娥名下，那是名正言顺的嫡子，皇位的不二候选人，李氏当然愿意。

刘娥还将宋仁宗交给杨淑妃，二人共同抚养这个孩子，杨淑妃对宋仁宗溺爱，刘娥对宋仁宗严加管教，二人相当益彰，给大宋培养出一位盛世明君。

刘娥对李氏也是相当的关照，一步步将她的品级从最早的侍女，提拔为宸妃。李宸妃去世后，刘娥以皇后之礼安葬了她。唯一遗憾的是，在她们生前，宋仁宗一直没被告知真实的身世。

那么，“狸猫换太子”这个颠倒黑白的故事，又从何而来？朝中政敌们故意泼污水！因为刘娥这个伟大的女政治家，损害了一大批政治势力的利益。

历史上有三位称制女主，按时间，第一位是汉高祖的皇后吕雉，第二位是女皇武则天，第三位就是刘娥。吕后称制从来没穿过龙袍，也没有称帝的苗头。刘娥从册封为皇太后开始，经常穿龙袍出现在世人面前。

大臣们也有人公开劝进，刘娥自己也动过称帝的想法，一念之差，放弃了可能给她带来大麻烦的称帝野心。

1.掌握皇权二十余年，位比武后

大中祥符元年，宋真宗装神弄鬼，到处封禅，修庙筑殿，神神叨叨神化自己。可是不久，人们发现，他真的疯了！

赵家精神病史很坑人，从赵匡胤的爹赵弘殷开始，就不断有人死于遗传疾病。发病后的宋真宗根本无法处理朝政，大权落在了刘娥手中。

刘娥精通历史，生性机敏，见识深远，她早先就经常伴随在宋真宗身边，帮他处理朝政。宋真宗不能理政期间，刘娥承担起了半个皇帝的职责。

宋真宗朝十余年的历练，让刘娥迅速成长为一名伟大的政治家。十二岁的宋仁宗即位后，刘娥顺理成章地走向前台，临朝称制。在皇太后册封典礼上，刘娥身着龙袍出现在人们的视野中。

直到刘娥去世，仁宗朝前十一年的大权，完全掌握在刘娥的手中。

2.三大女主，为何刘娥不留骂名

从执政时间上看，武则天比刘娥长，从吕后、武后、刘娥三人的执政能力上看，刘娥绝不逊色于二人，但是为何刘娥没有像吕后武则天那样，留下太多骂名呢？

• 其一，刘娥始终没有突破称帝的界限

虽然刘娥一度接近称帝，但是在反对声中，她很理智地认识到麻烦所在。尤其是武则天晚年去帝号，给了她很大启示，在男权社会，以母系传承是根本不现实的，皇位早晚还得还给儿子，自己最终必然落得跟武则天一样的骂名。

• 其二，刘娥胸怀宽广，不残忍歹毒

这一点最关键，刘娥在后宫受宠，但是从来不恃宠，她与其她嫔妃之间关系非常融洽。比如杨淑妃，二人情同姐妹，比如李宸妃，二人早就不是主仆关系。

对待政敌，刘娥打击手段凌厉，但是却从来不赶尽杀绝。比如前期的寇准、李迪、向敏中、王旦，还有发动政变的周怀正，发动兵变的朱能，刘娥一个都没杀，甚至都没有罢官，而是贬官。暴力政变兵变都不杀，让在哪个朝代都是惊天的大新闻！

后期对曾经的盟友丁谓、曹利用，也都没有杀。甚至刘娥在去世前，还将寇准等政敌全部起复。这种仁慈和广博的胸怀，着实令人钦佩！

刘娥对大宋王朝的贡献，主要体现在以下四个方面。

宋真宗晚年导演的拜神风波，成了中国历史上的大笑话，万世讥讽的对象。他还彻底毁了一个品牌：封禅泰山！从他之后，所有的帝王都羞于与宋真宗为伍，干脆没人再封禅泰山了，彻底毁了封禅泰山这个千年“品牌”。

