你如何看待信陵君为救赵国而矫杀本国大将的行为？

信陵君魏无忌窃符救赵，是战国有名的历史典故。为了救赵国，信陵君偷来兵符，企图私自调兵救赵。不料大将晋鄙怀疑兵符来路不正，拒绝交出兵权，被信陵君的随从朱亥锤杀。信陵君夺取兵权后，发兵赵国，解了赵国危难。为了别国，偷兵符，杀自家大将，信陵君此举很像“卖国求荣”之辈，事实真的那么简单吗？

信陵君魏无忌，是魏安僖王的异母弟弟，战国四大公子之一。战国四公子，孟尝君、平原君、春申君和信陵君，都以养客数千，为人高义而闻名于世。不过说实话，四公子中，除了信陵君，其他三位多少有点名不副实。

秦赵长平之战后，赵国四十万大军被坑杀，秦国乘胜追击，兵围邯郸，准备一举拿下赵国都城，彻底灭赵。

赵国精锐尽失，首都被围，眼看面临亡国之险。平原君急忙派人向魏王求救，他同时给魏王和信陵君去信，向魏王求兵的理由是唇亡齿寒，赵国一旦被灭，魏国失去一个友军，将成为秦国的下一个目标；向信陵君求救的理由更简单，你是我的小舅子，不能对你姐姐见死不救吧？本来你就是“高义”之人。

魏王一听有道理，加之信陵君的建议，立刻派大将晋鄙将兵十万救赵。晋鄙刚走到边境，魏王又来了一道命令：驻兵待命！不走了。原来，魏王受到了秦王的威胁：你敢出兵，我就调转枪口干你！

赵国危在旦夕，魏国十万大军隔岸观火，平原君赵胜心急如焚，他写信责备信陵君见死不救。其实，这哪是信陵君能左右的事，魏王对他这个贤名在外的弟弟，忌惮得要死，信陵君调几个士卒帮他搬家都调不动，别说十万大军了。

但，信陵君深知，救赵国不光是为了赵国，战国七雄，秦国一家独大，早就有吞并六国的野心，他们六国是一荣俱荣一损俱损，合纵是唯一的出路。

合纵最大的软肋就是心不齐，各国各打各的小算盘，往往被秦国“连横”了。但很显然，一旦赵国被灭，离秦国最近的魏国首当其冲是受害者。平原君拿私人亲情求信陵君，实在是太小看了信陵君的高度。

在门客侯赢的帮助下，信陵君上演了窃符、杀将、夺权、救赵的历史壮举，一举解决了秦灭赵的危机，让秦国的统一脚步不得不暂时放慢。

信陵君救赵，对魏国来说意义重大，如果秦国顺利灭掉赵国，就意味着秦国对魏国形成半包围，下一步灭魏，将轻而易举。

正是这个原因，魏王才同意发救兵，连楚国也意识到赵国灭亡，对他们的影响将是巨大的，都跟着发兵救赵了，何况魏国这个近邻！

驻兵边境，实在是魏王在“远忧”和“近患”之间难以抉择，说白了就是要眼前利益还是长远利益，被吓怕了！信陵君帮他做了决断，虽然有点让魏王失体面，但结果告诉他：秦国有时候就是个纸老虎，关键看你敢不敢下拳头！

“杀将”虽说有点遗憾，但为了“救赵”就必须走这步棋，否则节外生枝，结果可不是弄着玩的。

也就是说，“救赵”是战略，“杀将”是战术，战略和战术发生了一点冲突，那么牺牲战术，满足战略，是必然的选择！

有人可能认为，“救赵”是为别国，或者说为了信陵君的姐姐，满足的是“私利”，“杀将”实实在在杀的是自家人，损的是“公利”。

其实，这件事不能以今天的国家概念，看待战国的国家。古人的“天下”才是现代意义上的国家，古人的“国家”就是指诸侯国。所以，春秋战国时期，经常会出现“朝秦暮楚”的事，人们也从来不认为这种人是“卖国贼”。

实际上，孔子给儒家弟子指出的人生目标就是：齐家治国平天下。“平台下”才是最高目标。

所以，不能以现代的国家概念，看待信陵君的“救赵”与“杀将”。

综上，信陵君窃符斩将，救赵国，既是符合本国长远利益的行为，又是扶弱锄强的高义行为！

你如何看待信陵君为救赵国而矫杀本国大将的行为？

谢谢邀请。这个问题可以分成几方面来看。首先从大局观来看的话，信陵君救赵国的做法是非常有远见的。当时的秦国已经远远强大于七雄中的任何一个国家，无需考虑“义”的部分，救赵国就等于救自己的国家。想要对抗秦国必须大家联合起来，否则就只能等着秦国各个击破，一块块把他们全吃掉，而事实历史已经证明秦国就是这样干的。

其次从整个人类的角度来看，侵略一方总是不义的，被侵略一方总是值得同情的。如果在日本侵略中国的时候，苏联有人不顾斯大林的命令，带领国家最强的军队来帮助中国，难道这个人不能被称为“高义”吗？有人说战国时期整个中国是一个国家，个诸侯国属于军阀混战，这是不对的。春秋时期还有“周天子”一说，但战国时期确确实实是分裂成许多个国家了，情况大概类似于一战前的欧洲。

