沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

这个题目问的就有问题，沙僧只是吃掉了九个取经人，但是这九个取经人并不是唐僧！也不是金蝉子转世！

卷帘大将在流沙河每天都在干什么？

卷帘大将被贬下凡后就变成了流沙河里面的妖怪，每七天就有飞剑飞过来穿他百余次，这是沙和尚最不能忍受的痛苦。而且他异常饥饿，他曾跟菩萨说“……没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。”

虽然他变成了妖怪，但是本形还是人，他跟孙悟空和猪八戒不同，他跟唐僧都是人。人正常的食量也有限，一个大活人竟然让沙和尚只够吃二三天，可见他饥饿成什么样子了！他还提到一个寒冷，是不是说明流沙河里面特别寒冷？既然寒冷他为什么不到岸上住？

这是个值得思考的问题，可能是天庭给他划定了范围，不能够脱离流沙河区域，但他跟孙悟空能到岸上打仗，就否定了这种可能！另一种可能就是飞剑其实是冰剑，穿胸后异常寒冷，即使躲到岸上，即使穿上棉大衣，也无济于事，并且每次穿剑都元气大伤，必须马上吃人补充体力，只有这样才能解释这个现象！

所以说沙和尚在流沙河特别痛苦，所以见到了观音菩萨，才会迫不及待的诉苦，但是他并不知道取经的事，因为他只字没提取经事，只是单纯的诉苦求菩萨解救！而把他纳入取经队伍是观音菩萨开的口，“……我教飞剑不来穿你，到时节功成免罪，复你本职……”

这么天上掉馅饼的大好事砸到他头上，他肯定忙不迭的说愿意！

他为什么吃掉了九个取经人？

当沙和尚听菩萨说让他保取经人，他忙给菩萨解释说“向来有几次取经人来，都被我吃了”，一共吃了几个呢？后面有说是九个！并且他们的头颅浮在水面上不沉底！其实没有为什么，因为他们正赶上沙和尚饿了！

有人说他吃的九个取经人就是九次金蝉子转世。

也不对，这里他说了是几次取经人来，是九次吗？显然不是，中国汉语言博大精深，但是从来没有人把最大的个位数九用几来表示，所以这个几不可能是九！既然不是九，那么就是三、四、五之类的次数了，也就是说总数是吃了九个，是分几次吃的，每次吃的可能不止一个！没有听说金蝉子转世能同时转好几个的？他只能是一次一次的转世，同时出现的几个取经人，显然不是金蝉子！再说金蝉子哪有这么傻，每次长大了老老实实到这里被沙和尚吃了？但这些取经人也并不简单，也是有所法力的，不然头颅不会漂浮！

有人说这就是沙和尚被玉帝派下来当卧底的证据！

其实也不对，如果真的要破坏取经队伍，为啥整个取经队伍里面沙和尚最坚定信念？猪八戒散伙可以回高老庄潇洒，孙悟空也可以回花果山，唐僧回到大唐还是御弟，唯独沙和尚回到流沙河还得做妖怪，还得受罪，他又不傻！

再说他被贬的时候，玉帝根本还不知道后面有取经的事情，并且取经的时候，玉帝还派了天庭的五方揭谛、四值功曹等护送！

如果他真的是为了打入取经队伍当卧底的话，他也不会跟菩萨讲自己曾经吃过九个取经人，这不是自投罗网吗？

所以综上所述，沙和尚确实不是被玉帝安排破坏取经队伍，或者进入取经队伍当卧底的！

关于金蝉子转世的几个疑点：

1、金蝉子是如来的二弟子，他的元阳具备长生不老的功能，如果转世的话，必须要把元阳带着转世的！但是堂堂的如来二弟子转世后变成了一个胆小懦弱的凡人，而且一点修为和功夫都丧失了，并且一丁点前世记忆也没有，只保留了元阳？这未免太奇怪了。要知道猪八戒投胎后虽然样子变了，但是修为和功夫并没有少啊！

