如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

大家可不要被电视剧骗了，原著中宝塔可一次都没用过，知道为啥吗？

杨角风谈西游番外篇：托塔李天王的宝塔有个秘密，只有三个人知道

想必已经有人猜到我今天要说谁了，对，就是在孙悟空大闹天宫中一直出场的托塔李天王和哪吒父子！

不过有人就要疑问了，他们在西游记中一直结伴出现，又是领旨，又是捉拿孙悟空的，怎么就成了仇人？还有怎么就一个没血没肉一个器不离手了？我看小编你非要逼着吴承恩老爷子从棺材板爬出来不可！

别，别，别，你们先按着点棺材板，听我慢慢道来：

我们看西游记，必须要看原著，还要不放过一个细节，比如看西游记时，托塔李天王每次出场都托着他的宝贝金塔，这是很奇怪的事情，难道他手不酸吗？你看其他的神仙，哪有随时带着武器的，还得举在面前，生怕别人不知道自己有武器似的！

单纯的看李家父子带领天兵天将去捉拿孙悟空是看不出问题的，我们需要把西游记这本书往后翻，一直翻到李家父子再次出场的时候，那就是在西游记第八十三回中的金鼻白毛老鼠精再次出现，西游记原著中说的一清二楚，孙悟空发现了老鼠精供奉着李天王的牌位，于是找上了天庭，李天王不待见他，三句话不合，举刀就砍啊，然后哪吒赶上前将斩腰剑架住了，我们再来看李天王的表情。

叫到“父王息怒”天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么反大惊失色？原来……

这是西游记原著中说的，后面的意思是讲，哪吒的故事想必大家都听过，因为闯下大祸，李天王恐生后患，欲杀之，哪吒奋怒，于是将刀在手，割肉还母，剔骨还父！

很多人说哪吒是太乙真人救的，但是西游记描述的却是哪吒的灵魂飘到了西方，被佛慧眼看到，至于这个佛是谁，我想肯定是如来佛以上级别的吧。

于是用碧藕为骨，荷叶为衣念动起死回生真言，哪吒遂得了性命，运用神力法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报剔骨之仇，天王无奈，告求我佛如来，如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔……

所以只有这个宝塔托在手里，哪吒才不会杀他，李天王刚才被哪吒一架刀，吓都吓死了，赶紧从塔座上取了宝塔托在手里，这才问哪吒：孩儿，你以剑架住我刀，有何话讲？

当然今天不是讲如何收服老鼠精的，只是解释了一个疑问，托塔李天王为什么要一直把塔托在手里！

所以这个宝塔其实并不是他的专属武器，而只是镇哪吒的道具而已。所以平时是不出手的，有人要说了，不对啊，明明西游记中他用宝塔镇住过孙悟空，后来还被孙悟空给搞碎了，等等，他的塔被孙悟空搞碎了？

怎么可能？原著中可没有这一段，这么宝贝的宝塔他怎么可能舍得出手，而且这塔只对哪吒有用，对孙悟空可不见得有用！

我想那李天王除了拉屎、尿尿、洗手、吃饭，估计连睡觉都得伸出一只手托着这个塔！

不知道多年以后的李天王会不会像下面这个人一样，变成这种样子，反正李天王挺可怜的，但是俗话说可怜之人必有可恨之处，谁让他连自己的亲生孩子都要杀呢？

等等，这里有个问题，难道哪吒不是亲生的？难道怀孕三年多才生出来的哪吒……

我叫杨角风，更多精彩请关注！

如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

李靖通常被我们称作“托塔天王”，原因无他，无论走到哪里，他手中都拖着金灿灿一座迷你宝塔。

时刻捧在手心，说明很重要，加上《封神演义》对这座宝塔的描述以及影视作品的加工渲染让我们理所应当地认为李靖的宝塔威力无穷，试想连哪吒那样的混不吝都被治得心服口服，这塔得有多强。

可是新的问题来了，既然李靖的宝塔这么强，为何在孙悟空屡次与天庭开战甚至大闹天宫时不见李靖用宝塔对其进行镇压？反而要大老远的调二郎神，请如来佛？难道真的像八三版电视剧《西游记》呈现的那样，李靖的塔困不住猴子吗？

下面就来为大家介绍一下李靖与哪吒父子之间的恩怨情仇，并揭秘托塔李天王标志性的至宝——玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。

