有人说在太平天国运动中，西方列强从“中立”一步步走向“借师助剿”，你怎么看？这其中有哪些发展历程？

我讲几个趣事，借此梳理一下太平天国与洋人打交道的历程。您看完，就知道为什么西方列强为什么实在受不了太平天国，非要干仗了！

太平天国起事之初，影响并不大，西方人也就爱理不理。可是，太平天国打下南京以后，西方人开始产生了浓厚的兴趣。

事实上，上海等地的清地方政府早在此时，就想借助洋人的力量来协助防御了。

他们擅自散发公告，说“夷人之船，皆支持朝廷”，英国人“对反贼同仇敌忾”，自愿承担剿灭太平军的费用。

在南京失守前后几周，上海外滩有三艘洋人军舰(分别来自英法美）。清朝地方官员请求洋人出面干涉，但是，三国军舰虽然各自举措不同，却都没有搭理清朝的要求，只是确保本国在沪人民的安全。

当时西方舆论，对洪秀全持谨慎的欢迎态度。

首先跳出来吹牛逼的，是洪秀全当年的”启蒙老师“罗孝全。他在发表文章，绝口不提当年拒绝洪秀全洗礼的事情。说洪秀全“纯洁无暇”、“颇为英俊，中等年纪，举止优雅”。说洪秀全正“以先知之能行事”，“争取宗教自由”。

除此之外，英国在华人士，也普遍建议英国不要支持清朝。他们认为，太平军极有可能一统南方各省，建立“一个全由汉人统治内部凝聚力强的国家”。

英国全权公使文翰爵士，为了帮大英帝国搞清楚情况，想直接与太平天国高层接触。

太平天国对高层会晤的答复是：“天王是天父皇上帝差遣来的，是天下万国的真主。天下臣民意来朝的，要严格遵守礼制·····”

文翰爵士晕了，回信做起了现代政治的科普工作。“...我们英国拜上帝也九百年了，但是呢，在地上只能尽忠大英帝国君主一人...”

不过，英国人也知道，扛精毕竟解决不了问题。公使本人不能不顾大英帝国的尊严，但是，公使的下属还是下船，低声下气行了各种太平天国的礼仪，见到了北王韦昌辉。

会晤中，当韦昌辉得知英国人拜上帝拜了九百年以后，态度非常热情，表示欢迎英国人“吾等今后不特彼此相安无事，且可成为亲密之友”

尽管私下交流中，彼此印象很好。但是，杨秀清的官方答复，还是让人失望，“······你们既然拜了主，就要相信我们的天王、天父。我们都是被妖魔侵犯的上帝子民，我们欢迎你们随时来贸易，也欢迎你们派兵来帮我们歼灭妖敌。但是，天王万国之主，凡人都要朝拜他！”

英国人实在不想再扯淡了，只留了封信，说你们敢对英侨的财产、生命有侵害，我们就像十年前一样（鸦片战争）不客气！

随后，法国人也来了。

秦日纲接见了他们。结果，因为法国人尊称咸丰为“皇帝”。秦日纲差点没杀了他们！

再后来，美国人来了。这次，太平天国大约也烦了，不搭理美国人。只是回信：“什么中国、美国的，天下一家！你们不要分什么国家，大家都是天王的臣民，万国为一体。念在你们还不懂道理，准你们年年来朝贡！”

除了官方的交流外，西方也不断有传教士开始进入天京。由于大家都是“信基督”的，传教士们与天王就各种教义扯皮扯得天昏地暗。最后，除了想多赚钱的人，大部分都离开了。

比如，洪秀全的“启蒙老师”，作为早期的“洪吹“，后来实在受不了，跑到英国船只上要求庇护。留下的话是：“洪秀全伪装基督，掺杂的都是迷信和邪恶，他的政府也毫无组织！”