宋真宗装神弄鬼，到处修观，中央高官兼任道观提举，拿双份工资，成了当时的政治特色。大中祥符元年之后的一系列拜神修观、封禅泰山、华山、官员提举宫观等等，把大宋开国四十余年积蓄耗尽！同时，给朝堂带来一股歪风邪气，《宋史》用“一国君臣如病狂”评价此事。

刘娥称制后，立刻停止了长达十余年的造神运动，将所谓的“天书”与宋真宗一起下葬，避免了财政的进一步恶化。

2.雷霆手段打击政敌，压制党争

从真宗晚年起，北宋的党争愈演愈烈。刘娥借着党争，拉拢丁谓、曹利用，迅速将寇准、李迪、向敏等人贬黜，牢牢控制了朝政。虽然党争给了她机会，但是刘娥深刻认识到，党争的结果就是政治的败坏。所以，她毫不犹豫地对党争开刀了。

清理党争最大的难处，在于你很难理得清这些人员的背景关系。刘娥很聪明，有一天她泪流满面地对大臣们说：

大臣们上当了，回到家把自己七大姑八大姨，一一罗列，生怕漏掉，详详细细给刘娥递上了一份清单。刘娥笑了，她拿着交上来的亲缘关系表，制成了一副官员关系网络全图，贴在墙上。以后如何安排人员调配，如何辨别官员们冠冕堂皇的话，如何赏拔废黜，都有了依据。

党争一旦被赤裸裸地暴露在阳光下，谁也不敢抛头露面了！

当然，刘娥的手段很狡猾，组合拳也很凌厉，但是处置上却非常注意留有余地，不打棍子，不赶尽杀绝，以治病救人为目的。因而，党争势头迅速被遏制住了。连刘娥的政治盟友丁谓和曹利用，也因为党争被贬黜。

3.发展经济，为“仁宗盛世”插上翅膀

刘娥的经济工作侧重两方面，一是农业大型水利工程，确保水利灌溉和防灾。在这段时间，很多名臣都留下了在地方兴修水利的佳话，比如寇准、范仲淹等。

另一项经济改革则很有前瞻性：发行交子，交子就是纸币。重金属做货币，虽然有其价值对等的优势，但是其弊端也很明显，不利于工商业文明。北宋是个商业高速发展的时期，贵金属货币限制了商业的发展。

刘娥称制的第二年，就下令发行了中国历史上的第一张纸币官交子，累计发行1256340贯，储备金360000贯。那时候就具备如此先进的理念，并以一定比例的储备金保证交子的价值，可以说刘娥的执政能力确实不一般。

4.兴办教育，为“仁宗盛世”装上动力

北宋是我国文化史上最璀璨的一个时期，文化的繁荣背后，与教育的兴盛息息相关。刘娥执政期间，拉开了著名的宋朝州学的开端。

中国自汉武帝设立官学，王莽曾经一度将教育的触角伸向乡村，可惜不符合实际，流于形式。宋朝的州学跟科举挂钩，真正实现了“文化下沉”，在全国各地兴起了一批大名鼎鼎的州学，为大宋的文化繁荣奠定了基础。

随着《清平乐》的播出，给了人们一个了解刘娥这位伟大政治家的机会，她的名气虽然远不如吕雉武则天，但是刘娥的才华，传奇经历，一点不逊色于二人。尤其是刘娥身上的人性光辉，在一名政治家身上得以彰显，不得不说，这是历史的幸事！

宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

刘娥是四川（也有说是太原）人，父亲刘通官拜虎捷都指挥使，在一次战役后班师回朝的路上，身染疾病去世。刘娥的母亲龚氏因伤心也杀手人寰，幼小的刘娥只好随外公外婆生活。

十几年后，刘娥的外公外婆，包括舅舅，舅母相继去世，只留下刘娥与表哥龚美成亲后相依为命。

龚美是个锻银的手艺人，感觉京城或许能赚到钱，就带刘娥到京城做起了生意，刘娥在店铺里看店。

因为刘娥长得如花似玉，又会播鼓（只是小孩子玩的那种拨浪鼓），光顾店铺生意的人多，当然也包括这纨绔子弟。

偶然的机会，襄王（后来的宋真宗）也来到了刘娥所在的店铺，看刘娥播鼓。刘娥使出浑身解数，使襄王看的如痴如醉，随即将刘娥接进襄王府。

爱情是无法阻挡的。襄王对刘娥一见钟情，不可自拔，即使有人告到太宗皇帝那里，太宗让其将刘娥送出王府，襄也是将其安置在心腹的家里，时常前去幽会。

太宗去世后，襄王继位，史称宋真宗。之后，刘娥被招进皇宫，先是授美人，修仪，贵妃。刘娥天资聪明，通晓书史，很快，宋真宗不顾大臣反对，将刘娥封为皇后。

刘娥做了皇后之后，对朝廷的事都能熟计本末。宋真宗批阅奏章到深夜，刘娥也陪同身旁，一同理政。刘娥干预朝政也被大臣们反对。

天禧四年二月，执政二十二年的宋真宗有病不能理政，政务多有刘娥处理。遭到当时的宰相寇准.李迪的反对，结果两人都被贬到地方去了。

宋真宗去世，十三岁的宋仁宗赵祯继位，宋真宗遗诏刘娥为皇太后，权职处分军国大事。

刘娥垂帘听政十一年，号令出于内宫，却是政令严明，恩威遍于天下。三使司奉上一副武则天临政的图，让她给扔在地上，说绝不做对不起祖宗的事。

她在政十一年，启用吕端，范仲淹等贤臣，除掉丁谓等奸臣。当时的朝廷上下都是他提拔的名人名臣。苏轼感叹说：“宋兴七十年，民不知兵，富而教之，至天圣、景佑极也”。

后来的史学家评论刘娥：“有吕武之才，无吕武之恶”。“虽政出内宫，而号令严明，恩威甲天下”，这些评价几乎是完美的。

应该说刘娥掌权，起到了承上启下的作用，使北宋在宋仁宗期间达到历史的巅峰。

宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

要说刘娥对历史做出什么贡献，只能说，她擅权却不独权称帝，强力保持着大宋江山的延续。

刘娥与武则天有着惊人的相似之处。宋朝开国以来，并无女主临朝的先例，她是开了先河。真宗后期，刘娥逐渐掌控朝政大权，击退寇党势力。真宗驾崩，刘娥临朝称制，大刀阔斧进行改革，“威震八方”，宋朝经济社会得到进一步的发展。

刘娥常着帝王龙袍，却不称帝。有臣子上书，劝她学武则天，刘娥撕碎奏章，说：我不做这种对不起大宋列祖列宗的事。在她治下，大宋江山并未中途夭折，从而得以延续，这不能不说是她的功劳。

宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

热播剧《清平乐》正在如火如荼地上演，本剧用了大量的镜头再现了北宋王朝的盛世繁华，以宋仁宗赵祯为主线，北宋历史上很多真实的人物纷纷登场，其中，垂帘听政的太后刘娥尤其引人注意，但影视作品不同于历史，它可以根据剧情需要进行艺术创作，和真实的历史还是有些距离，下面，【孤竹闲客】就带您了解一下历史上真实的刘娥。

刘娥是宋真宗赵恒的妃子，景德元年（1004年），刘娥被封为四品美人，后来接连晋升为修仪、德妃，由于刘娥出身低微，以致在后来晋封皇后这件事情上一波三折，景德四年（1007年），郭皇后驾崩，宋真宗有意立刘娥为皇后，当时的宰相寇准等人强烈反对，没有成功，这件事情在寇准和刘娥之间埋下祸根，导致寇准日后被贬。

大中祥符五年（1012年），刘娥终于被册封为皇后。刘娥被册封以后，对后宫之事尽心尽责，处理事情有理有据，深得宋真宗欢喜，经常陪真宗批阅奏章至深夜，不辞辛劳。经真宗允许参与国事处理，为真宗出谋划策，深得真宗倚重，为后来的垂帘听政也打下了良好的基础。

乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。太后刘娥便开启了垂帘听政，在此后的十一年里，刘娥一直辅佐宋仁宗赵祯处理国事，一直到病故。在刘娥辅政这十一年里，国家日渐繁荣，百姓安居乐业，下面主要说一下刘娥的主要功绩：

刘娥临朝摄政以后做的第一件事情就是，终止了“天书运动”。

所谓的“天书运动”，就是宋真宗自己发起的“天书封禅运动”，其实就是自己导演的一出自欺欺人的闹剧，朝臣们随声附和，接下来波及全国，前后长达十年之久，耗费了大量的人力财力，民间怨声载道，说白了就是搞“形象工程”，后被刘娥废止。

宋真宗晚年的时候，朝堂上的派系斗争逐渐兴起，大有愈演愈烈之势，连太后刘娥也深陷其中，曾经在册封皇后这件事情上，利用派系斗争打压过寇准，将其贬出京城。

刘娥临朝以后，深感这种派系斗争的残酷，唯恐伤害朝廷的根基，于是建议朝臣把自己的眷属名单呈报上来，以便朝廷在日后破格晋升时有个照应，于是大臣们纷纷照做，刘娥把这些名单绘制成图，在以后的封赏时作为参考，以防止其中的某些人朋党过重。

天圣元年（1023年），刘娥下旨在成都设立“益州交子务”，由京朝官担任监官，主持“交子”发行，从此便有了世界上第一个纸质货币，“交子”的发行，比西方同类型的纸币要早六百多年。

刘娥从一个民间孤女，到开创大宋女主临朝先河的太后，在中国历代后妃中，是一个极具传奇色彩的人物。同时，刘娥也是颇有作为的一代女主，她终结“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。

宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

宋朝历史上第一位垂帘听政的皇太后，声名显赫，功垂千古。常与汉之吕太后、唐之武则天并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。

称得上有史以来唯一的德高望重，名垂青史的女皇。

武则天上台，宫内外大臣结成联盟，企图推翻武氏天下。阴谋失败，武则天几乎把所有的人都投入监狱或处死，只留下了才女上官婉儿。跟武则天以恶治恶不同，刘娥是以善治恶。她没有处死密谋的人，而是贬斥了主要首领，量才起用其他的人(例如李迪等参与密谋的大臣)，做到君臣释疑，共事宋室。宋太祖防止别人“黄袍加身”的削权政策巩固了新政权，同时埋下了咸口不言和言必伤人的危机。刘娥的人事政策感动了很多人，消除了这个危机。

武则天重用亲友，刘娥反其道行之。在一次封赏仪式上，刘娥让大臣们把自己的子女亲朋的名单报上，大家以为是要择优提拔，纷纷上报，名单列的长长的，能包括的全包括了。刘娥把名单挂在自己的卧室，名为“百官公卿亲族表”。有人推荐某某当官，刘娥就查看那张表，除非证明有奇才，列入者基本不用。刘娥还搞了“约束子弟诏”，要大臣百官带头教训子女亲朋，奉公守法;违反了子弟诏，刘娥严惩不贷。不少大臣对此耿耿于怀，但刘娥的政策深得人心，取得了天下的信任，没人敢随意篡改旨意和搞土皇帝政策。刘娥时期，“政出宫闱”，却“号令严明”，当时的各级政府基本做到了有令必行、有行必果。

武则天为了显摆自己的权势，宫廷中装潢得富丽堂皇。刘娥却保持自己在宫中最穷的地位，带头保持清廉。她的衣着打扮简朴，要的是气质高贵。她请自己的亲朋吃饭，从不使用皇家器皿，却让皇帝和大臣们的宫女侍从个个都是华丽衣着和精心打扮，以此向邻国显示大宋帝国的繁荣昌盛，而自己的宫女和侍从却个个素装淡抹。刘娥送给长公主等上了年纪的皇家女子珠宝帕首，以便她们在临朝和外出的时候不必为假发和容颜而发愁。一次，她的亲朋也要求珠宝帕首，刘娥回绝了。为了满足自己性要求，武则天不惜打破自己订立的号令，为那些雄子重赏封大官，甚至有时候让他们议论朝政。刘娥也是人，也会有自己的雄子，然而，正史野史几乎都没有相关记载。