说起李靖和哪吒这对父子可谓家喻户晓，毕竟两大神话小说《封神演义》和《西游记》都有他们出场，不过关于这对父子之间的是是非非，很多朋友都只知道他们原有矛盾，哪吒甚至试图杀李靖，不过最终父子和好，上演了一场父慈子孝的催泪大戏。实际上，在《封神演义》中他们之间的故事并不是那么幸福美满正能量，甚至让人看过之后遍体生寒。

按照《封神》中的设定，哪吒是灵珠子转世，李靖的妻子殷氏怀胎三年零六个月才生下他，出生时是个肉球，李家上下都认为夫人生了个妖怪，而李靖作为度厄真人的弟子、陈塘关总兵高低也见过些世面，所以并没有慌乱，一剑将肉球砍作两段，结果里面跳出一个小孩。

分开肉球，跳出一个小孩兒来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一塊红绫，金光射目。——这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫”。

尽管书中说李靖见了这样一个可爱的孩子，不忍心再下手杀害，和夫人两个也十分喜欢。但是这股劲过了，他心中会不会有芥蒂？我想一定会的，这不是生妖怪还是生人的问题，而是哪吒的到来更像是被宿命硬塞给李家的，与真正意义上的儿子有着本质区别。李靖虽然本事不咋地，但地位和知名度以及眼界尚可，所以很难打心眼里全心接受哪吒。

假如在后面的生活中哪吒乖巧懂事，其实是完全可以消除父子间这种并不算大的隔阂的，但偏偏这哪吒不是个省心的，六七岁就闹东海，打死巡海夜叉李艮和龙王三太子敖丙，惹得龙王大怒。而哪吒的老师太乙真人又是个奇葩，不教徒弟走正道不说，还给他灌输“没事多惹事，有事师傅罩”的思想，还哪吒在龙王上天告状的路上设伏，将那便宜伯父（龙王和李靖是结拜兄弟）痛打一顿，揭了几片龙鳞，逼迫其随自己回陈塘关向李靖请罪。等见了李靖，龙王暴怒而去，誓要让李家父子付出代价。

那边李靖惴惴不安去工作，这边哪吒像个没事人似的到处乱逛，结果看到了新鲜玩意——轩辕黄帝留下的乾坤弓和震天箭。天选的伐纣先锋就是不一样，这弓放在陈塘关不知多少岁月，从来没人拉得开，小哪吒随意就射了出去，不想却把千里之外骷髅山白骨洞石矶娘娘的童子碧云给射死了。

石矶娘娘是截教门人，论辈分和哪吒的师傅太乙真人同辈，听说徒弟死了，一看箭上有李靖大名，于是命黄巾力士把李靖捉来问罪。其实这么多年我一直有个疑问，震天箭上的“陈塘关李靖”几个字到底是谁刻上去的？李靖连弓都拉不开，弓箭又都是轩辕黄帝的，他闲得没事往箭上刻名字干嘛？

无论怎样，一头雾水的李靖被捉来了，得知前因后果后当然不肯承认，本来他也没做过。石矶也算讲道理，给了李靖时间回家调查，结果还没等开始找头绪，哪吒就自己说出来了。一般的父亲这个时候会怎样？要么急着想办法，要么自己扛，即便有极少数能冷静下来的，劝儿子“自首”的，也势必会承担起父亲该承担的责任，毕竟过去讲究“养不教，父之过”。但是别忘了刚才我们说过，李靖对哪吒不同于一般的父亲对儿子，在他心里对于哪吒出世始终是有芥蒂的，再加上这个人本身就没什么担当，所以直接告诉哪吒——你惹的祸自己去认，别波及我。然后拉着哪吒就赶奔骷髅山找石矶娘娘。

哪吒这时候表现得不错，首先他不相信自己随便一箭就能把人射死，觉得自己受了冤枉。但是他说得明白，如果真是他杀了人，责无旁贷；如果不是，谁也别想冤枉他。说真的，看到这的时候我对哪吒有改观，这小子虽然混，但是有担当，比他爹强。

谁成想这哪吒说一套做一套，李靖进白骨洞见石矶，他在外面却变了心思，想着这是对方地盘，肯定人多势众，自己如果不先下手为强必然吃亏，于是乎在石矶的另一个徒弟彩云童子出来唤他进去时突然暴起，一乾坤圈将对方打死。石矶虽然讲道理有修养，又是前辈高人，但也不能任由哪吒放肆，于是怒而对其出手，哪吒自然不是对手，逃往乾元山向老师求助。