正是这段时间官方和民间的接触，让西方不再对太平天国有好感，使得以后李秀成等人的示好变得毫无意义。

1858年，第二次鸦片战争的间歇期。英国额尔金（就是第二次鸦片战争中英军司令官）的船要路过南京。

在南京江面，由于太平军将士误击，双方发生了炮战。结果呢？毫无疑问，太平军吃了亏。

此时，杨秀清早就扑街了，石达开也出走了，太平天国事务正是洪秀全亲自处理。

洪秀全见识了洋人的军舰威力，自然不会再嚣张了。写信给额尔金，此信，极具玄幻性。

洪秀全描写了两个事情：

1、早年，他托萧朝贵问耶稣，他有几个军师？耶稣告诉他，耶稣派了4个军师来辅佐他，除了杨秀清、冯云山、萧朝贵，还有一人在番邦；

2、几日前，耶稣托梦和他说，那个军师这几天会前来帮他一起消灭清妖。

因此，洪秀全希望额尔金和他一起，消灭清妖！

额尔金当然没有搭理他！

说上海之战是与洋人初次交兵，不严谨。

事实上，很早开始，就有西方的冒险家分别加入两军阵营作战了。但是，攻上海之战，是与洋人正式交恶的开始。

进攻上海，可能触怒洋人，太平军是很清楚的。

不过，对西洋十分了解的洪仁轩，提出了商铺理论，坚定了太平军攻上海的信心。

“我们要和西洋并立争雄，要这么理解。我们就是两家商铺，现在，我们没有铺租，他们有铺租，我们没有工人，他们有工人，我们吃点亏，卖东西便宜一点，他们卖得贵一点，我们不就开始有优势了吗？”

吃亏的意思是，攻下上海，然后把上海的库银，全部出高价购买西洋的军舰，然后，再用这些军舰回头打清朝，收复长江上游的要塞！

李秀成在这种理论指导下，开始了进攻上海。他致信给西方人，既然他们承诺中立，就请在他们住的地方悬挂黄色旗帜。

结果，西方人没有悬挂黄色旗帜。他们直接攻击了太平军。此时，李秀成不想和西方闹翻，不对洋人还击，只是希望绕过西方人，攻取上海后，再交好。

可是，没绕好，损失惨重，李秀成被迫撤退。

到了1862年，李秀成再次进攻上海。这次，他给西方人的信，就没那么客气了，“法国英国人听着，你们要是敢打我们，等我们打下上海，把你们全部杀掉！如果你们不还手，允许你们的白人和我们做生意！”

洋人还手了！

自此，太平军与洋人军队，不再客气，该打就打，彻底闹翻！

有人说在太平天国运动中，西方列强从“中立”一步步走向“借师助剿”，你怎么看？这其中有哪些发展历程？

“借师助剿”与三十六计中的“借刀杀人”意思大同小异，顾名思义就是比喻自己不出面，假借别人的手去害人，为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。这个事件的发生是在第二次鸦片战争刚刚结束，当时的清政府赔偿至少3700万银元，已经远超清政府的还债能力，这时候又碰上了太平天国运动，清政府又要再进行镇压农民，打仗都是用钱的，这是必然的！虽然清政府刚和英、法侵略者刚刚兵戎相见，然而清政府也知道军事实力上弱于帝国主义侵略者，方正是打不过了，而一边又要镇压人民起义，本能上清政府至少也要维护他们的统治地位，按当时的形势就是清政府就是夹杂中间，上有强大的帝国主义侵略者，下有人民起义团体，所以他们就只能与帝国主义侵略者握手言和，进而借用敌军镇压人民起义。而帝国主义侵略者更是贪婪的，这也是他们最想看到的结果，借了买了他们的武器，他们有可以得赚一笔钱，又可以进一步加深对中国的殖民化，有点像三国时代，打起来的两方总会有伤亡，而这也是第三方最想看到的结局，所以“借师助剿”也使得清政府得以加强军事实力而缩短了镇压太平天国起义的过程。总的来说，对于帝国主义侵略者而言，他们的目的就是要瓜分中国，都想从中压榨中国，在利用面前，都是贪婪，他们更加想不用损失而获得最大的利益，意思就不用打仗又可以获利，就如二战时期的美国人，可以买武器赚钱。所以才会有在太平天国运功，西方列强从开始的“中立”到后面的一步步走向“借师筑巢”。个人见解，不喜勿喷！

有人说在太平天国运动中，西方列强从“中立”一步步走向“借师助剿”，你怎么看？这其中有哪些发展历程？

初期，因为西方列强不了解太平天国拜上帝教的实质，不了解太平天国反帝反封建的方针，以为是一个可能亲西方的基督教政权，所以采取了观望的态度。后来，太平天国在与列强的斡旋中，充分表现出反对列强侵略中国的态度和决心，使列强认识到这个政权似乎比软弱的清政府更难对付，所以态度急转直下地开始帮助清政府剿灭。

有人说在太平天国运动中，西方列强从“中立”一步步走向“借师助剿”，你怎么看？这其中有哪些发展历程？

因为太平天国运动，是一场反封建和反西方列强的运动，所以西方列强为了维护自身利益，就协助清王朝剿灭太平天国。