如果金蝉子转世后前世的一切痕迹都消除了，那就是说唐僧已经不知道自己前世是金蝉子了，变成了凡人，那么如来还度他干嘛？有何意义？并且他一点功夫都没有，万一出个三长两短，被吃了或元阳丢了，那如来佛祖这个赌注胜率也太低了，值得冒险吗？所以这里蹊跷的很！

2、如果唐僧是金蝉子转世，那么他必须保证把完整的元阳带到西天，而且不能外泄。可是我之前也说过，这个唐僧一出生就被他母亲咬掉了一根小脚趾，元阳已经泄露，并且他母亲多少嘴里会沾有一点血肉，但并没有发现什么神奇的功效，最后还是死了！

并且在取经途中，这个唐僧元阳是外泄过的，但是对方并没有修炼成太乙金仙！至于是和谁，是怎么个过程？我们后面会讲到的！

3、还有我前一篇讲到的一个南极星翁，安排金蝉子转世的竟然是他！这佛祖心也够大的，选择了这么一个阿谀奉承心狠手辣的道教仙人，不怕他一口把金蝉子元阳吞了？如来佛祖会把这么重要的工作交他手上吗？显然不会！

综上，唐僧是金蝉子转世本就是一个谎言！

有人不信，说杨角风你又在抽风，开什么玩笑？你有证据吗？

听我慢慢道来：

1、唐僧之前就是凡人，不会飞，为什么封佛以后突然就会飞了？要知道这只是给个封号，就跟孙悟空封了佛，他的实力并没有涨，当年封齐天大圣一样的道理！而又没有人教唐僧他武功和法术，突然会飞这不是很奇怪吗？

2、唐僧一路上也没有答应过什么人什么事，唯一一次是对人家通天河的老龟做了承诺，帮他问如来寿命，可是人家老龟再问他，他竟然茫然的样子！一个人记性真的能差到这个程度？

3、到了陈家庄供奉给他们师徒的伙食，唐僧嫌难吃，原文“三藏自受了佛祖的仙品、仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。”这还是唐僧吗？

4、唐僧取经回到长安后，奉命去登台诵经时，见有金刚来接，他便丢下经卷，腾空而去。天呐，他竟然把经卷丢了，这个动作更是暴露了他不是唐僧，真正的唐僧还没有洒脱到直接丢经书的地步！

看了没，真正的唐僧历经十四年好不容易到达灵山，却被真正的金蝉子掉包了！这才是佛祖最高明之处，也是确保取经事业万无一失的保障，即使路上真有妖怪一时心急吃了唐僧，也没关系，后面可以再安排千千万万个唐僧，而金蝉子却只有一个啊！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就敬请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）

沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

流沙河"弱水三千，仙槎难到此，莲叶莫能浮"，沙僧在此吃人无数，但有九个取经人的骷髅头不沉河底。于是传言这九人是唐僧的前世，说十世修行的唐僧才能取得真经。

沙僧吃掉的这九个人真的是唐僧吗？除了西游记，玄奘回忆录、取经诗话、元杂剧都有沙僧的故事，我们一探究竟。

悟空闹天被压五行山，八戒撩妹下界云栈洞，沙僧摔杯被贬流沙河，只是前前后后的事，都是为了大唐和尚取经做戏。

如来和观音先寻取经人，又马不停蹄物色几个高手保镖。《西游记》第八回，观音一路先后巧遇沙僧、八戒、小白龙和悟空，并告诉各位前英雄在此等候取经人，成则将功折罪。

观音碰到的第一个人就是沙僧。且看观音和沙僧的对话。

我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉。

——西游记第八回

沙僧先大战木吒几十回合，后回观音说，自己盘踞流沙河，吃人无数，人头皆沉河底。流沙河鹅毛不能飘，唯有九个取经人的骷髅头浮水不沉，沙僧觉异，便穿起来挂在胸前。

后来沙僧把九个骷髅一抛成船，唐僧成功渡河。九个骷髅头则化作九股阴风疾逝。

就是说，观音在寻得唐僧前，已经有人西行取经了，而且至少有九个取经人路过流沙河，并被沙僧吃掉。有人认为，这九个人就是唐僧的前世，意思是，十世修行的好人唐僧去取经才真诚，真诚才取真经。

