玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

首先可以肯定的是他们两个非夫妻关系，也不是亲戚关系，就是同事关系！

而这个同事关系还不怎么融洽，两个人都想控制天庭！

一方面玉皇大帝手里有奉仙箓的权力，一方面王母娘娘手里有发蟠桃的权力！这两项权力双方都想获得，而更多的时候，两个人是协调商议着进行工作，维持着微妙的平衡！

那么后来随着孙悟空的出世，这种平衡被打破，那么天庭又发生了哪些争斗呢？

上一次悟空问答，杨角风提到了独角鬼王，独角鬼王是王母娘娘派来的，而王母本就是众妖之首，她的目的也是为了瓦解玉皇大帝联盟，那么她跟玉皇大帝后面又发生了哪些较量呢？

杨角风谈西游：真正设计让孙悟空反下天庭的其实是王母娘娘，在花果山还有内应！

一、

前面也讲到了，王母娘娘本来让独角鬼王怂恿孙悟空成为齐天大圣，要知道西游记中凡是能称为“圣”的神仙，基本就是数一数二的高手了，一个小小的猴子还敢称“齐天大圣”，他这就是找死啊！

孙悟空犯了大忌，这个难题就被王母娘娘踢给了玉皇大帝，除还是不除？

玉帝最后一拍板，除！

但是派去除他的人一定要选好，不用说，玉帝的皇家一号选手托塔李天王再次奉命讨伐。随行的还有哪吒，前面也讲过，哪吒是跟孙悟空关系密切，派出这么两个将领，自然有玉帝的深意在里面。

而托塔李天王又派出的谁当先锋呢？是巨灵神，这个巨灵神上来就是一句话：

“那泼猴，你认得我么？”

这句话是不是似曾熟悉？

是的，西游记原著中这么跟孙悟空说话的还有一个人，那就是东来佛祖弥勒佛，当时也是这么问孙悟空的，吓得孙悟空忙下拜，说失罪！

可是巨灵神毕竟不是东来佛祖，他跟孙悟空耍狠，其实只是告诉孙悟空一个道理：

“我把你那欺心的猢狲……你快卸了装束，归顺天恩……这泼猴，这等不知人事。”

二、

李天王派巨灵神出战也是有深意的，他其实在替玉帝练兵，要搞明白孙悟空的本领到底有多大？

“巨灵名望传天下，原来本事不如他！”

李天王父子一看巨灵神连孙悟空一个回合都招架不了，于是哪吒直接出战了，孙悟空还没认出哪吒，结果哪吒吼他了：

“泼妖猴！岂不认得我？”

不管是巨灵神还是哪吒都给孙悟空强调一件事，那就是：

“今奉玉帝圣旨，到此收降你。”……“今奉玉帝钦差，至此捉你。”

两个人都在强调一件事，那就是玉帝派我们来不是杀你的，是来收你，是来降你，是来捉你回去的，天庭不能少了你……

也就是玉皇大帝在培养孙悟空这枚棋子的时候，相当的肯下本钱，以后能不能用得上，关键是孙悟空有没有魄力？有没有上进心？有没有实力？

从他嫌弼马温官小下凡一事，就让玉帝乐开了花，这小子靠得住！再到派出巨灵神和哪吒跟他一战，心里更有底了，有实力！

于是，封了他当齐天大圣！

这一下子，更加坚定了王母娘娘的信念，孙悟空必须要除掉！

三、

此时的玉皇大帝和王母娘娘的关系已经很紧张了，玉帝这次把孙悟空弄成齐天大圣，还没有实事做，就让他到处交朋友，其实目的只有一个，那就是派孙悟空监视天庭的神仙，搞明白每个人都在做什么？有没有跟王母娘娘走的近的？

“闲时节会友游宫，交朋结义……俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。”

而王母娘娘前面也提到了，她利用蟠桃会的时机策划逼宫大事，商定的时间，就是在丹元大会上发动政变。当时有两个大将不同意，结果被王母娘娘找了个机会除掉了，这两个大将就是天蓬元帅和卷帘大将！

而这件事自然瞒不过玉皇大帝，所以他派出孙悟空时刻监督这些神仙，看看还有哪些被策反了。这当然是王母娘娘所不希望看到的事情，于是她派出旌阳真人告状：

“仅有齐天大圣，无事闲游……恐后闲中生事……”

玉帝一听，来个将计就计，那我就把孙悟空打入王母娘娘最宝贵的领地——蟠桃园！

他当然知道孙悟空吃桃啊，他不吃桃还不好办呢，就是破坏王母娘娘的蟠桃大会，王母娘娘没有了蟠桃，自然就无法笼络人心！而孙悟空毕竟吃不了那么多桃，一个种桃的吃个桃子太正常不过了，他为啥要支开土地呢？其实他是在盘点桃子，因为桃子存在被王母私藏的情况。

