唐僧为什么要取经？

唐王要取经是为了超度地府怨灵，别让自己死了后被恶鬼缠身，唐僧取经则完全是因为拿人手短，吃人嘴短，答应了唐王去取经，后来即使想放弃，也没有办法了，毕竟随着取经的日益向西，自己知道的秘密也越来越多，最后没有办法放弃了，甚至在女儿国，他都想不走了。

为什么这么说？就是因为唐僧在金银角大王之后，产生了怯意，想回大唐了，字里话间都在强调，还是家乡好，这是怎么回事呢，下面听我讲：

师徒四人到达平顶山，在这里遇到了一伙强劲对手，最终历尽艰难，过去了。

按照太上老君的说法，金银二童子是私自下凡，可是禁不住孙悟空的再三追问，又改口道是观音菩萨请求他帮忙下凡的。这使得孙悟空极其恼火，痛骂观音菩萨活该一世无夫，弄得太上老君很是尴尬。

经历过这次劫难之后，孙悟空倒是没啥事，但是对唐僧来讲，内心的变化却是波涛汹涌……

一、都是菩萨惹的祸

唐僧一路走来，虽说也受过一些苦，甚至还被变成过大老虎，但总体来讲并没有吃过苦头。但是在莲花洞，他确实是吃苦了，至少被吊了好几天才被救出来，刚刚救出来就看到孙悟空在跟太上老君的争论，也正是这次争论，颠覆了唐僧的人生观和价值观。

本来唐僧以为是太上老君前来相助，才过的关，后来一听，竟然是观音菩萨向老君借了三次，才勉强同意让童子下凡阻拦取经。或许是刚被放出来的喜悦占据了头脑，唐僧当时的反应是：

“三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马……说不尽那水宿风餐，披霜冒露。”

但是走着走着，唐僧就醒过味来了，不对呀，刚才看到太上老君前来相救，以为是奔着自己来的，所以才心情大好，一路虔诚向西。等脑子跟上了，才觉得不对，再联想在平顶山的遭遇，哎呀……

按照老君的说法，这两个童子是被观音菩萨借去阻拦取经的，而且招招毙命，那么菩萨为什么要这样做呢？如果是试探我们的决心，可是前面已经试探过好几次了，而且我们一直在往西边走，并没有后退或者拐弯啊？

再有，两个童子为什么讲吃我的肉可以长生不老呢？这又是谁告诉他们的？老君宁可不炼丹了，也要把锅炉工借给菩萨，到底是何目的？

再一想，这一路上妖怪基本都是观音菩萨安排的，考验我们取不取经也就罢了，还变成美女来试探我，如果不是八戒，贫僧真是差点沦陷啊。更重要的是，在莲花洞本来我们都是吊在一起的，孙悟空变成的九尾狐进来，猪八戒都说大师兄来了，妖怪为什么没有听见？八戒都说猴子的屁股才是红的，妖怪为什么傻愣愣地等孙悟空去锅台抹灰？猪八戒还想再说点别的，为什么妖怪一下子把猪八戒的嘴巴堵上了？

难道说，这伙妖怪不是为了捉孙悟空，而就是为了单纯的吊我，折磨我？

二、唐僧的质疑

都说脑子是一个好东西啊，关键就看会不会用，显然这一点上，唐僧是有点开窍的，一旦开了窍，自然就不会傻愣愣的继续前行了，必然要搞的明白。

要想搞明白这一切，还得从孙悟空这里下手，毕竟他掌握的信息来源比较多：

“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”

当初唐僧答应唐王李世民西天取经的时候，讲过过几年就回来，显然他以为最多三四年就能回来，想不到四五年了，连西天都还没到呢。

其实不光唐僧这么认为，当初取经团队确认的时候，连观音菩萨都回复灵山脚下的金顶大仙：

“约莫二三年间，或可到此。”

孙悟空听唐僧这么一问，马上回答：

“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”