【2】沙僧果真吃了九个唐僧吗

①沙僧只挑担不背锅

得知沙僧吃了九个取经人，观音反应如何呢？且往下看:

你在天有罪，今又这等伤生……你何不入我门来，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？

——西游记第八回

观音说，你在天庭本有罪，现在又在这伤生，不如保唐僧取经，我让你免受飞剑穿身之苦(沙僧每七日要遭受飞剑穿身百次)，事成再免你罪，官复原职，意下如何？

观音这反应太奇怪了，沙僧打破一个杯子，观音称其"有罪"，他若吃掉九个取经的唐僧，观音还不得玉体震怒灭了沙僧？她却免去沙僧飞剑穿身之苦，还给沙僧官复原职。

观音先走过场批评两句，重点放在拉拢沙僧进取经团队，并承诺了一系列好处。为表诚意，观音先拿出眼下的好处，免去沙僧飞剑穿身之苦，最后还问沙僧意下如何？随后又交代保留好那九个骷髅头，到时可化作法船渡河。

很明显，这九个取经人和唐僧无关。如果沙僧连续九次毁了佛祖的好事，观音不可能如此心平气和，更不会招他进取经团队。

沙僧说了一个细节，玉帝每隔七日就派人惩罚自己一次。可见沙僧日常都在天庭掌握中。唐僧取经由西方和天庭配合，如来又岂能不知沙僧吃人？唐僧可是如来的二弟子金蝉子转世，沙僧在流沙河一呆几百年，如来会坐看他吃九次唐僧而不管不问吗？

真是时髦拉风……

②沙僧吃唐僧的真相

大唐不是没有佛法，而是只有小乘佛法，所以唐王派唐僧取大乘佛法。小乘佛法重在个人修行，而大乘发菩提心，可普度众生，大乘心量大，可达菩萨果位，最后可以成佛。

想必大唐和附近国家也知道，西天取真经可成正果。于是，很多人陆续赶往西天，而流沙河是西行必经之路，结果都喂了沙僧。

大乘佛法普度众生，与私欲无缘，或许西行众人中只有九位修行较深，所以被沙僧食后头颅不沉河底。尽管唐僧才是那个"天选之僧"，但那九位取经人的头颅也助唐僧通过流沙河。佛说缘分，看来也得讲点背景。

八百里流沙河，鹅毛飘不起，芦花定底沉，走兽不见，飞禽绝迹，什么人会经过此处？沙僧说"唯九个取经人"，未必说只有九人是取经人，或是众多取经人里的九个。那九位有修行的取经人被沙僧筛选出来，最终化作法船助唐僧成功过河，也是沙僧和九位取经人的佛缘。

在佛教和易经中，九都代表极数，众多前辈法师已在唐僧之前西行取经，最终命丧流沙河。"九个取经人"，只是唐僧之前众多先行者的代表。沙僧吃掉九世唐僧，是指吃掉了众多先行法师，或者说"九个大唐僧人"，而不是吃掉九个唐僧玄奘。

【3】关于沙僧的更多故事

①地理史籍中的"沙僧"

玄奘历经19年，辗转5万里，取经回到大唐。玄奘口述一路见闻和风情，由辩机编撰成书《大唐西域记》，简称《西域记》。其中就有提到"沙僧"的故事。

玄奘独自穿越八百里流沙地，不慎打翻水囊，迷失了方向，就在他要提前归西时，恍惚中见一身材魁梧、满脸络腮胡的神人。神人指示和尚起来继续前行，水源就在前方。

玄奘醒来，就趴在马背上继续西行，估计嘴里一直默念"水来，水来……"没行多远，玄奘果真发现了水源。当地人告诉玄奘，这位高大的神人是"深沙神"，是当地的保护神。于是，"深沙神"就被传为玄奘大师的守护神。