你如何看待信陵君为救赵国而矫杀本国大将的行为？

历史上有过一则信陵君窃符救赵的故事，这是信陵君在历史上大放异彩的一笔。

战国时有四大公子，分别是魏国的信陵君魏无忌 、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇 、齐国的孟尝君田文。

信陵君是魏昭王的小儿子，魏安嫠王的异母兄弟，他为人仁厚并礼贤下士，在战国四公子中排名首位。

信陵君魏无忌处于魏国走向衰落之时，魏国自马陵惨败后，国势衰落，江河日下，而秦国则日渐强大，成为当时的小霸王，但信陵君面对强秦的侵扰与逼迫，曾两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国的危亡。而其中一次就是著名的信陵君窃符救赵。

魏安厘王二十年，秦军包围赵国首都邯郸。赵国的平原君多次向信陵君发出求救书信，希望魏国能求助赵国，秦国要拿下赵国，随后必定再攻打魏国，于公必须要帮助赵国解围，于私来说， 信陵君的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，见死不救是说不过去的。信陵君也看到这个形势的危急，就多次劝说魏厘王出兵救赵，但都没有结果。最后没有办法，信陵君就想自己亲自率领门客家丁进去求赵，但那无疑以卵击石，根本起不到作用。在此时，门客侯嬴向信陵君献计让魏王宠妃如姬偷出魏王的兵符，调动大将晋鄙的军权，可以向北援救赵国，向西打退秦军。

后来，果然如计取得了兵符，但大将晋鄙非常怀疑，这时与信陵君同去的屠夫朱亥用四十斤的铁锤将其击毙，然后，信陵君就掌握了兵权，调动军队攻击秦军，与赵国内外夹击，大败秦军，保全了赵国。

在这个过程中，信陵君不得已杀了大将晋鄙，而取得兵符。至于晋鄙死的确实有点冤枉，他可以说对魏王是很忠诚的，怀疑信陵君兵符来源不是王授的，而这一行为阻碍了信陵君的计划，朱亥将其击杀。但窃符救赵来说，信陵君在大义面前还是表现了刚硬的一面，成大事者不拘不节，可惜晋鄙成了冤死之人。

纵观历史的发展，秦国当时已成为战国诸国中实力最强大的国家，他的目标就是消灭诸侯国实现大一统，这个已成为不可挡之势，信陵君窃符救赵可以说是迟滞了秦国统一的时间表，使秦国统一的进程向后又推了若干年，但历史滚滚，终改不了统一的车轮。然而，信陵君窃符救赵一事，成就了魏无忌千古的美名，也留下一段精彩纷呈的历史。

你如何看待信陵君为救赵国而矫杀本国大将的行为？

首先要弄清楚的是，春秋时代的“国”只是封地的意思，只有周王朝才是真正意义上的国家。信陵君那个例子，其实我们可以等同于民国时代军阀清除异己，属于单个割据军阀的内部矛盾。

窃符救赵，发生在周赧王57年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于，信陵君挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。

春秋时代的诸侯国之间是相互独立的，虽然大家都有一个共同的名义上的宗主周天子，但是随着周天子的权势日渐衰微，已经没有诸侯国再把周天子放在眼里。

孔子称这个时代是“礼崩乐坏”的时代，就是建立在分封制基础之上的用来维系这种等级制度的礼乐制已经崩溃。在这个时代，诸侯国之间连年征战，再也没有什么道义可讲，只要是能够帮助自己的国家挣得利益的行为，都可以不择手段的去做。我觉得这也是个道德崩塌的时代。

但是总有这么一群人，他们的眼界和境界决定了他们一定是和当时的普通人所想的不一样，他们不仅仅着眼于自己眼前的利益，那些眼前的利益都会随着时间的流逝而消失。就算秦国以诡诈的阴谋和野蛮的武力统一了全国，但不也在很短的时间内就崩溃了么。

信陵君的所作所为，可以说是不符合那个时代的普遍的价值取向的。但是他依然坚持做他认为对的事，依然让如姬窃符，依然毫不犹豫地杀死了只知道执行死命令的晋鄙。而成功地化解了一场可能导致两国灭亡的危机。

从实际效果上,公子是拖延了强秦统一天下20年。春秋战国的贵族封建制到制的大转型。贵族的行为可以参考权利的游戏里面。

也许很多时候，人们总是在做一些“别人认为对的事情”，但却从来没有考虑过这件事是不是自己认为对的事。

我觉得这既是我所理解的“高义”吧。 至于春秋时期的国家观念，春秋战国时期的诸侯国当然不是独立的主权国家，他们都有一个共主就是周天子。周朝灭亡以后形成地方割据政权，秦国灭六国那也是统一战争。

信陵君的高义包含为了信义,抛家舍命,视死如归的国际主义人道精神,这种人文情怀和英雄气度,更深入人心.

你如何看待信陵君为救赵国而矫杀本国大将的行为？

那只有花开半夏，尚大人安心回家！