这下子触动了唐僧心中的痛，心里一委屈，眼泪都要掉下来了，菩萨对自己的考验一次比一次大，这一次都丢掉了半条命，下一次能不能活着走下去尚不能定，这可咋办？

如果说自己真的是内定的取经人，那么菩萨为什么还要变着法的考验我？

“那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊！我自从益智登山盟，王不留行送出城……茴香何日拜朝廷？””

哈哈，这个唐僧还是蛮可爱的，开始哭诉了，讲着什么自己答应了唐王去取经，唐王对自己多么多么好，自己又多么不容易，可是什么时候能回去呢？

三、孙悟空的泼油

本来唐僧就是抱怨一下，结果三个徒弟都不傻，听他这么一说，咋滴？反悔了？不想走了？

“孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。””

从取经团队确定那一天起，孙悟空就没有冲唐僧冷笑过，而这次突然的冷笑，饱含着煞气。孙悟空当然知道他们取经的目的，自然要安慰好师傅，不过安慰也是需要策略的。

哦，前面你还赶我老孙走呢，咋滴？现在不想走了，你回得去吗，没有取得功劳也敢提回头，别忘了天上好多神仙看着你呢？

被孙悟空这么一喷，唐僧心烦意乱，但也没有办法，倒是几个徒弟心情大好，欣赏着沿途风景，一路向西。很快，他们就到达了一座寺院门前，唐僧马上发话，咱们今天不走了，就到这家寺院借宿。

“徒弟，此时天色已晚……我们都到那里借宿一宿，明日再行罢。”

孙悟空飞过去一看，果然是一座好寺院，于是问唐僧，这是一座什么寺院啊？结果唐僧一下子就炸毛了，本来就不高兴，又被孙悟空这么一问，没好气的回他：

“我的马蹄才然停住，脚尖还为出镫，就问我是甚么寺，好没分晓！”

唐僧明显已经想念大唐生活了，毕竟在那里自己是安全的，是受人尊敬的，现在可好，天天担心被妖怪吃，还没权力选徒弟。这只死猴子，你是没长眼睛还是不识字啊，不会自己看，爱什么寺院就什么寺院！

窝着一肚子火的唐僧还没来得及发泄完，很快更火的事情就来了……

四、大哭的唐僧

孙悟空明明知道唐僧在生气了，但是还是舔着脸怼唐僧：

“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书……门上那般大字，如何不认得？”

是啊，你好歹是一名高僧了，读的书比我吃的盐都多，眼睛也不瞎，也不近视，门上字又写的那么大，怎么就不认识了？

本来唐僧现在就是一个炸药包，一个火星可能就起爆，听完孙悟空的话，气得唐僧张口就是一标准大唐国骂：

“泼猢狲！说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”

真是的，看见你们就来气，一个个长得这么丑，吓到别人怎么办，你们等着，我去里面问问能不能借宿……

结果，不一会儿，唐僧就哭着跑出来了，虽说刚才还喷唐僧，但是毕竟是师傅，现在被人欺负，那还了得，也不看看这三位徒弟是怕事的主吗？

“长老闻言，满眼垂泪道：“可怜！可怜！这才是人离乡贱！””

这是为何呢？

这是一座寺庙，唐僧本来以为自己是和尚，是同门，应该可以借宿，结果人家大和尚讲：你给我死一边去，不让你这个贼住！

唐僧：啊，咱们可是都信佛的战友啊？

和尚：滚！

这下子唐僧的人生观、价值观突然崩塌，什么玩意儿啊？我还以为进入了西牛贺洲就像进了佛家一样亲切，敢情都是土匪恶霸。

真是“人离乡贱”啊，你说我当初干嘛抽风非要取什么经，在大唐，我可是唐王把兄弟，谁敢这样对我？

本来唐僧就不想往西走了，本来就想家了，这一次被赶出来，立马就产生了“人离乡贱”的感觉，悟空啊，师父委屈！

当然，后来的孙悟空替唐僧报了仇，这是后话，总而言之，唐僧答应取经确实是出自对唐王的报恩，并不是真心想往西走，不然不会讲“人离乡贱”！

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唐僧为什么要取经？

大家好，我是晨曦小荷，祝愿大家新春快乐，万事如意。我来试着回答这个问题。

《西游记》中为什么要唐僧去西天取经？简单一句话，唐僧最有资格去取经，主角光环。

下面我们来分析一下。

唐僧西天取经的原因：

一、佛祖观东土大唐有大乘气象，所以要把大乘经 典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。

二、与其送经不若取经，这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话：上赶了不是买卖。

三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世。属于佛教人物。

四、本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒等等角色开始都可以算成道教人物。所以他们不具备取经的资格。只能是配角。