吴承恩借鉴了《大唐西域记》，又把"八百里流沙地"演变成"八百里流沙河"，而"深沙神"则变成了"沙流精"。

他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。

——西游记第六十一回

上句是牛魔王在变八戒前的心理活动。

作者在此暗示沙僧原是流沙成精，后来保唐僧取经。沙僧的角色也呼应了《西域记》中玄奘的守护神"深沙神的"形象。

②沙僧吃九个唐僧怎么来的？

(深沙神)"项下是和尚两度被我吃你，袋（戴）得枯骨在此。"

——《大唐三藏取经诗话》

《大唐三藏取经诗话》中明确提到，深沙神吃掉了两个唐僧。元杂剧《西游记》中，则借沙僧口吻说，沙僧吃掉了九个唐僧。

不过，这两则都属于感性文学。吴承恩只是借用了"沙僧吃唐僧"的桥段。《西域记》里的深沙神才是沙僧的原型，一个是守护神，一个是三徒弟，人物设定更匹配。

小编结语

地理史籍《西域记》记录玄奘的守护神"深沙神"，吴承恩借鉴后，形象变成"沙流精"沙僧，流沙地变成八百里流沙河。

吴承恩又借鉴了《三藏取经诗话》和元杂剧中"深沙神吃唐僧"的桥段，于是又有了"沙僧吃了九个取经人"的情节。

但是，沙僧吃掉的"九个取经人"并不是玄奘，只是众多取经先行法师中的九人。如果真吃了九世唐僧，沙僧早已超脱，还用待在那个鸟兽绝迹的恶水之地几百年？

所谓"十世修行"，指如来弟子金蝉子的修行，金蝉子下界投胎后才是唐僧。唐僧的小乘佛法是个人修为，大乘才是普度众生，修什么十世好人？没见他动不动就欺负猴哥？

金蝉子九世修行，最后第十世托生为唐僧，所以说"唐僧是十世修来的好人"。

该情节的设定是为抬升大乘佛法。上乘佛法普度众生，人皆往之，不死上一堆人显不出它的格调。你细品，金蝉子转世＋神级保镖＋白龙神马，也巴不得让他们历尽十万八千难……

话说，沙僧是观音第一个造访的保镖，却是排位最后的徒弟。沙僧一路挑担，寡言少语，忠实厚道，不偷懒，不抱怨。难怪打破一个琉璃盏就被贬流沙河，每周还遭受一百次飞剑穿身，沙僧确实好欺负。

沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

在神话小说《西游记》中，号称吃过可以实现长生不老的食物只有蟠桃、人参果、仙丹、唐僧肉等少数几样。而蟠桃、人参果、仙丹都被仙界大佬们牢牢控制，戒备森严，妖怪们根本没有下手的机会。因此，唐僧肉就顺理成章的成为妖界名气最大、热度最高、最让他们心动的长生不老药。西天取经路上，除了极少数逼格比较高的妖怪，如黄袍怪、青牛精、赛太岁、九灵元圣等，其他几乎所有妖怪都是奔着唐僧肉去的。但得到的结果也是出奇的一致，没有任何一个妖怪真正伤害过唐僧，更不要说吃他的肉了。这也造就了《西游记》中的一大悬案——吃了唐僧肉到底能不能长生不老。

其实，对于唐僧肉的真实效果，整部《西游记》中，可能只有两个人有发言权，一位是唐僧的母亲殷温娇，她曾在遗弃唐僧过程中咬下他的小脚趾，但因为温娇小姐最后自杀身亡，以她为突破口考证唐僧肉的效果基本没了可能；另一位是沙僧，书中暗示他曾经吃过九个取经人，还将他们的头颅串起来戴在脖子上把玩，而唐僧又多次被人称为十世修行的好人，从数量上来说不谋而合。因此，不少人认为沙僧吃的九个取经人就是唐僧的前九世。那么，唐僧肉的效果到底如何？沙僧吃的是唐僧吗？为何全书中并没有特意交代沙僧能够长生不老呢？接下来，我将结合原著对以上问题进行分析。

