如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

为人臣到为人君,如何剖析?

雍正王朝中隐藏最深的邬思道:辉煌的人生背后隐藏阴暗的另一面!

关于邬思道这个人,历史记载上是作为田文镜的幕僚出现,各类文献资料上也仅有寥寥几笔,最辉煌的也不过是雍正帝给田文镜的信中提到了一句:

“朕安好,邬先生安否?”

相对于文献记载,《雍正王朝》这部剧对邬思道的刻画要深刻的多,其实这个角色肩负着好几种身份:

一种身份类似于旁白解说,毕竟这部剧比较难懂,很多时候邬思道给老四胤禛分析问题,就是在给观众释疑,有了他的解释,有利于我们理解剧情。

另一种身份则是一条暗线,这条线就是邬思道从阶下囚到皇帝导师的转变,尤其是该剧的前半部分,与其说是雍正帝上位过程,不如说成是邬思道实现个人抱负的过程。毕竟一个戴罪并身有残疾的人,在当时的年代,根本就走不上仕途,没有老四胤禛的赏识,根本施展不了抱负。

老四胤禛的夺嫡过程惊心动魄,但是每个关键点都浮现着邬思道的影子,可以这样说,按照剧中的逻辑,没有邬思道,就没有后来的雍正帝,也就没有最终新政的推行。

邬思道的第三种身份比较隐晦,其实他代表着雍正帝的阴暗面……

剧中的雍正帝是一个正面形象,一直实心办事,关心百姓疾苦,但实际上,剧中对于他腹黑的刻画也是淋漓尽致:

比如,为了消除康熙帝疑心,不接刑部冤案差事,一晚上就把自己折腾病了;比如年羹尧血洗了江夏镇之后,他还说出了天大的事他给兜着;比如杀害坎儿的那天晚上,他还去见了大和尚说了句阿弥陀佛;比如死鹰事件后,他感觉正常夺嫡无戏,而跟邬思道举了李世民的例子;比如为了争得大将军王职务,他还跑去射箭;比如他受了年羹尧的气后,跑到年妃那里不停的让她“卸甲”……

太多了,但是这些腹黑形象很大一部分是让邬思道给承担了:

比如年羹尧血洗江夏镇后,是邬思道提出要人看着他,才有了李卫跟翠儿的鬼混;比如坎儿的死,明明邬思道跟坎儿说要救他,实际上是害他,事后邬思道直呼“杀坎儿者,邬思道也”;比如死鹰事件后,老四胤禛自比无李世民之名,岂不知在老十三还没被圈禁之前,邬思道就准备好了武将名单;甚至最后跑去年羹尧的西北大营,也是替雍正帝害死了年羹尧……

雍正帝即位后,府邸做秘密事件的人,大部分都被处死了,对于外派出去的也是严格监督。唯独邬思道作为带着一肚子的秘密的人,做到了全身而退,实属不易!

邬思道之所以神,并不在于他的计谋多么高明,而在于他对人物心理的把握,要说剧中谁才是心理学大师,非邬思道莫属!

正因为如此,他善于揣摩康熙帝的心理,才会在追缴户部欠款和追查刑部冤案事件上避免老四胤禛走了弯路,更是布局弘历,使他在热河狩猎场上大出风头。而且在举荐新太子上面、烧毁百官行述上面、处理太子书信上面连出高招,干掉了太子胤礽。并在后面跟老八胤禩和老十四胤禵的战斗中,取得最后的胜利。

也正是由于他的这种善于揣摩人的心理,才会在雍正帝即位当晚,布下五路兵马,各不认识,各不干涉,利用雍正帝多疑的心理,不敢轻举妄动,从而没有冲邬思道下手,甚至在执行秘密事务的十七阿哥到来,他还越过雍正帝发号施令,说了一句相当有哲理的话:

“天子无私事!”

既是说给十七阿哥听,也是说给雍正帝听,更是说给自己听,跟他提出的著名的“半隐”方案相对应,表明那些秘密将会永远烂在肚子里,从此之后,雍正帝只需要光明正大办事便可,再无私事可言。

而且邬思道不仅仅是帝师,还肩负着监督并考核老四胤禛的得力手下的任务,甚至雍正帝即位后,他还不忘对李卫、田文镜和年羹尧的监督和嘱咐:

坎儿死之后,邬思道利用此事严肃的敲打了李卫,等李卫表明永远不会背叛主子之后,他欣慰的说出“孺子可教也”,后来的李卫也确实谨遵邬思道教诲,一生追随雍正帝。

对于田文镜来讲,邬思道跟他交往不多,但是还是帮他查清了诺敏案,帮他把粮草送到了西北大营。甚至最后以自己的离开为代价,提醒田文镜,有些事不要操之过急,也不要过于自负!

