吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

这一章节对于西游记来说起到了什么作用?作者想从中表达什么?

西游记中主线离不开几个势力争夺地盘,要想搞明白吴承恩为什么安排女儿国一章,也得从这个角度思考!

上一个悟空回答提到了红孩儿的身世,他的亲生母亲其实是鬼母子,这个鬼母子目前就在观音菩萨的落伽山。等于是母子相聚了,而鬼母子来自于女儿国,也就是说红孩儿其实是在女儿国出生的。

如果说红孩儿是在女儿国出生的,那么女儿国没有男子的传说岂不是被打破了?

这背后就是女儿国隐藏的种种秘密了……

本期杨角风谈西游:牛魔王在女儿国做了三件事,破坏了如来佛祖在女儿国多年的布局!

一、

在西游记中有一个特别奇怪的国家,也是很多男子向往的地方,那就是西梁女国。

既然是女国,顾名思义,这个国家的人民都是女的,更无一个男性。我们也知道西游记主要讲的就是西天取经的故事,沿途路上遇到的所有国家都跟取经有关,那么对于西梁女国来说,如来佛祖想不想把佛教传到这里呢?

答案是肯定的!

那么女儿国的现状是怎样的?

女儿国要想人丁兴旺,能够持续繁荣下去,有一个关键点就在于,子母河水是不可以枯竭的,因为她们繁衍下一代依靠的就是子母河水。既然河水不能枯竭,那么她们对于上天的恩赐是格外看重,自然也会拜天理地,毕竟掌管风调雨顺大权的是天庭。

而且在西游记中,凡是会求雨的神仙,基本都是道家,也就是说人民拜道家,才能保障风调雨顺。

对于女儿国来说,真实情况也是如此,在女儿国太师给国王的奏报中就可看出她们国家人们的信仰:

太师启奏:“请赴东阁会宴,今宵吉日良辰,就可与御弟爷爷成亲,明日天开黄道,请御弟爷爷登宝殿,面南改年号即位。”

这里的太师提到了一个“黄道吉日”,关于黄道吉日的记载就是道家的经典学说,也是《老子》中的一个内容,后来也叫《道德经》。

其中一个经典语句是:

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

二、

解释这句话的意思就是说,不管是人,还是地,还是天,都要遵循一个自然法则,也就是万物都有存在的意义,不去干扰他,任其自然。

这句话有点类似于佛家的因果关系之说,有因才有果,善因有善果,恶因有恶果。

而自然,自是开始,然是结果,意思也就是说有好的开始,就有好的结果,坏的开始,自然也就是坏的结果。于是道家发明了黄道吉日之说,不管是出门啊,还是婚嫁,甚至下葬都要选择一个好日子,好日子就是好兆头,好的开始才有好的结果。

女儿国信奉道教,主要目的就是保障子母河水的充足,也是为了让自己国家的人民能世代延续下去。

有了这个前提,我们就明白了,如来佛祖如果想把佛经传递到这里,那真是难上加难!

但是如来佛祖自从五百年前救驾有功,在安天大会上一展风采以后,他就开始策划东进之事,也就是西天取经的安排。在他的安排中,沿途的国家必然要尽可能的拉拢进佛家的怀抱,当然这里面就少不了女儿国!

要想打破女儿国对道家的信仰,一个关键点,就是使得女儿国人民摆脱对子母河水的依赖,要想她们摆脱对子母河水的依赖,那么就要她们能够与男子阴阳结合,能顺利的生下孩子来。

那么,对于如来佛祖来说,就有两个选择了,一种是把男子送进女儿国国内,另一种则是把女儿国国民引出到国外。

当然,在这两个选择之前,他还要做一件事,那就是要确定女儿国的人跟男子可以生下孩子。

那么他是怎么做的呢?

三、

这里就牵扯到我们前面几期分析的牛魔王一家了。

当年孙悟空伙同七十二洞妖王还有六个结拜兄弟一起大闹天宫,后来孙悟空被镇压,他的六个兄弟也不知所踪。

其余的大圣我们暂且不提,单提其中的牛魔王一个!