在西天取经过程中，唐僧被设定为一个肉眼凡胎。那么，吃一个凡人真的能长生不老吗？还真有这种可能。在《西游记》中，除了以上提到的四种长生不老食物之外，还有一种就是童男童女肉。原著中，共有两位妖怪将童男童女肉作为实现长生不老的途径。一位是通天河的灵感大王，他下界为妖的九年里，共吃了十八位童男童女；另一位是比丘国国丈白鹿精，为了帮助国王长生不老，以一千一百一十一个小孩儿心肝做药引子。这两位妖怪来头不小，一位是观音菩萨的宠物，另一位是南极仙翁的坐骑，主人都是研制长生不老药的高手。因此，他们实现长生不老的方法有非常高的可信度。

接下来，我们再来看看唐僧肉的效果是如何一步一步在妖怪中传播的。第一个提出吃唐僧肉可以长生不老的是白骨精。原著第二十七回写道：

（白骨精）看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”

由此可见，最早传出这个消息的是白骨精的家人。对于其家人的身份，原著中并没有交代，但我们基本可以认定他们不是妖怪就是神仙，总之是对长生不老有需求、有研究的人。此后，该传言便在沿途散布开来，所有妖怪都深信不疑。这说明，通过唐僧肉来维持长生是可行的，否则不会所有妖怪都相信，毕竟他们对长生也是有研究的。

在百回本《西游记》中，沙僧指出自己吃的是九个取经人，并没有明确说是唐僧的前九世。而其他版本的《西游记》却明确写出了人头的来历。成书于宋元时期的《大唐三藏取经诗话》将唐僧设定为修行三世，而深沙（即沙僧的原型之一）把玩的头骨也变成了两颗，对于骨头的来历，书中写道：

深沙云：“项下是和尚两度被我吃你（唐僧），袋得枯骨在此。”

由此可见，在《大唐三藏取经诗话》中，沙僧吃的确实是唐僧的前两世。杨景贤所著的元杂剧版《西游记》中也有类似的观点：

沙僧道：“有一僧人，发愿要去西天取经……那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。”

这两部《西游记》成书均早于吴承恩百回本《西游记》，是百回本《西游记》写作时的重要参考文献，其中不少故事情节都得到了直接延续和传承，只不过具体表述更为曲折生动了。因此对于沙僧项上的九颗骷髅，基本可以判定其主人就是唐僧的前九世。吴承恩《西游记》第一百回，如来佛祖在封赏仪式上说唐僧乃金蝉子，因为轻慢佛法将其真灵转生东土，以示惩戒。既然金蝉子是因为轻慢佛法被贬东土，那么只有让他切身体会佛法的珍贵才能达到良好的惩戒效果。而九次取经，九次被杀无疑拥有深刻的教育意义。综上，无论是从路线上、数量上，还是从佛祖的惩戒动机上，沙僧吃的九个取经人就是唐僧无疑。

毫无疑问，沙僧肯定实现了长生不老。在车迟国，孙悟空、猪八戒、沙僧三人大闹三清观，为了掩人耳目，分别变成了原始天尊、太上老君和灵宝道君的模样。这说明，沙僧与孙悟空、猪八戒一样，也拥有变化之术。根据孙悟空学艺时菩提祖师的教诲，变化之术乃神仙躲避三灾的重要利器，普通凡人没有必要也没有能力掌握。与此同时，沙僧还可以腾云驾雾、自由来往于水中。由此我们可以推断，沙僧在西天取经过程中，是神仙或妖仙的身份，并非普通凡人。既然是神仙或妖仙，那么长生不老是最基本的技能。当然，沙僧原本就是卷帘大将，被贬时并没有剥夺仙人身份，只是降了级，此外还有人参果加持。因此唐僧肉在其中发挥的作用也就不甚明显了，故而作者并没有特意强调。

综上所述，如妖怪们的口口相传，唐僧肉对于维持长生不老确实有一定的功效，沙僧也确实吃了唐僧的前九世。只不过对于沙僧这种本就是神仙，且吃过人参果、蟠桃的人，唐僧肉的效果基本可以忽略不计了。

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沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