比如安天大会上，明明大桃子都被孙悟空吃完了，可是王母娘娘还是：

“今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

四、

一方面王母娘娘说这句话是告诉其他的神仙，我王母还有很多蟠桃呢，一方面也是告诉玉皇大帝，你以为一个孙悟空就能把我的桃子弄完？

后来王母娘娘还是给了七仙女一个任务，那就是激怒孙悟空，故意告诉他蟠桃会上齐天大圣是没有资格参加的，也就是拆玉帝的台：你这只笨猴子，齐天大圣的名号其实是玉皇大帝骗你的，根本就是个芝麻大的小官！

其实孙悟空偷吃蟠桃，一点罪都没有，从来没有听说过种桃的不能吃桃的说法，只要别吃完就行！而要想孙悟空有罪，必须给他扣一个更大的帽子，必须让他反下天！除掉一个敌人是容易的，但是如果把敌人策反了，那才是最高的招，这就是王母娘娘想要做的事情！

等孙悟空真的发怒了，毁了蟠桃会，此时的太上老君已经发现了端倪，既然大家的日子都不过了，那我也不过了，来吧，孙悟空，仙丹准备好了！

于是孙悟空又毁掉了丹元大会，再然后就下凡回家了……

“他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃走。”

等到了花果山，结果发现四健将和七十二洞妖王在演习武艺。这是最蹊跷的地方，孙悟空上天都过去一百多年了，他们怎么在练武呢？难道知道要打仗了？

更奇怪的是，当孙悟空告诉他们他偷吃了蟠桃，毁了瑶池宴，又偷吃了金丹以后：

“众怪闻言大喜，即安排酒果接风。”

众怪难道不知道孙悟空已经大难临头了？为什么要大喜呢？就是因为这七十二洞妖王和独角鬼王都是王母娘娘的内应，他们的任务就是策反孙悟空！

此时对于王母娘娘来讲，万事俱备只欠东风了，她的妖族大军已经准备妥当，一支大军是狮子精领导的狮驼岭四万八千妖，一支大军是孙悟空领导的花果山四万八千妖（还不止这么多）。还有一支部队由她自己领导，在天庭做内应！

那么玉皇大帝会坐以待毙吗？他又会怎么化解这场危机呢？这背后又隐藏着哪些鲜为人知的秘密呢？这些已经不属于本问答的范围了，欢迎大家关注查看往期文章！

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玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

受《西游记》等影视作品影响，我们一直认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，其实他们是八竿子打不着的关系。

王母娘娘，又称西王母、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母、西姥等，是中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。王母娘娘最受人追捧的，自然是她身怀长生不老药，后羿得其药而使嫦娥飞升月宫，汉武帝亦求其药，仅得了两三只蟠桃。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载，《山海经》记载：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”《穆天子传》中，西王母则是一个能歌善舞、多愁善感的仙女。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王。

春秋战国时期，王母娘娘就与东王公一起接受人们景仰膜拜，汉武大帝曾祭祀过真武大帝和王母娘娘，但东王公和真武大帝都销声匿迹，唯对王母娘娘崇拜一直延续。 宋朝时玉皇大帝才粉墨登场，相传宋真宗赵恒梦中见到了玉皇大帝，让他非常景仰，为提高玉皇大帝“地位”，于是“加封”玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”，并定为国家祭祀对象，自此宋朝以后皇帝均按此祭祀，所以玉皇大帝在民间的声望、地位越来越高，成了民间供奉的天神中级别最高的神，是三界之主，诸天之尊，漫天神佛，万象群仙，无不向他臣服。

综上王母比玉帝出现的时间更早，以后人们逐渐将两人凑在一起，变成了天庭的主宰，但两人仅是同事关系，玉帝是众神的首领，主宰一切，而王母则是女性神仙的首领，负责举办天庭的娱乐活动和重要盛会。

直到南宋以后，在剧作家和小说家们的一些文学作品中，王母娘娘才莫名奇妙地“嫁”给了玉皇大帝。特别是在《西游记》中，二人的夫妻形象更是深入人心，影响广泛，应该是符合了人们对于美好生活的一种向往吧。

玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

谢谢邀请!