太乙真人亲自出面和石矶对话，其实说实话石矶虽然很气愤，但是没想过杀哪吒，毕竟他知晓封神大战开启在即，所以不想多惹事端，来乾元山也不过是想找太乙真人要个说法，给自己找个台阶，不然传出去实在太过丢脸，不然以她的修为对付当时的哪吒易如反掌，哪吒也根本不会有机会逃到乾元山。可让人始料未及的是太乙真人的态度相当强硬，甚至可以说蛮横，张嘴天命如此，闭嘴天数使然，话里话外的意思便是哪吒是天选伐纣先锋，命比你徒弟值钱，别说是打死两个小的，就是打死你这老的又如何？泥人也有三分火，何况石矶好歹也是截教门人，于是一怒之下与太乙真人展开厮杀，结果死在了九龙神火罩下。

哪吒见石矶死了，正洋洋得意，太乙真人给他泼了一盆冷水，告诉哪吒四海龙王逼近陈塘关，要为敖丙报仇，让他赶回家去，并削肉剔骨，以命相还。说起来这太乙真人也挺坑，说好了闯祸你兜着，结果让徒弟送人头，不过哪吒倒是听话，回到陈塘关直接把自己剐了，用性命解了陈塘关之危。

李靖并不知道哪吒自尽是太乙真人授意的，作为父亲不说心痛，起码见到儿子最后能如此顶天立地本应欣慰，但是李靖没有，他心中长出了一口气，一来长久以来的芥蒂没了，因为哪吒死了。二来没了这个惹祸精，自己以后再也不用受牵连了。

不过天选的伐纣先锋，哪会那么容易死？哪吒的魂魄给母亲托梦，为自己建立庙宇，享受人间烟火，时机到了便能重生，可是就差那么一点点成功的时候，李靖发现了这件事，于是让人震惊的一幕发生了，李靖对着哪吒金身破口大骂，打得粉碎，之后一把火将庙宇烧做废墟。回到家还对着老婆一顿大骂，等知道原委后更是怒不可遏。说到底，他不想哪吒复生，甚至永远不想记起这个人，只因不想被拖累。

父子相杀与燃灯赠塔

受香火重生的路走不通了，哪吒的魂魄又去向老师哭诉，最终太乙真人以莲花为载体为哪吒重塑身躯，哪吒得以重生。老实说，我一直觉得这一切都是太真人设下的局，故意纵容哪吒，诱导他摒弃肉身，再以莲花为体，使哪吒自此无惧疾病与魂魄攻击，在日后的封神大战中大放异彩！

具体的由于和本文无关，所以就不多叙述了，总之哪吒复生后做的第一件事就是追杀李靖。说起来殷商的总兵高手如云，渑池的张奎、三山关的孔宣、佳梦关的魔家四将、青龙关的张桂芳……即便是邓九公、张山这样不通道术的凡人将领武斗本事也丝毫不逊色于擅长仙家手段的阐教门人，但李靖是个例外，好赖不济也是度厄真人的弟子，本事却都学到了狗身上，连哪吒三五招都接不住，一路逃窜，好不狼狈。尽管中途有文殊广法天尊帮忙，但假装听话的哪吒被师伯放出后又继续追杀李靖，于是阐教中地位仅次于老子和元始天尊的燃灯道人闪亮登场。

燃灯先是假模假样地问了事情经过，见李靖胆小如鼠，不敢和儿子交战，于是吐了李靖一脸口水，又打了其后背一巴掌，并承诺为李靖撑腰，这一次俩人打了五六十合，反倒是哪吒落了下风。这就是傻子也明白问题出在燃灯身上。哪吒也是没深没浅，提枪直刺燃灯，这下给了燃灯口实，祭出法宝——黄金玲珑塔。

哪吒被塔罩在内，塔中生火，烧得哪吒痛不欲生，只好认怂，被放出后起初不肯认错，在燃灯做势还要祭塔时只好认怂，父子俩表面上冰释前嫌。而李靖从此改换门庭，拜师燃灯，燃灯索性将宝塔送给李靖，以此震慑哪吒。