五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。

六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方，这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的。正如李唐王朝。

七、自宋、金以来儒、释、道渐趋融合，彼此学习和借鉴。集大成者屡见不鲜。诸如传说的吕洞宾、刘海蟾，现实的王重阳、苏轼、全真七子、王阳明等等。吴承恩先生也是这三教的大家风范。有人说西游记里崇佛抑道。其实大可不必如此看待。小说里玄奘法师的父亲是大儒，师父是佛陀，弟子是道家至尊的徒弟。英雄莫问出处，智慧和慈悲难道有姓佛、姓道、姓儒的分别吗？

八、唐僧去西天取经，是因为天竺在唐朝的人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。那里是佛教的诞生地，自然唐僧要去那里取经。

九、唐僧是以凡人之身去行圣人之行的人，历经九九八十一难，外有山川阻难、路途凶险，内有人身七情六欲的考验。唐僧西行就是一次修行之旅。凡人可以超越自我，这是榜样作用。所以主角必须是唐僧。若有心，你我皆可是唐僧，去追求智慧，去追求善良慈悲。

十、唐僧不凡，那徒弟几人难道就不是唐僧的身躯一部分吗？这就是唐僧不凡的地方。

总之还有很多理由，我就在这里耍会大刀，希冀能有抛砖引玉的效果，欢迎朋友们参与讨论，那么就是最让人开心和欢喜的事情了。

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唐僧为什么要取经？

《西游记》第十二回:唐主选僧修大会，观音显像化金蝉有说，有尉迟恭监造的大相国寺完工了，太宗（李世民）很高兴，命全国各地选高僧，修建佛事。

最终，选中洪福寺一位高僧玄奘禅师，是西方金蝉子长老转世。太宗知道他是学士陈光蕊之子，于是命他择祭日开演经法。

玄奘正讲经法，观音菩萨化作一僧人说:“那和尚，你只会谈小乘经法，可会谈大乘经法么”？玄奘赶忙迎接。菩萨道:“这小乘经法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身”。

有观音菩萨化成的僧人被带见太宗，太宗问大乘佛法在哪里？菩萨说:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之解，能消无妄之灾”。

于是太宗问有谁愿去取经，玄奘自告奋勇愿去“与陛求取真经，祈保我王江山永固”。

大乘佛法正是在《西游记》第八回里说的，如来曰:“……我有三藏真经，可以劝人为善”。诸菩萨问“如来有那三藏真经”？如来曰:“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼”。

总的来说，取的经还是使人向善，克制欲望，达到无欲无妄。

唐僧为什么要取经？

取什么意思，失去的取回来，看唐僧团队一路干些什么就知道了，驱邪恶，取回来的是，扶正太平盛世。

唐僧为什么要取经？

外来的经书好念，佛教并不是中国本地土生土长。而是起源于古印度释迦族的王子悉达多·乔达摩所创，由中国传承发扬光大。在当时社会里对佛教的思想观念知之甚少，为了更好的深入学习研究佛教唐僧踏上取经之路。

唐僧为什么要取经？

唐僧西天取经的故事相信很多人都非常熟悉。唐贞观三年，高僧玄奘从长安出发，历尽千难万险，途径几十个国家，行程七千余公里，前往天竺取经求法。明朝时，小说家吴承恩以唐僧西天取经故事为蓝本，在前人话本的基础上，创作了长篇神魔小说《西游记》，给取经故事披上了神话的外衣，使其能够得以快速、广泛的流传。而关于唐僧西天取经的原因，在历史上和小说中其实是有很大区别的：