按照我们民间的传统习俗，有皇帝必然有娘娘，所以在民间的许多作品中，人们常常把玉帝和王母娘娘当做夫妻。其实这是错误的，玉帝和王母娘娘并非夫妻关系，而是同事关系。

皇天后土，玉帝真正的妻子是后土娘娘。

后土娘娘是道教四御之一，她主管大地山川，所谓天公地母是也。土地是人们赖以生存的重要物质基础，人们称土地为“人类的母亲”，因此后土被奉为社神。

天为阳，地为阴，所以玉帝和后土才是真正的夫妻关系。而后土据说就是女娲娘娘，是真是假，无从考证。

王母娘娘，又称西王金母，西王母，王母，金母等，是古代神话中掌管不死药，罚恶，预警灾害的女神，是女仙的首领，主宰阴气，是生育万物的女神。

而玉皇大帝是天地的主宰，上管三十六天，下辖七十二地，掌管神，仙，佛，圣，人间，地府的一切事物，权力无边。

对玉帝和王母之间关系有各种不同的说法:

1.夫妻关系。这是最常见的说法，因为七仙女是他们的女儿。

2.兄妹关系。因为杨戬是玉帝的外甥。

3.母子关系。王母娘娘，顾名思义，乃玉帝的母亲也。

4.没有关系。王母是盘古后代的女神，与女娲齐名，而玉帝是道教里的神，完全不属于一个行业。

但这些只是一些杂乱无章的推断，而最靠谱的说法应该是，玉帝和王母只是同事关系，并非其他关系。

玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

夫妻关系才是最准确的。

很多人都说玉皇大帝、王母娘娘其实不是夫妻，都是现在电视剧胡编乱造的；这就有点武断了。

冀北鲁西某些地区，四五月份有个节日，是“玉皇大帝杀老婆节”（跟杨秀清被杀了，洪秀全设个“东王升天节“有异曲同工之妙）。有时那天整天下雨了，老人们就说“王母娘娘哭呢”。

可见玉帝王母是夫妻，并非现代人杜撰出来的，而是在民间早有市场。

王母娘娘最早出现在《山海经》，那时叫“西王母”，“其状如人，豹尾、虎齿，而善啸，蓬发戴胜”，纯粹一半兽人，跟以后雍容典雅的贵妇形象大相径庭。

当然了，汉朝之前的“神”基本都这德性，以奇形怪状吓人，并不像后世慈眉善目的佛爷、老君一样，讲究“以德服人”。

两晋南北朝时，道教兴起，吸纳了各种神祇，给他们“神仙”的编制，好让故事更精彩，吸引更多的信众。其中最著名的当属关公，封三界伏魔大帝。地位最高的差不多就是“西王母”了，让她也加入了修真行列。这时出现的《穆天子传》里，周穆王驾八骏马，日行千里，来到昆仑山，跟她喝酒吟诗吃蟠桃。西王母已经变得雍容富贵，摆脱了怪兽形象，就是似乎给未来的玉帝头上有点添绿。

到了宋朝皇权加强，玉皇大帝因为带皇和帝两个字，一下子从三清的下级，跃成了三清的领导，成为三界主宰。

中国人历来讲究个配对，比如有千里眼就有顺风耳，有哼将就有哈将，印度传来个牛头，本土就配个马面，门口来狮子还要一雌一雄呢。老让玉皇打光棍也不是个事啊，真是不拿玉皇当干部。

再一看西王母也单着呢，又一个皇一个王，正好一对。从宋末至晚在明清时期，民间自发地把玉皇和王母当夫妻了。

至于说没哪本道教典籍里说他们是夫妻，西王母本身就不是哪个教里的，是从《山海经》里出来的。老百姓喜欢，你管的着吗？神话故事嘛，就是人喜欢就好，除非你相信天上真有这两尊神。

后来人们又觉得他们不能老是丁克啊，于是又把七仙女配成了他们的女儿，一个个下凡，反应了中国老百姓想泡上领导的女儿，一步登天的美好愿望。

玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

如果问王母和玉帝是什么关系，想必几乎每个中国人都知道玉帝是王母的老公，王母是玉帝的老婆，然而自古至今的道教典籍没有哪一部曾明确提出这一点，实际上在道教信徒的心目中，王母的丈夫另有其人。

前两年热播的电视剧《三生三世，十里桃花》中有一个重要人物名叫东华，他的原型正是王母的正牌老公东华帝君。

东华帝君还有两个名字，第一个叫东王公，和王母的全名西王母珠联璧合，相映成趣，另外一个则和金庸先生笔下的东方不败这个名字犹如兄弟姐妹。

三个名字之中，东华帝君最为优美动听，而且与东华帝君的风采非常契合，相得益彰，东华帝君风采如何呢？请看西游记第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》中的描写:

盈空万道霞光现，彩雾飘飖光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。

吴承恩在这里一不小心透露了一个不是秘密的秘密------东华帝君和玉帝王母关系不是一般的密切。

在道教典籍中，东华帝君(即东王公)和王母(即西王母)是郎才女貌、遥相呼应的一对神仙眷侣，

东王公最早出现于汉朝的《神异经》，那时候他还是“人形鸟面而虎尾，载一黑熊”的形象，这个样子虽然有些骇人听闻，却和西王母当时的模样正好是天造地设的一对，西王母那时什么样呢------“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴狌”，需要说明的是，狌可不是什么金银首饰，而是类似猩猩的一种怪兽，西王母“戴狌”和东王公“载一黑熊”异曲同工。