《封神演义》与《西游记》

既然李靖的宝塔可以克制哪吒，为何不用在孙悟空身上？难道是因为悟空铜皮铁骨，无惧塔内之火？非也非也，一般的火确实奈何不得悟空，比如红孩儿曾以三昧真火烧悟空，但是悟空掐着避火决就冲了进去，之所以最终战败是因为被红孩儿一口烟喷在眼睛上。悟空当初在老君八卦炉内被烟熏坏了眼睛，故而害下叫做“火眼金睛”的眼病，从此最怕烟。但也不是所有的火都奈何不得悟空，比如太上老君八卦炉中之火以及云程万里鹏阴阳二气瓶中之火都不是悟空能抗衡的。

那么李靖的塔中火属于哪个层次？能不能烧伤悟空？答案是否定的。有的朋友或许会质疑，试都没试过你怎么知道不行，因为李靖宝塔能将人收入其中并放火烧的设定仅限于《封神演义》，和《西游记》一点关系都没有。《封神》和《西游》看似有时间线上的前后和一些相同人物，但实际上这是两个作者的不同文学作品，毫不相关。

由于网络的盛行，以致网络小说随之兴起，在玄幻或者叫做洪荒流的小说中，绝大多数都将《封神》和《西游》当作前后衔接的故事进行改写，我们不能否定这种做法，因为小说是人家创作的，想怎么写由作者自己做主。但是我们需要明白一点，就是解读小说之前首先要明确出处，限定范围，切记混搭。

从故事发生的时间线上讲，《封神》无疑更早，但是就成书时间而言，《西游》反而在《封神》之前。作为神魔小说标杆性代表，《西游记》的成功让不少小说家蠢蠢欲动，于是许仲琳（封神争议作者）便创造了更大的神话格局，选择商周大战为历史背景，并有意从《西游记》中“拷贝”出不少人物，借此达到蹭热度的目的，要的就是读者们错将《封神》当作《西游》前传，甚至直接将《西游》看成《封神》的续书。

举几个简单的例子，《西游记》中有位二郎神，姓杨，使三尖两刃神锋，精通地煞数七十二变，身边时常跟着一条细犬，神位为“昭惠灵显王显圣二郎真君”。于是《封神演义》中就出现了一位杨戬，使三尖两刃刀，擅长八九玄功，有一条叫做哮天犬的仙犬，道号“清源妙道真君”。多年来，围绕二郎神和杨戬究竟是不是一个人一直争论不休，这就说明许仲琳山寨的非常成功，足以以假乱真，但是真的严谨地去看小说，我们就会发现两者之间有着很大不同。只不过如此严谨甚至较真的去读小说，同时进行分析的人太少太少。

多数人一知半解，又爱卖弄，等被撅了、怼了时还要恼羞成怒地说：“一个小说，那么认真干嘛？”更有甚者称“别拿小说当历史”，说真的，我极其讨厌这种“装B不成反被C”还强词夺理的小可爱，就好比说甲和乙讨论谁的体重轻，当甲得知乙比自己轻后说，体重轻有什么用？我个子高，颜值高。这不是有毛病吗？既然如此你跟人家比啥。同理，既然看不起小说，觉得分析小说很多余，那你点进来干嘛？

说回正题，除了杨戬，两部书还有很多相似或者名字相同的人物，比如太上老君、魔家四将等等，但这种模仿稍微看得仔细一点就会发现形似神不似，或者说人设根本就不一样。而我们今天时所说的李靖的宝塔就是这种情况。

《西游记》中的宝塔与李靖父子

故事发生在孙悟空捉拿金鼻白毛老鼠精之时，妖怪虽然没抓到，但是看到了老鼠精在无底洞中为李靖、哪吒父子所立的牌位，上面对李天王、三太子以父兄相称，于是孙悟空闹上天庭找李靖算账。

《西游记》中的李靖也不是个大度的人，由于当初征讨花果山失利，所以一直耿耿于怀。当太白金星带着悟空来找他，听说猴子在玉帝那里状告他纵女为妖时勃然大怒，不由分说就命人将悟空绑了，然后举起砍妖刀就砍向猴子，这时哪吒及时赶到，用斩妖剑架住李靖的刀，而此时李靖的反应极其反常，既不是询问，也不是斥责，更不是解释，而是大惊失色，回手托起宝塔。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。

这里我们可以发现李靖与哪吒父子之间的故事《西游》大体和《封神》差不多，但是细节上大相径庭，没有太乙真人，也没有石矶娘娘，更没有四海龙王试图水淹陈塘关。为哪吒以莲花为体重生并调和他们父子矛盾的是佛家至尊如来！而李靖的宝塔也不再是黄金玲珑塔，而是叫做“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”。