孙悟空当年住在花果山,花果山是在东胜神洲的一个岛屿上,自然就是东边,牛魔王后来所在的翠云山是在西牛贺洲,也就是如来佛祖的地盘。

那么孙悟空被镇压的时候,牛魔王应该是自东往西跑,我们从牛魔王的一句话可以看出他的逃跑路线,在孙悟空骗取芭蕉扇以后,牛魔王追上来:

“魔王大惊道:“……他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他。””

牛魔王逃跑的时候当然是以妖怪身份逃跑的,可以看出,他从花果山附近一直往西,路过高老庄,过了流沙河,最后到达女儿国,停留一段时间后,继续往西,到达翠云山。

而给他提供庇护的,不是别人,正是如来佛祖!

而牛魔王的真身其实是人,关于这点,我后面的文章会给大家详细的分析,这里就直接采用了。

此时的女儿国国王就是鬼母子,我之前的文章也分析过,女儿国人民是纯阴之体,其实就是鬼啊。而牛魔王的出现,让女儿国国王陷入爱河,最后生下了一些孩子,可以肯定的是绝对不止红孩儿一个。

既然是如来佛祖要做的女儿国男女结合生孩子实验,自然这些孩子会被如来佛祖回收研究,作为女儿国国王的鬼母子,自然不愿意,不管怎么说,都是自己的孩子啊。

于是也就出现了我们上一期提到的鬼母子大战如来佛祖的故事,当然最后鬼母子皈依了佛家,成为了观音菩萨身边的人。而牛魔王带着幸存的红孩儿,也逃离了女儿国。

四、

如来佛祖第一次实验的结果便是,牛魔王跟女儿国国王生下的孩子,能存活,但是长不大。

很快他总结的结论是牛魔王毕竟是魔王,不是正常的人类,如果换做正常的人类跟女儿国国民结合会怎样呢?

于是他打算引女儿国的人民出来,这就是祭赛国国宝之说,当孙悟空等人进入到祭赛国时。

众僧跪告:“爷爷,此城名唤祭赛国,乃西邦大去处,当年有四夷朝贡:南,月陀国;北,高昌国;东,西梁国;西,本钵国……”

能吸引西梁女国进贡的原因就是祭赛国有一个国宝舍利,夜里能发光。

结果如来佛祖收走了最后一个试验品红孩儿以后,牛魔王怒了,借助跟九头虫和万圣老龙王的关系,怂恿他们去偷了佛宝,从红孩儿被抓,到孙悟空等人到达祭赛国,正好是三年,而国宝有刚刚丢了三年。

其实如来佛祖在安排女儿国的人走出去之时,还安排了第二项工作,那就是女儿国外面的人走进去。

这就得提到通天河附近的灵感大王了,他每年都要吃一个男童,一个女童,这对陈家庄的人来说简直是大灾难。于是一部分人开始铤而走险,去往女儿国做生意:

“河那边乃西梁女国,这起人都是做买卖的。我这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。”

如来佛祖想要做的是,让陈家庄的人全部搬到女儿国才好,别再回来了,可惜陈家庄的人还是不肯搬到女儿国。即使有一些到了女儿国留下成了人种,但是也被女儿国人民藏着掖着,藏不住了就杀掉,根本就无法正常的生活。

最重要的是什么呢?

是牛魔王派出了弟弟如意真仙过去了:

“向年来了一个道人,称名如意真仙,把那破儿洞改作聚仙庵,护住落胎泉水,不肯恩赐与人。”

这些男女结合生下来的试验品,全部被如意真仙打掉了,如来佛祖的生孩计划彻底泡汤。

最终牛魔王也为自己的鲁莽付出了代价,被如来佛祖收服了,以后只能在炼丹的生涯中度过自己的一生……

那么如意真仙身上还有哪些秘密?太上老君面对如来佛祖的咄咄逼人,难道就没有回击手段吗?蝎子精又是怎么回事?她的身上又带着怎样的任务?关于这些疑问,我们下回再讲!