对于年羹尧来讲,能力强,破坏力也强,虽多次纠正他的错误,但终本性难移,最后年羹尧的死,跟邬思道通过李卫传给雍正帝的话有很大原因。

包括老十三胤祥,邬思道最后一次跟他见面,也是提醒他不要接下铁帽子王称号,还说了一句千古名言:

“与平常人交,共享乐易,共患难难;与天子交,共患难易,共享乐难。”

甚至弘时的死,也是拜邬思道所赐,毕竟决定弘时生死的几个关键人物,李卫、弘昼、弘历、胤祥,他们几个人背后也都浮现着邬思道的影子。

可以说,整部《雍正王朝》,之所以叫雍正王朝,就因为主角就一个,那就是雍正帝。其余的人物出场也都是为刻画他而已,邬思道作为他的军师,又类似于旁白,还代表着他的阴暗面,重要性自不必多说。

但,这个角色也比较悲催,从某种意义上讲,他还是雍正帝的情敌。为了实现自己的抱负,他牺牲了最爱他的女人——年秋月。如果他知道年秋月临死前仍然对他念念不忘的话,不知道当初他是否还会坚持自己的选择……

这就是《雍正王朝》中一个相当重要的人物,他跟雍正帝密切相关,既是雍正帝的帝师,又是他的情敌,还是他的部下,也是雍正帝的阴暗面……

如果用一句话评价邬思道的话,那就是为了达到自己的目的,实现自己的抱负,真的是不择手段,甚至不要友情和爱情,也注定了他下半辈子的孤独,这种孤独又跟雍正帝何其相似!

一个人一旦被神话了,往往会忽略他自身的感受,我们不妨问一句:

邬思道的结局,真的是他所希望的吗?

如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

首先,谋士邬先生只是一个基于各种野史文献杜撰的人物。作为清朝时极其具有影响力的江浙幕僚智囊集团的代表出现在小说和影视作品中,再被国家一级话剧演员李定保老师演活,深入人心。

邬思道,又名斯道,字王露,清代浙江绍兴人。家境贫寒,腿有残疾,康熙年间,屡试不中,只有以游幕为生,寓居河南开封。

在电视剧《雍正王朝》中,邬先生是年羹尧在杭州将军手下时为主子四爷找去教王子读书的,后来在潜邸帮四爷夺嫡成功,然后申请半隐,到了李卫处,再后来帮助年羹尧平叛,再从田文静手上彻底隐退。

还有一种说法,根据李岳瑞的《春冰室野乘·田文镜之幕客》记载,邬先生最早是被河南巡抚田文镜慕名聘请用作幕府,很多与雍正沟通的折子都是由邬先生起草,出谋划策,后来雍正知道了,在田文镜去世后,就把他请入宫去作为高级幕僚使用了。

而二月河的小说《雍正皇帝》里,邬先生是无锡人,晚年,是在雍正监视下,在京城购置了宅院,独自居住,也算是善终。

在电视剧《雍正王朝》中,邬先生简直算是上知天文,下知地理,神机妙算,运筹帷幄的第一神人。他帮助雍正与八爷周旋,多次化险为夷,帮助雍正调教出讨康熙喜爱的皇子弘历,帮助雍正在九子夺嫡的关键时刻占领先机,帮助雍正顺利放出十三爷,保护其安全继位,过后又申请退隐,退隐后,又帮雍正除去西北大患。可以说,这个角色就是一个置身事外,高于一切人物,仿佛不食人间烟火。这不免有些过于神话这个人物,就像老版三国演义中的诸葛亮一样,但作为一个复杂的权斗剧中的关键角色,邬先生其实跳出人物阵列,为观众提供了一个分析视角,让我们正真搞清楚各派系力量角逐的复杂关系和正反立场以及最后的因果报应。正因为此,很多人对这个角色尤其喜爱和崇拜。

有人觉得邬先生没有理由那么神机妙算,其实,他并非神机妙算,这个人物最大的功劳是帮助雍正夺嫡成功,然而成功的关键,并不是八爷的那些拉帮结派和雕虫小技,其实是在于对康熙心理的深度洞察。正如我前面提到的,编剧安排邬先生存在,是想借他的表演,告诉观众,康熙为什么会选择雍正继位。

晚年的康熙是宠爱太子的,由于他对为了生子早逝的赫舍里的爱和歉疚,他还是希望把大位传给这个子因母贵的嫡长子的,无奈自己命太长,太子熬不起了,再加上目标大反复被挂。所以,在废立这个问题上,康熙非常犹豫,举棋不定,这个时候,他最讨厌的就是皇子夺嫡。邬先生一而再再而三的劝雍正,就是让他隐而不发,伺机而动,同时在他心里没底的时候给他打气。