《西游记》中，沙僧被收服之前，曾在流沙河吃过九位路过的取经人。

这九位取经人，跟一般的凡人不同，他们死后，头骨竟然不沉，可以在鹅毛都不能浮的流沙河中浮起。沙僧觉得这些头骨颇为不凡，便保留了下来，没事就拿出来耍耍。

小说中有提到，唐僧是金蝉子转世，十世修行的好人。因此读者们都认为，沙僧吃的那些取经人，就是唐僧的前九世。

这种说法虽然没法被确定，但我认为，应该是对的。

为什么这样说呢？

首先，小说中既然反复提到唐僧是十世修行的好人，又特意提到以前有九位取经人，其中必然是有联系的。

其次，前九位取经人，头骨不凡，非常有神性，说明他们并不是普通的凡人，多半是大有来历之人。

最后，唐僧渡过流沙河，靠的就是那九个取经人头骨。这里怎么看，都像是十世修行才换来一世功成。这也符合佛家修来世的理念。

所以，我认为，这九个取经人，就是唐僧的前九世。

再说为什么没有提长生不老。

众所周知，吃了唐僧肉，就能长生不老。但是，这只能算是一个传言，因为并没有人证实过。

换言之，吃了唐僧肉到底能不能长生不老，谁也不知道。

退一步说，就算吃了唐僧肉真的能长生不老，也跟沙僧吃的那些取经人没有关系。

在小说中，但凡提到吃了唐僧肉能长生不老，必然会提他是十世修行的好人。

这里有一个关键点，就是十世修行。

也就是说，沙僧吃的取经人，虽然大概率是唐僧的前九世，但这些取经人的肉，吃了并不能长生不老。这就好比没有成熟的人参果和蟠桃。

当然，上诉看法，只是我看《西游记》后的个人观点，如果有不同观点，欢迎大家评论交流！

我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！

沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

破题：

一、沙僧不可能吃了9个“唐僧”；

二、吃了唐僧肉可以长生不老？不存在！

首先，要说沙僧吃了9个唐僧，这根本就是不可能存在的事情。唐僧是谁？唐太宗李世民认的御弟，故以唐为姓，指经为名，是为唐三藏，俗称唐僧。是带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马去西天取经那个。不是什么人都可以叫唐僧的。

那么，沙僧之前吃掉的那9个呢？从时间上，那要看是生活在哪个朝代的。也许是叫隋僧，也许是叫南北朝僧，也许是叫晋僧，也许是叫汉僧，也许是叫秦僧，最牛的可以叫战国僧。

因为佛教传入我国的时间，一直流传着5种说法：

第一种，也是最早的说法，追溯到了战国时期。

据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷二记载：“予按《符子》曰：‘朔又献燕昭王以大豕，曰养奚若，……王乃命豕宰养之。十五年大如沙坟，足不胜其体，王异之，令衡官桥（桥即大衡器）而量之。折十桥，豕不量。命水宫浮舟而量之，其重千钧。……乃知以舟量物，此燕昭王时已有此法矣，不始于邓哀王也。”燕昭王（公元前335年－公元前279年）生于公元前4-3世纪之间，原始佛教产生于公元前6-5世纪的尼泊尔，从时间上来看是有可能的。

第二种，回溯到了公元前242年。其依据是秦本纪中有秦始皇五年西域沙门远涉万里到秦地传教但被赶走的相关记载。

史载，秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。若此事属实，那么佛教进入中国应该更早，定位为公元前3世纪后半期不为过，因为他们从进入中国传教到面见秦王之间的时间自然不会太快。需要注意的是，此时的秦国还没有统一东方六国，不能说是秦朝。

第三种，是西汉汉武帝时期。史载汉武帝元狩年间，佛教之名第一次被汉人所闻述，但又说佛教犹未在汉地有信徒。

第四种，是西汉汉哀帝时期。史载公元前后汉哀帝时期，汉人开始有人接受佛教，有少量信徒。也就是说，至少在公元前1世纪印度佛教已由克什米尔传入于阗，再传入中国西北。

第五种，也是传说的最广的一种，即东汉汉明帝时期。因为排场大、影响大，所以被定为是佛教正式传入中国的时间。

史载，东汉明帝永平四年（公元61年），汉明帝梦见顶有白光的金人（金甲神）现身于中国西方。次日，明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说，这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来，蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾（又译迦叶摩腾）和竺法兰，一同返归洛阳。蔡愔迎佛画归国，佛像在中国始有蓝本。