从不多的描写我们可以看出，如来之所以赐予李靖宝塔，就是专门用来针对哪吒的，层层有佛又收哪吒为义子就是见塔如见父之意，而黄金塔本身并不具备攻击性，所以就谈不上李靖用宝塔对付孙悟空。

其实关于哪吒，两部书中最颠覆大众认知的不同是哪吒的法宝和武器。在至少九成人心中，哪吒的火尖枪、混天绫、乾坤圈几乎成了象征和标志，研究略深的还知道九龙神火罩和金砖，然而在《西游记》中这些通通不存在，哪吒的六件宝贝分别是斩妖剑、砍妖刀、降魔杵、缚妖索、绣球、火轮！是不是很意外？我想，清楚这些的朋友一定像我一样，就是别人口中的无聊吧。

如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

从理论上说，如来佛祖赠送给托塔李天王的黄金宝塔可以用来收服孙悟空，不过有个先提条件，那就是孙悟空必须走上了取经路。见塔如见佛，孙悟空被如来的一巴掌教训了500年，面对黄金宝塔他还真不敢造次，掀翻黄金宝塔容易，就怕后面那和尚不讲理！

在《西游记》中，托塔李天王的武器压根儿就不是黄金宝塔，这塔托在手上，除了压制儿子哪吒外，真没啥用了，他的武器是照妖镜和砍妖刀。

对于本事不大脾气不小的人，我们通常要骂上一句：“你怎么不上天去？”而孙悟空就是这么一个人，所以很快就惹来了一丢丢的麻烦。

当弼马温时，虽说可以骑着免费的马儿去看望嫦娥仙子，与她喝喝茶，畅谈一下人生，可是护花使者天蓬元帅跟防贼似的守在哪儿，唯一一点乐趣都没了，孙悟空没法呆了，跑回了花果山。

官封齐天大圣后，总算有个响当当的官职了，拽起来的孙悟空连自己都不认识了，成天找三清扯家常，寻四帝侃大山，交往各处大大小小的神仙，牛倒是吹得漫天飞，可蟠桃宴王母居然不请自己去吃桃子？

孙悟空很生气，后果很严重，不给桃子就捣乱，偷蟠桃，喝御酒、盗仙丹，等到酒醒后，吓得跑路回了花果山。

跑得了和尚跑不了庙，李天王带着儿子哪吒点兵黑压压一大片就把花果山围了。

天王一般都是不干活的，坐镇中军指挥就行了，拿刀拿枪打前阵那是小哪吒做的事，手托着黄金宝塔站在云中看热闹才显得有身份，至于战果不重要，打赢了孙悟空那叫指挥得当，输给了孙悟空也不丢人，不是我方太弱而是对方太强大，所以呢，李天王从来没有卷起袖子跟人真正打斗过，更不提用黄金宝塔收服孙悟空了。

但每次铩羽而归的确有失形象，所以托塔李天王还是会出手的，不过呢，是拿着照妖镜罩住别人，不准他变身逃跑，其他的粗活就交给儿子哪吒与其他众神将。

这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。

在二郎神捉拿孙悟空时，“李天王与哪吒，擎照妖镜立在空中”，防止孙悟空又溜了。

真假美猴王大闹三界时，玉帝还是吩咐托塔李天王拿出照妖镜分辨真假，“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存”，可惜假悟空乃是真悟空的野心所化，本就是一人，假作真时真亦假，所以照妖镜失去了效用。

牛魔王最拿手的就是变化，一旦变出法相大白，战力倍增，猪啊猴啊都不怕，啦啦啦啦！这回跟孙悟空当初一样的命运，“被托塔天王将照妖镜照住本相”，动不了，跑不掉，只好拿芭蕉扇换命投降。

由此可以知道，托塔李天王从来不亲自下场与人干架的，动用的武器也不是黄金宝塔，而是照妖镜，当然还有把砍妖刀。

金鼻白毛老鼠精捉了唐僧，解救过程中孙悟空发现了老鼠精供奉着托塔李天王父子的牌位，于是将两人告上天庭。老鼠精倒是只知恩图报的耗子，可李天王早忘了这事啊，还以为孙悟空诬告自己借机报复呢，于是自摆乌龙，要用砍妖刀斩了孙猴子；还好哪吒想起了这事，阻止了父亲，不然后果很严重，说不定给灵山捞去吃斋念佛了。