康熙晚年,清国国库亏空,吏治腐败,他亟需一个敢于担当,能力卓著的人,为他收拾烂摊子,只有年龄较大,跟随自己多年,富有经验,办事牢靠的雍正堪当大任。邬先生也一直在出谋划策,让雍正既要立功,又要左右逢源,不卑不亢。

而邬先生的隐退更是堪称经典,告诉了我们最是无情帝王家,隐而无为才是最好结局的道理。

当我们对《雍正王朝》津津乐道的时候,不得不再向已经去世的老艺术家李定保老师致敬,他的这个邬先生是不可超越的经典。

如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

电视剧《雍正王朝》中的邬先生,大名邬思道,虽是大难不死的刑余之人,但料事如神,行为乖张,不论康熙出什么牌,他都能猜中。可以说,胤禛能够在九子夺嫡战中胜出,成为雍正皇帝,除了自己有杰出的能耐外,邬思道的出谋划策起到了关键作用。

在雍王府,西席邬思道表面上是众王子的老师,同时为胤禛争夺帝位出了不少妙计。即便康熙在万寿宴上,收到被掉包的大将军王胤祯的死鸡礼物,也不追责,反而将刚刚赏赐亲王双禄的雍亲王,以及上书房大臣张廷玉、马齐撤职,让踌躇满志的胤禛近乎绝望。邬思道一听,马上祝贺胤禛,该准备继位前的大事安排。

《雍正王朝》邬思道剧照

由于邬思道的知退为进,提醒了胤禛临阵不乱,顺利地康熙帝安排的张廷玉唱了一段双簧,成功继位。

邬思道虽是一个家教,但胤禛对他做腹心之交,什么安排了年羹尧的妹妹秋月伺候了邬思道十年。邬思道喜欢秋月,秋月也爱上了邬先生。但邬思道知道她迟早是胤禛拴住年羹尧的缰绳,始终不敢越雷池一步。他猜中了,年羹尧成为封疆大吏时,胤禛纳了秋月做侧福晋。

胤禛收了邬思道心仪的女人,邬思道写了雍正帝的名位。邬先生说要半隐,但不再见旧主。允祥送邬先生,邬思道道了真言,流了真情。兔死狗烹,皇上也不例外。他知道给皇上继位前做过私密事情的人,都会很快被处决。离京后的邬先生,通过李卫搭线,拿着田文镜的高薪,干着引导田文镜老老实实为雍正办事的举动

对于他的评价,他给出的答案是:“我是一个阴谋家。”他既为胤禛夺位玩阴谋,也为躲开胤禛追责耍阴谋。

《清史稿》《清史列传》没有他的记载,但清末民初史学家李岳瑞在《春冰室野乘》中,专写一篇“田文镜之幕客”邬思道。历史上的邬思道,似乎为雍正帝所知,但是否见过雍正帝,尚未证明。

如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

邬思道作为一个不世出的谋士,像开启了上帝视角似的,一手设计了《雍正王朝》的帝国大厦,使康乾盛世得以延续。邬思道也凭借自己的政治智慧,在《雍正王朝》中留下了自己浓墨重彩的一笔!我就简单摘取几处。

一: 大将军王事件(忍与发)

为了能够顺利的被推选为大将军王,进而被确定为继承人选,八爷党,四爷党可以说是卯足了劲,即使是八爷党内部,八爷和十四爷也在明争暗斗。四爷为了给自己增加政治筹码,想推举十三爷为大将军王,但遭到了邬思道的反对。一番解说后,四爷转而推举年羹尧为粮草押运官,实际上却是控制着战场上的主动权。

这就是邬思道的忍与发,忍的是不争当大将军王,发的是派心腹控制粮草,控制局势!

二: 死鹰事件(猜与忌)

死鹰事件后,大家公认康熙的继定人选为十四爷,包括四爷,也准备放弃夺嫡之争了。但邬思道却猜透了康熙的帝王心术,并且知道康熙内心深处的忌讳。康熙因为害怕祸起萧墙和外部兵变,不得不采取苦肉计保全四爷党。所以邬思道让四爷稳住局势,静观其变。正是邬思道的这种分析,让四爷得到了康熙的最终钦定继承人选。

三: 康熙驾崩事件(谋与断)

康熙传四爷入朝,邬思道断定八爷党会使坏,于是,派心腹救出十三爷到丰台大营调兵遣将,对朝廷内外形成合围之势,迫使八爷党接受既定事实。又派年羹尧请回十四爷,却暗中监视,使十四爷的兵权逐渐旁落。 最终帮助四爷一鼓作气,继承大统!