其次，吃了唐僧肉就可以长生不老，这也忒扯了，不过是西游背后的操控者，为了增加西游的难度，从而赚取更大的功德，而散播的弥天大谎，为的就是吸引更多的妖魔鬼怪去给唐僧师徒制造麻烦而已。

如果真的吃一口唐僧肉就能长生不老，那我们可爱的唐御弟，还需要千辛万苦跋山涉水的去往西天拜佛求经吗？每天定时、定量割点儿肉下来给人吃，自己也好吃好喝供应着。就按正常人的寿命来计算，这一辈子唐僧也能造就无数个长生不老的人。更不用说，唐僧完全可以自己先吃一口，自己先长生不老了，那样时间足够的情况下，原则上，唐僧是可以实现让三界中所有的神佛仙鬼妖人魔畜，都能够长生不老的。

想想都开心，想想都吓人！

沙僧吃了9个唐僧，为什么没提过长生不老？

《西游记》原著中从未提过沙僧吃了九个唐僧的事儿，他只是说吃了九个取经人，但是九个取经人并不意味着就是九个唐僧因而所谓吃了九个唐僧的说法是毫无根据站不住脚的。

我们看看《西游记》原著相关的情节，如来佛在盂兰盆会上遍观四大部洲认为南赡部洲者贪淫乐祸，正所谓口舌凶场，是非恶海。于是打算将三藏真经传到那里达到劝人为善之目的。

观音菩萨奉如来佛祖之命前去寻找取经人。观音菩萨带着惠岸行者来到流沙河遇见了被从天庭贬到此地的沙僧，沙僧本是玉帝身边卷帘大将由于误将琉璃盏打碎被玉帝贬到流沙河受每七日一次的万剑穿胸之苦。

菩萨劝沙僧皈依佛门跟随取经人前往西天拜佛求经不但可以免遭飞剑穿胸之苦而且还能功成免罪官复原职。沙僧自然是求之不得但是他也有自己的顾虑，因为之前他曾在流沙河吃过几个取经人。

沙僧的原话是这么说的：“我愿皈依正果。菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来都被我吃了。凡吃的人头抛落流沙，竟沉水底。这个水鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉。我以为异物将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”

沙僧确实是吃过途经此地的九个取经人，他担心观音菩萨找的取经人不敢再来流沙河，那样的话岂不是让自己空等一场？从沙僧跟观音菩萨的对话中我们可以得知沙僧吃过九个取经人是事实但不代表吃的是九个唐僧。再者说被吃的九个取经人并不是到如来佛那里取经，也可能是到别的什么世外神仙那里去取经。

人家如来佛搞的取经行动还没正式开始呢，还处于寻找取经人的阶段，后来观音菩萨才找到的唐僧让他到西天拜佛求经。也就是说沙僧吃的九个取经人跟唐僧取经根本就不是一回事。

为什么有人会认为九个取经人就是九个唐僧呢？因为这中间有一定的迷惑性，唐僧本是如来佛祖二弟子金蝉子的化身，是十世修行的原体，因为不听如来说法故贬他的真灵转生东土。唐僧是十世修行的原体意味着他曾有过九次转世，说得直白些就是死过九次了。

恰巧沙僧吃过九个取经人，唐僧又死过九次故而很多人误以为被沙僧吃掉的九个取经人就是唐僧的前世这种认识其实是完全错误的。关于吃唐僧肉长生不老的说法那是唐僧师徒取经的过程中流传在妖怪中间的谣传，沙僧吃九个取经人的时候长生不老的谣言还没有出炉呢！再者说九个取经人跟唐僧之间没有任何关系所以沙僧肯定说不出长生不老这样的话来。