也就在这章，吴承恩讲了个故事，说清楚了托塔李天王的黄金宝塔的来历和功效，专为防哪吒设计，如来打造。

故事呢，有点好玩。

托塔李天王的前两个儿子都很出息，大儿子叫金吒，侍奉如来；二儿子叫木叉，跟孙悟空是老熟人，孙悟空闹天宫时两人还一起打过架，是观音的徒弟；老幺哪吒，比孙悟空还野，是一个让李天王操碎了心也伤透了心的小混蛋。

哪吒一出生就不凡，自己连名字都取好了，左手掌上一个“哪”字，右手掌上一个“吒”字，你看吧，这个小子让当爹的李天王多省心，都不用翻书查字典啥的。

问题是这孩子太有主见了，刚下地就会跑，一跑就没了个影，等找到时不但在陈塘关九湾河里洗了个澡，顺带还在烧烤鱼虾，吃得满嘴流油。

带回家一顿斥骂，这小子拉拉李天王的衣服，从兜里掏出个大螃蟹：“爹，你吃，我给你留了个大的！”

不说还好，一说就来气，李天王又不是眼瞎，你藏在背后的那个叫小吗？足足有脸盆那么大……可转眼看见这孩子把这只大螃蟹给了他娘，李天王的心又舒坦了。

李天王每天都在跟小哪吒斗智斗勇，一天下来比打仗还累，但又不得不管，管又管不过来，所以李天王头上每天都会多一根白发，急得心里直想骂娘，但打、骂又都不起效果。

骂吧，哪吒就眨巴着一双水汪汪的大眼睛无辜地望着，是个人心都软了；打吧，话声未落，夫人倒是先落下泪来，哪吒趁机跑了出去，再找回来又是个黑脸黑脚的臭小孩，叫人心疼死了，唉，李天王都快烦死了。

这天李天王收工回家，发现关在书房的哪吒又不见了，大伙儿早就习惯了，直接跑到九湾河去找，还真找着了，不过呢，都傻眼了。

哪吒正吃着烧烤呢，小嘴挤得满满的，见仆人过来，连忙扒拉着手指叫一起吃。仆人凝神一看，那架在架子上的东西有点大，剥光的身子正不停滴着油，就是头有点怪，鹿角、猪鼻、牛耳，再看看哪吒腰间，缠了一条黑不溜秋的筋。事情大条了，仆人拔腿就跑，边跑边喊：“老爷，坏了，小少爷把龙吃了！”

不用说，儿子被别人的儿子吃了，做爹的就要找吃儿子的儿子的爹讨说法，龙王就找上了李天王，威胁不交出哪吒，龙王就要水淹陈塘关。一边是儿子，一边是成千百姓，性命孰轻孰重？至于谁理亏已经不重要了，李天王做出了选择，那就是用哪吒换一城百姓的安宁。

看着父亲决绝的神色，哪吒笑了，笑得疯狂，自己被龙王太子带着一群人欺负，所幸自己打赢了，不然死的就是自己，可是没得到半点安慰和支持，反而是无情的出卖，活着还有什么意思？

哪吒哭着跪倒在父母面前，一刀刀下去，骨肉分离，“割肉还母，剔骨还父”，哪吒的娘早就哭昏了过去，而李天王面无表情地看着，是悔是恨谁也不知道。

哪吒“一点灵魂，径到西方极乐世界告佛”，这时如来睁开慧眼一看，已经知道了其中的过节，叹息了一声，便以神通捞来碧藕为哪吒重塑骨骼，再以荷叶制成宝衣，念动真言起死回生，从而让哪吒重现世间。如同凤凰涅槃，哪吒从此脱胎换骨，神力大增，以一己之力降服九十六洞妖魔，轰动天庭佛界。

这时，哪吒决定向旧世父亲报仇，了断因果，李天王不忍父子再次成仇，便求助于如来。

哪吒重生全靠如来的一念之慈，因此哪吒对如来言听计从，礼敬有加，却在这件事上连如来的面子也不给，执意向李天王复仇，以报昔日剔骨之恨。如来百般劝解皆无效，便赐给李天王一座装有舍利子的如意黄金宝塔，塔身上层层有佛，并令哪吒认佛为父，见塔如见父，不可忤逆，这才压制住了哪吒的凶性，让父子和睦相处。