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前情回顾:红孩儿并不是铁扇公主的儿子,他的身世秘密跟女儿国有关!

吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

  

  想必大家都知道,《西游记》并非吴承恩一人写定。吴承恩只是一个编撰者,早在他编撰《西游记》之前,宋元时期就有大量西游故事流传。

  在诸多故事中,有两个本子对吴承恩影像极大。其一是《大唐三藏取经诗话》这是流行于宋朝的话本小说,里面已经有侯行者、唐僧、深沙神、西王母、瑶池等等西游故事雏形。其二是杨景贤编订的《元杂剧西游记》,这部作品中大量情节都与《西游记》相似,几乎每一个故事都被吴承恩化用到了《西游记》中。

  早在宋朝流行的《大唐三藏取经诗话》中就已经有女人国故事出现——

  入到国内,见门上一牌云:“女人之国”。僧行遂谒见女王。……僧行入内,见香花满座,七宝层层;两行尽是女人,年方二八,美皃轻盈,星眼柳眉,朱唇榴齿,桃脸蝉发,衣服光鲜,语话柔和,世间无此。一见僧行入来,满面含笑,低眉促黛,近前相揖:“起咨和尚,此是女人之国,都无丈夫。今日得覩僧行一来,奉为此中,起造寺院,请师七人,就此住持。且缘合国女人,早起晚来,入寺烧香,闻经听法,种植善根;又且得见丈夫,夙世因缘。不知和尚意旨如何?”

  大家可以看到,这里所写的唐僧走入女人国场景,与吴承恩《西游记》唐僧师徒走入女儿国中几乎一模一样。女人们都是希望唐僧留下来,既可以诵佛念经,也可以与女人成婚。国中女子无不热情挽留唐僧。

  这西域为何会有一个女人国呢?在故事结尾,女王送行时留下一段偈语,点破真相:此中别是一家仙,送汝前程往竺天。要识女王姓名字,便是文殊及普贤。

  原来,这所谓的女儿国留唐僧,不过是诸佛菩萨对唐僧的一番考验,女王以及诸多女子其实是文殊菩萨、普贤菩萨变化。

  我们回想下吴承恩改订的《西游记》中,有一则故事叫做《四圣试禅心》,就是黎山老母、观音菩萨、文殊、普贤变成一母三女,真真爱爱怜怜考验唐僧师徒,然后猪八戒说自己擅长鏖战之法,想要连母亲带女儿通吃的故事。

很明显,吴承恩是将宋代以来就流传的《女人国》故事一分为二,变成《四圣试禅心》与《情留女儿国》两个故事。当然,经过吴大师的如椽大笔,情节更加曲折,人物更加生动,故事更有内涵了!

当然,这里只是说了女儿国故事的源流演变,放在《西游记》取经故事中,女儿国故事还有这别样的内涵。尤其是女儿国内的子母河、落胎泉、照胎泉堪称西游世界三大神水。女儿国的背景真正探究起来,与上古大神女娲娘娘都有联系!

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吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

《西游记》中,作者早在开头就指出唐僧一行四人会经历九九八十一难,才能最终取得真经。而在这些磨难中,女儿国一直是人气最高的一个,备受读者观众喜欢,不过女儿国其实说是磨难,不如说是考验。

相较于其他妖魔鬼怪对于唐僧肉体的渴求,这是外界实实在在的劫难,唐僧需要依靠三个弟子来一次次化险为夷。而女儿国便是背后之人一手操纵关于唐僧个人内心对取经信念的真正考验。在爱情面前,有多少人会舍弃这份缘,一心追求佛教中的无欲呢?