四: 半归隐事件(出与入)

邬思道深知鸟尽弓藏,所以,在雍正继承大统后,主动要求半归隐,既做到了兼济天下,又能够独善其身,得以善终。这就是邬思道入世与出世的智慧。

可以说,邬思道虽然是个谋士,却有着翻手为云,覆手为雨的手腕,不愧是《雍正王朝》中传奇般的存在。

如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

雍正朝,田文镜为河东总督。有幕客邬先生,绍兴人,习法家言,尝谓田曰:“公欲为名督抚耶?抑仅为寻常督抚耶?”田曰:“必为名督抚。”曰:“然则当任我为之,毋掣我肘矣。”田诘之,则曰:“为公草疏上奏,然不能令公见,疏上而名成矣。”许之,盖劾隆科多也。隆为世宗元舅,有拥立功,既而骄恣不法,世宗深苦之。邬早窥知上意,故疏上而隆果获罪,田宠遇遂日隆。已而以事与邬龃龉,大愤,辞去。 ——《清稗类钞·幕僚类》。

由正史可以看到,邬思道确有其人,但是不是四爷府的人,也根本没有见过皇上,在《雍正王朝》中,这个邬思道的来历就交代的比较模糊了,有几处提到过他的身世。先是年羹尧救出的邬思道,并举荐给老四胤禛,年羹尧也仅仅是说按照老四胤禛的安排找到的邬思道,既然模糊也就不好追究了,«雍正王朝»在人物方面进行了改编,肯定是有目的的。我个人观点如下:

一代罪,或者说是代过,剧情的主角是雍正,过去已经有很多作品把雍正夺权写得很不堪了,所以编剧必须把阴招找个替罪羊,只有军师是最好的替罪羊了,此处剧情也有点参考朱棣的军师,高僧姚广孝,大家有没有看出来?由于邬思道的帮助,雍正多次在夺嫡的过程中占得先机,对于任何事情,邬先生可以说是洞悉世事,雍正反而成了摆布,似乎是不可能吧。最后邬思道在四爷继位前对雍正也说了为何不去就职,自己擅长的是阴招,就彻底帮主角背锅了。二是纽带,大家看看邬思道跑过多少地方,联系了多少人?十三爷、田文镜、年羹尧,几乎所有的雍正手下都被他跑过串起来了,如果不用邬思道,那么必须设定一个三德子,带着圣意联系剧中角色。否则这个剧就是书信圣旨来往,失去了细节了。三是人物形象饱满。对于邬思道的笔墨编剧着笔过多:总结为身残智坚,有勇有谋,而且敢于担当。既有病态之美,也有飘逸之气,看清世事,急流勇退。当然,这都是虚拟的人物,很是完美。

如何看待《雍正王朝》邬先生这个角色?

邬思道历史上确有其人,作为绍兴师爷的代表人物,身有残疾的邬思道一直为督抚田文镜效力。尤其是他背着田文镜弹劾隆科多,迎合了雍正的心意,名噪一时。其实雍正身边也有过一个类似邬思道的谋士,名叫戴铎,曾为雍正出谋划策,出力不少,但后来因为和年羹尧搅到一起,被处死。

二月河笔下的邬思道与正史有一定差别,不再是一个简单的绍兴师爷,而是升级为那个时代官场智慧的集大成者,无论是老谋深算的康熙皇帝还是为人苛刻的雍正皇帝,亦或是深藏不露的八爷,都在他的掌控之中,即便是同僚年羹尧,也被他玩弄于股掌之间,这样的人用鲁迅评价诸葛亮的话说:多智而近妖。

真实社会当然不会有这种人,但这种人在传统文学中几乎是必不可少的,中国传统文学在塑造人物方面有很强的脸谱化倾向,每个人都有强烈的个性特点和必杀技,尤其是智囊,更是单列一栏,比如说三国演义中的诸葛亮,隋唐演义中的徐茂公,水浒中的吴用,朱元璋旗下的刘伯温。。。这类人的共性在于手无缚鸡之力,却上知天文,下通地理,视天下英雄如无物,只待明主出世。

如此这般看邬思道在《雍正王朝》中的人设就很容易了,邬思道就是隐居南阳的诸葛亮,雍正就是刘备,邬思道早早看出雍正哥的潜力,不等三顾茅庐就自己上杆子追上去了,于潜邸之中开始效命,在康熙、雍正、八阿哥的三国演义中苦心孤诣把雍正捧上大位,但雍正不是刘备,没那么好的人设,邬思道也不是诸葛亮,没有那么多的家国情怀,他对雍正的个性非常了解,可共患难不可同富贵,功成名就后早早隐去,保一世荣华富贵,这点到与刘伯温有几分类似。

学成文武艺,货与帝王家;事了拂衣去,深藏身与名。这就是邬思道!

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