哪吒放下了恩怨，李天王心中却有疙瘩，唯恐哪吒突然行凶，因此塔不离身。

孙悟空因老鼠精找上李天王时，李天王以为孙悟空故意诬告来报昔日被捉之仇，于是仗着天王的身份要斩孙悟空，记起了老鼠精身份的哪吒连忙架住斩妖刀，这可把李天王吓坏了，以为哪吒也要报仇杀自己这个老子，赶紧从塔座上取了黄金宝塔才心定了下来，责问哪吒以剑架刀是河缘故。

哪吒讲了老鼠精之事，李天王知道的确冤枉了孙悟空，也误会了哪吒，于是带着哪吒与孙悟空一起下凡收服了老鼠精。

故事就是这么一个故事。

陈仲琳所著的《封神演义》中，哪吒被仙师太乙真人复活，所以跟黄金宝塔没什么直接关系。李靖的塔叫“三十三天黄金宝塔”，乃是“燃灯道人”所授，功效就比较强大了，曾经放火制服了哪吒，也曾砸死了火焰道人“罗宣”，击退棋盘山的二妖高明与高觉，但对上专刷一切法宝的五色神光，就显得黯然褪色了。即便在《封神演义》中，黄金宝塔也就属于二流法宝而已。

李天王对应着印度教神话的二十诸天中持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王中的多闻天王，也叫毗沙门天王，右手拿持宝伞，左手握着银鼠，是是古印度的财神。

很显然，《西游记》根据这只银鼠创作了无底洞中的金鼻白毛老鼠精这一角色。

无底洞中亭台楼阁掩映于繁花老松之间，瓜果时鲜应有尽有，连孙悟空都不得不赞叹与水帘洞同为一个级别的洞天福地，而主人老鼠精外形是“金作鼻，雪铺毛”，代表着金、银二色，显然这是富贵的写照，所以李天王很大可能是取材自多闻天王，金鼻白毛老鼠便是左手握着的银鼠，再与李靖合二为一时，便形成了具有中土气息的神话人物。

黄金宝塔并不神秘，内放舍利子，塔身上有佛，是如来为化解李天王父子之间的恩怨而赐下，实际上只针对哪吒有用，因为哪吒认了塔佛为父。黄金宝塔保护李天王，哪吒再杀父报仇就是逆了佛意，犯下了忤逆之罪，如来既然能让哪吒生，自然也能让他死，与孙悟空一样，哪吒不怕李天王，也无惧黄金宝塔，但怕后面站着的如来。

黄金宝塔的作用是为了防止哪吒报仇，实际上也不是强大的法宝，只是如来用来警醒、约束哪吒的工具而已，所以在《西游记》中，黄金宝塔从来没用在对敌上，自然也不适合镇压妖怪，收服孙悟空，如果真要强行收服孙悟空，那黄金宝塔只能跟电视剧的情节差不多，最终被打得稀巴烂！

（图片均来自网络）

如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

你怎么连这个都不清楚呢?如来佛祖下旨南海观音菩萨，从五指山下拯救悟空，知道只有悟空才有能力护送唐僧西天取经，如果你托塔李天王把悟空给收了，又有谁去保护唐僧到西天取经去呢?

况且世间宝物也相生相克，你托塔李天王的手中之塔也不万能滴，说不定你李天王刚把悟空给收了，等一下你那佛祖赠送你的塔，说不定马上就会被悟空给废了，你如若不相信，那就去问问太上老君就知道了。

如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

你见过李靖用宝塔对付过妖怪吗？

西游记中，李靖出手几次？

第一次是与孙悟空，原著中，李靖与孙悟空交战，并未多写，只简单写了几句:

这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀勾多时，大圣见天色将晚，即拉毫毛一把，丢在口中，嚼将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

这里也没交待李靖是否用了宝塔。

第二次，是对付青牛精。原著中，李靖对付青牛精，用的是刀，而非塔。

第三次，是收牛魔王。原著中，李靖帮孙悟空收牛魔王，李靖用的，还是刀。原著这么写道:

天王使刀来砍。

第四次，是收白鼠精。孙悟空上天告御状，李靖却以为孙悟空在陷害他，便拿刀要砍孙悟空。

从这四次出手来看，李靖用的都是刀，而非塔。有人说，孙悟空是如来定的取经人，所以李靖才不敢拿塔对付他。对此，我想说，青牛和牛魔王也是？

所以啊，别扯什么背景，什么阴谋了，看看原著吧。

原著中，关于李靖宝塔的作用，是这么写的:

后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。

这里说了，哪吒重生后，要找李靖报仇，李靖无奈，来找如来。如来便送他一座宝塔，用来管住哪吒。

所以呢，这塔，不是武器，没电视剧里那么牛，一丢出去，就变大，把人装在里面。这塔在原著中，只有一个作用，就是用来管束哪吒的。

如来佛祖赠送的黄金宝塔，托塔李天王为何不用它收服孙悟空？

西游中，天庭有一位大神叫托塔天王李靖。“托塔天王”不是绰号，而在于李靖常常手托宝塔。

孙悟空大闹天宫时，李靖曾带众多天兵天将与孙悟空交手，巨灵神、哪吒先后战败，李靖无奈，只能求助玉帝派兵增援。

然而，李靖手里明明有宝塔，为什么不用宝塔去收服孙悟空呢？

说起来你可能不信，这是因为，李靖的宝塔不是兵器，也不是法宝，完全没有攻击力。如果不信，您看看宝塔的来历就知道了。

在吴承恩的《西游记》中，唐僧曾被老鼠精抓到陷空山无底洞中。孙悟空、八戒和沙僧到洞中救唐僧时，悟空看到了老鼠精供奉的两块金牌上，写着“尊父李天王之位”以及“尊兄哪吒三太子位”，于是上天告御状。

听说孙悟空告自己，说自己女儿在下界为妖，李靖很生气。

李靖告诉太白金星，自己只有金吒、木吒和哪吒三个儿子，以及贞英一个女儿，年方七岁，不可能有女儿做妖怪，于是不顾太白金星的劝告，直接把孙悟空捆上了，还要砍孙悟空。

此时，哪吒阻止了李靖，他用斩妖剑架住了李靖的刀，李靖大惊失色。

为什么李靖会大惊失色呢？作者说出了李靖和哪吒的故事，以及李靖宝塔的来历。

原来，哪吒生下时，左手写个“哪”，右手写个“吒”，因此取名哪吒。刚出生三天，哪吒就大闹龙宫，还捉住蛟龙要抽筋。李靖担心此子给自己带来后患，所以要杀哪吒。

哪吒一怒之下，割肉还母，剔骨还父。他死后，一缕魂魄不灭，飘到如来处。如来用莲藕做了身子，用荷叶做了衣服，念动起死回生真言，救了哪吒。而且哪吒重生后，不仅法降九十六洞妖魔，还要杀天王，报剔骨之仇。

李靖没办法，求告如来，如来于是赐给李靖一座宝塔。

如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

所以，李靖所托之塔，全名叫“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”。从这里也能看出来，如来赐给李靖宝塔，是用来克制哪吒的，防止哪吒杀李靖。

另外，这座宝塔还有特别意义，因为上面每一层都有佛，而如来又让哪吒以佛为父，这等于说，哪吒看到了李靖的宝塔，就看到了佛祖（父亲）。所以，哪吒和李靖的仇恨，才因此消除。

简单来说，李靖手里的玲珑宝塔，看起来是宝塔，实际上是一种象征，象征着佛祖。

哪吒只要看到宝塔，就相当于看到了佛祖，也就不敢再动手杀李靖。这宝塔就相当于尚方宝剑，或者御赐腰牌，放在今天，就相当于佛祖照片，只要看到就如同见佛祖本人。

也就是说，佛祖赐给李靖的宝塔，并不是兵器或者法宝，而是一种凭证。

基于此，所以李靖没有用宝塔收服孙悟空，因为他知道自己的宝塔压根没用。

也正因为宝塔不是兵器，所以李靖没有24小时带在身上，故而当哪吒用斩妖剑架住他的砍妖刀后，李靖反而大惊失色。

事实上，我们看西游原著也会发现，李靖的兵器及法宝有照妖镜、砍妖刀、天罡刀，这些李靖（或别人借去）都用过，但他就是没有用过宝塔。

李靖用宝塔收服孙悟空，是86版西游记中的镜头，这其实不符合原著。

换个角度来说，巨灵神、哪吒是天庭战斗力的代表，二郎神勉强也算。连他们都制服不了孙悟空，李靖也就没必要出手了。

否则，天上神仙那么多，每个人都把法宝拿出来招呼孙悟空，那西游记能写200回，也不可能成为名著了。