然而唐僧做到了,他也曾动心过、怀疑过,却一直不表露,最终克制了自己,坚定了信念,继续重新出发。而当他真正经历了情劫,他才能蜕变为真正心无旁骛的行者。所以吴承恩安排女儿国这个情节,用意匪浅,即为了考验整个团队的信念,也为了留给观众一个独特的世界。

吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

女儿国并非吴承恩主观想象的国度,她是古印度历史中真实存在的一个岛国,玄奘发现了这个国度,并真实地记载于《大唐西域记》中。如同《西游记》中很多故事原型都来源于《大唐西域记》一样。

《大唐西域记》是一部真实的历史、地理、人文著作,由玄奘根据游历西域、中亚、古印度的所见所闻而撰写。它详实记载了玄奘游历途径的西域、中亚、古印度等100个国家及听闻的30多个国家,总计130余国。它的成书源于唐太宗,大唐初定,太宗急于了解唐西境外的国家地理、人文、经济及军事,为今后西部边陲的战守作准备,于是他要求玄奘根据西行取经的游历写这么一部志书。

女儿国的发现是玄奘于古印度学术中心、当时世界佛教中心-那烂陀寺学习5年之后,遍访古印度佛教寺院时途径的一座岛国。该岛位于印度半岛东部印度洋近海中,属于当时古罗马帝国东征所属。岛上居民全部为女性,每年古罗马帝国派驻军士兵上岛,所生女婴抚养,男婴则弃之荒郊,这就是女儿国的来历。

玄奘据实记载了该岛国风俗,吴承恩根据这一真实原型经艺术加工而成为大家熟知的女儿国。

吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

四大名著之一的《西游记》,虽然它是神话,只是一种表现手法,说的都应是凡世间的事。女儿村凡间也是有的,凡人都有七情六欲,神话,仙家,妖鬼也应有情感方面的表现。佛家界律规定不淫欲,对界领导层要求更严格,对唐僧来说更是个考验是否心诚。女儿国王不只美丽动人愿以身相许,还把江山都给唐僧,不得不说百分之九十九的人也经不起这种诱惑。如果唐僧动摇,西天取经将半途而废。唐僧经得起了英雄难过美人关的考验,最后经过了九九八十一难,取得了真经,修成了正果。

通过女儿国这样考验,告诉人们凡事心诚则灵,否则两天打鱼三天晒网,朝三暮四终将一事无成半途而废,尤其财色这一关多少人都败下阵来,可见吴承恩著书人的良苦用心。[笑哭][笑哭][笑哭]

吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节?

女儿国是要唐僧灭情欲啊!取经是要成佛的,神仙都是没有七情六欲的,在九九八十一难里,唐僧可以面对强权不屈,面对妖魔鬼怪不惧,但是唯有人性是他跨不过的一道坎。

男女之情是人的本性,取经需要意志力,有多少英雄豪杰最后毁在了女人手里,这就是所谓的英雄难过美人关。

女儿国里大家也明显的看出来唐僧对女儿国国王动情了,而那句“如果有来世”恰恰表明了唐僧的心意,只是后半句他没有说出来,而那没有说出来的后半句,大家都知道是什么,肯定是再续前缘啊。

所以设计女儿国这个情节就是让唐僧过情关,唐僧不为情所动、不近女色,或者能理智的选择放弃这段情,他才能具备成佛的条件,他才是佛祖选定的那个取经人。

不过这也是丰富唐僧形象的神来之笔,毕竟在电视剧里,唐僧更多的时候很“迂腐”,没有识辩妖怪的能力,而且同情心、慈悲心泛滥,反而使代表正义的孙悟空蒙受冤屈,而女儿国这一情节,恰恰反映出唐僧其实就是一个凡人。

凡人当然没有孙悟空那么大的本事,凡人当然有七情六欲了,当然认不出来妖魔鬼怪了,这也是对唐僧形象的一个补充。

不过这个情节也挺有趣的,以前都是各路女妖怪要么想吃他,要么想跟他成亲,而他却对女儿国国王动了情,看来唐僧对那些女妖怪是有清醒的认识的,不仅是人妖殊途,而且对那些女妖怪还有点惧怕,好不容易有个正常的女人了,还如此优秀,还对自己一往情深,长得又好看,温柔似水,自然会动情了。

所以女儿国国王其实也是他自己的一个魔障,只有跨过这一关,才能成仙成佛啊。

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