玄奘，本名陈祎，唐代著名高僧，被尊为三藏法师，后世俗称唐僧。玄奘自小聪慧伶俐，熟读儒家经典著作，十岁时出家。出家后的玄奘一心学习佛法，短短几年内就通读佛家经典，名声大震。但他并不满足于此，继续游历名山古刹学习佛法，先后去过河南、四川、河北、陕西等地，师从多位高僧，佛学造诣达到了很高水平。

在此过程中，玄奘发现当时南方主流的佛学著作，如《摄论》《俱舍论》等，与北方主流的佛学著作，如《涅槃经》《成实经》《毗昙》等，在一些重大问题上存在着很大分歧，尤其是当时摄论、地论两家关于法相之说差异很大，无法融会贯通。为了统一国内佛学思想的分歧，玄奘毅然决定前往佛教圣地天竺（今印度），求取原版梵文经书，重新加以翻译。

经过长途跋涉，玄奘终于到达天竺，并在那里停留了十数年，期间他潜心研究佛法，并成为当时世界上首屈一指的高僧，获得了极高的评价。贞观十九年，玄奘学成回到长安，得到唐太宗的亲自接见，并专门建造了慈恩寺塔，即今天的大雁塔，用来保存玄奘带回的六百余部梵文经书。在接下来的岁月里，玄奘潜心翻译经书，译著达七十四部，一千三百三十五卷，对汉传佛教做出了卓越的贡献。

与历史上的玄奘不同，小说中唐僧取经的原因更为复杂，可以说是如来、皇帝等各方利益博弈的一个结果。

• 从如来角度来看

在《西游记》中，与其说是唐僧西天取经，不如说是如来向东土传经。根据书中的描写，唐僧取经的根本原因是西天如来佛祖有传经向东土传经的计划。小说第八回，详细描写了如来的东土传经计划：

我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗……去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土。

因此，唐僧历尽艰辛西天取经，都是如来事先一手安排好的，目的无非是扩大自己经书的影响力，为自己推销经书造势，进而扩大佛派的势力范围。唐僧师徒冒险西天取经，是在为如来打工。

• 从皇帝角度来看

在小说中，有一段唐太宗地府还魂的故事。讲太宗在崔判官的带领下游览地府，所到之处都是被他杀死的冤魂，要寻他来索命。唐太宗为此吓得不轻，还阳之后，在崔判官的建议下举办水陆大会，超度亡灵，去除心魔。而这位主持水陆大会的人，便是唐玄奘。

在水陆大会举办期间，观音菩萨受如来委托，前往东土寻找取经人并在大会上见到了玄奘。当众指出大会上所讲小乘教法的弊端，并提出了大乘教法的好处：

能解百冤之结，能消无妄之灾。

这两点正是唐太宗所关心的，也是他耗费人力物力举办水陆大会的原因。现在得知小乘教法无法达到目的，只有大乘教法才能办到。因此，唐太宗不惜一切代价，派玄奘前往西方求取大乘教法，以达到自己的目的。唐僧师徒冒险西天取经，是在为太宗打工。

• 从玄奘角度来看

一方面，唐僧在水陆大会时收取了唐太宗赠送的两件法宝，即锦镧袈裟和九环锡杖，这都是无价之宝。既然收取了别人的好处，特别是皇帝的，那么就要为皇帝效力，西天取经就是唐僧报答皇帝的方式。用唐僧自己的话说，就是：

愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。

另一方面，西天取经能够得到实实在在的好处。观音菩萨离开水陆大会现场时，留下了一张简贴，上面写道：

礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

最后两句说的明明白白，如果谁能取回真经，便可以修得金身正果。得到观音如此承诺，自然对僧人玄奘有着致命的吸引力。唐僧师徒冒险西天取经，是在为自己打工。

综上所述，小说中唐僧冒险西天取经，并非如历史上玄奘那样伟大，它是如来、太宗和唐僧自己三方利益交织在一起的结果。

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