在刘娥的影响下，丈夫真宗和“儿子”仁宗都不敢图享受，而是兢兢业业地做好治理天下的事情。例如，真宗能宽仁慈爱和抵御北方外族入侵，保证了天下太平和经济发展。仁宗能恭俭仁恕，有了旱灾水灾，他立在殿下，为全国百姓祈祷。有一次，他晚上不能睡觉，饿了，很想吃羊肉。侍臣建议降旨破例索取。仁宗拒绝了，他说：我那样做，大家仿效，夜夜杀羊，天下还得了吗?有北方外族犯边，他能御之出境。

刘娥死后，仁宗正伤感，群臣却纷纷上议说刘太后并非生母，生母是李宸妃，而燕王更说李宸妃是刘太后所毒杀。仁宗震惊，派人召来李用和，让他亲自去查看李宸妃的棺木。后仁宗前往李妃暂厝的洪福院，见李宸妃葬品如一品夫人，身穿皇太后冠服。仁宗大悔，叹道：“人言岂可尽信。”，并来到刘太后牌位前拜谢自责。同年九月仁宗下诏，刘太后和李妃同时迁葬永定陵。灵柩起驾这天，仁宗先为刘太后发引，不但执孝子礼，还不顾宰相们的劝阻亲自执绋之礼，一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃停棺的洪福院为生母起灵，伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”。

刘太后死后，刘氏家族受尊崇更胜昔日。刘太后曾有遗诏，命仁宗尊养母杨太妃为皇太后。仁宗遵其旨意，尊封杨氏为保庆皇太后，杨太后虽未垂帘听政，仁宗却克尽孝道奉养。

“你若对我认真，我必还以情深” ，她终究没有辜负赵恒，也没有辜负任何一个对她好的人。

总之，她不仅美丽而且聪明，不仅聪明而且善良，在到达权利顶峰之后对所爱之人还保持着最初的情义，把自己活成了一个前无古人后无来者的传奇。

宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？

刘娥，宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。

• 刘娥嫁给宋真宗时是二婚，怎奈两人感情好。真宗即位后，把她接入宫中，此后步步高升。虽然受宠，但是无法怀孕，李氏生下赵祯后交由其抚养，杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”，杨淑妃为“小娘娘”。
• 刘娥在当皇后时，不仅把后宫事情处理的井井有条，而且还协助宋真宗处理政务，可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
• 乾兴元年真宗病逝，十一岁的赵祯继位，遗诏军国大事，皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。

• 在刘娥当皇后的时候，笼络了丁谓等人，壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政，被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥，被封为宰相。刘娥辅政时，识破丁谓要架空他们母子，独揽大权的计谋，又把丁谓罢黜！至此，开始垂帘听政。
• 刘娥听政期间，任人基本唯才，例如吕夷简，张知白等人，控制母家势力，施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上，实现了平稳过渡。

• 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上，刘娥本想以宫嫔的身份安葬，后听从吕夷简的建议，以高规格安葬，并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死，开棺验尸时，李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹，并来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关，但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。

• 刘娥在垂帘一段时间后，程琳献图《武后临朝图》，刘娥把图扔在地上，怒道：“我绝不会做这样的事！”可能刘娥考虑根基不稳，称帝不能操之过急，也可能没有称帝的心。

“先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰：‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史

• 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年，要举行祭庙大典，病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿，一方面刘娥穿衮冕有违礼制，另一方面如果同意刘娥穿衮冕，变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下，只能把衮服减二章，衣去宗彝，裳去藻，不佩剑，龙花十六珠，前后垂珠翠各十二旒，以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。

明道二年三月，刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服，赵祯不解，问群臣，薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时，赵祯伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”可见，她对赵祯的影响之深。

刘娥可能有称帝的想法，但是终其一生没有称帝之实，施政期间国泰民安，以此论之，称贤后不为过。