实际上，东王公就是作为西王母的配偶神而被创造出来的，他的诞生乃是汉朝时期阴阳观念风靡一时的产物。彼时，为了协调阴阳，许多重要的神祇都被安排了一个配偶神，比如嫦娥和后羿组建了家庭,女娲和伏羲结成了一对，东王公就是在这样的情境下横空出世的，相传东王公的诞辰日是农历的二月初六。

随着时间的流逝，西王母慢慢向她的名字的字面意义靠拢，演变成了一位气质雍容、举止典雅的贵族少妇，而作为她的配偶神的东王公则以容颜不老、青春永驻的公子王孙形象与之对应。

在道教神话中，西王母掌管所有女子成仙者，东王公掌管所有男子成仙者，而玉皇大帝为群仙之首，众神之皇，但是，在民间传说里，东王公后来慢慢地被忽视乃至遗忘了，王母最终和玉帝走到了一起。

那么，这一切是怎么发生的呢？

两宋之交，王重阳，就是金庸先生笔下那个王重阳，创立的全真教在北方兴起，他的七个弟子丘处机、马钰、孙不二、王处一、郝大通、谭处端、刘处玄更是把全真教传播到了黄河上下，长城内外。全真教兴盛时期选择东王公作为其教始祖，东华帝君的名号就是在这时出现的。

宋朝之后的元朝是杂剧的黄金时代，在老百姓喜闻乐见的杂剧中，西王母有了一个新名字------王母娘娘，这意味着她已经和玉皇大帝组成了一个新家庭，这应该是广大老百姓朴素而热切的愿望。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作》特约撰稿人忆江南

玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？

这两人的关系，就是没关系。很久之前做过分享，直接拿来用了。

一提到玉皇大帝，就会想到王母娘娘，在大家的印象里，这是一对神仙夫妻，共同掌管天庭众仙。而且很多电视剧和小说里也有这种倾向的暗示，那么实际呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一对神仙夫妻吗？

其实不然！

玉皇大帝这个身份产生的时间比较晚，历史记载是在宋朝宋真宗时期，宋真宗为了掩饰澶渊之耻，在朝臣的策划下伪造“天书”，杜撰出来的一位神灵。后来在宋徽宗当政期间，更是将玉皇大帝和昊天上帝何为一体。昊天上帝是自上古时期就被朝堂祭祀的一位神灵，这才是上古时期最高神灵，是儒教的最高神，而我们经常所说的玉皇大帝，最初只是政治的产物。当然，随着时间的发展，以及道家文化的影响，玉皇大帝这位神，似乎又被赋予更多的意义和身份，在民间也是极有影响力的。相传玉皇大帝在民间的俗名叫做张百忍，也有叫张友人，张坚的，也算是众说不一，而每一个名字后面也都有一段不同的故事。

玉皇大帝，其实穿着也能看得出道家的文化元素

玉皇大帝被道教奉为众神之首，在道教神阶中具有极高的地位，所以说，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺庙拜神，看一下位上的神像，是佛还是道？我想很多人其实是分不清楚的吧。

接下来就说一下玉皇大帝的这位“绯闻女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛（掌管所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛，说东王公大家不知道，但是说东华帝君，是不是感觉很耳熟，哈哈）。西王母也是道教神阶里一位很重要的仙人呢。

山海经里的西王母

对于西王母的记载，可以追溯到《山海经》，但是，很显然，山海经对西王母的描述并非我们现在常见到的慈眉善目或是风姿绰约的样子，书里是这么写的“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，形体是一只兽状的，这段话很好理解：外貌还是人的样子，但是长着豹的尾巴，老虎牙齿，善于“喊麦”，爆炸头还戴了头饰，负责传布病毒和各种灾难的神……哎，好像和印象里的不太一样啊，但是，这确实是王母娘娘的原型啊。考究《山海经》本身的历史性来讲，这位王母应该是一位祭祀，只是后来演变成为一位“神”，当然了，现在很多传说中的人物和神仙都是在远古时期这样演变而来的，随着历史的推荐，渐渐模糊了原来的模样，以致成为现在的样子。

王母娘娘的历史比玉皇大帝早太多了，而且真身也不尽相同，所以，两人根本不是什么夫妻关系。只是民间传说，总是误会二者之间的关系。有位朋友留言说，王母和玉帝算是同事关系，嗨，这个说法还真挺逗，其实也差不多吧，只是一个老前辈，一个后生，两者毕竟差距了一两千岁呢，哈哈哈。与王母平起平坐的是东王公，也就是东华帝君。

王母娘娘

最后感慨一番，道家作为中国本土文化，对我们的影响十分悠远又深刻，而道家的一些理念，其实在当下也是很值得钻研学习的，以后跟大家慢慢分享。