“黎民”和“百姓”意思一样吗？

黎民百姓是个汉语成语，意思是普通老百姓，是从西周开始对百姓的称呼。

那么“黎明”和“百姓”是同一个意思吗?

从字面意思来看，“黎”是黑色，“民”是人民，“百姓”中的百是量词，表示多，“姓”即姓氏。

只这几个字来看，有些难以理解，但根据历史长河追溯到远古时期，便已出现了关于这两个词语的记载，它们两个还与一些神话故事有关。

在几千年前,黄河流域集中了黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等几个势力较大的部落。各部落为了自己的利益，经常发生冲突，引发战争。

在后来黄帝和炎帝族的部落决定联盟，共同来对付九黎族。九黎族的领头人物蚩尤最终被炎黄所杀，以战败结束了这场战争。

九黎族的人民被俘虏称，此后百姓与黎民便有了区别，百姓是奴隶主，九黎族的黎民变成了奴隶。

后来经过夏商朝代，到了西周只有有姓氏的人才是有地位的人，因而这百家的姓氏就称为“百姓”，是对贵族的一个统称，因而“百姓”成为了贵族的特有称呼。

这个时候的“黎民”已经不只是简简单单只指九黎族的人，还包括自由民、农民等。总之，这个时候百姓和黎明明显是水火不容的对立阶层。

到了西周末年，周幽王为了逗褒姒美人一笑，多次点燃烽火台戏弄诸侯，一开始诸侯国还慌慌张张跑来以为有敌人入侵，结果发现是周幽王的恶作剧。

第二次诸侯国还尽职尽责跑了过来，但是不久后周幽王真的遭到了危险，万分着急去点燃了烽火台，希望能够能到诸侯的援助，诸侯还以为这次周幽王又是为了女人大动干戈，于是没有前去护驾，而这就直接导致西周灭亡。

紧接着周平王即位，建立了东周，但由于手中没有权力，诸侯国对他可以说是不屑一顾。

周王的威信在诸侯国中一点点削弱，周王朝的实力也逐渐走下坡路，各个诸侯国开始有了自己的小算盘。

诸侯国之间为了领土开始出现小面积的战争，有的实力比较大的诸侯国甚至明面上来吞并小的诸侯国的。

——最开始是郑庄公开了这个头，后来愈演愈烈，直到战国时期形成了“七雄争霸”的场面。

此时许多贵族的“百姓”也慢慢沦落到“黎民”这个阶层中，慢慢地百姓和黎民成为同一个阶层的人，都是指普通的百姓。

因此后来“黎民百姓”就是指普通人民，沿用至今。

所以“黎民”和“百姓”在上古时代是有很大区别的，一个代表了低下的奴隶，一个是高高在上的贵族阶级即奴隶主。

但是从西周覆灭后，周朝逐渐走向礼崩乐坏、诸侯争霸，“百姓”逐渐沦为“黎民”，两者差别开始缩小，直到如今，两者意思都是指普通百姓。

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

黎民百姓是个成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”(多指贵族阶级)地位的降低，“黎民”和“百姓”就统一称谓，共同指称普通老百姓。

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

在《现代汉语大词典》中，黎民和百姓是同义词，指的是普通的平民，这给人们造成了一种假象：“黎民”就是“百姓”。两者所代表的含义果真相同吗？

其实，早在远古炎黄时期，便已出现了关于这两个词语的记载，并且它们还与一些神话故事息息相关。

传说上古时代，在众多部落中，西北方的黄帝轩辕氏、中部的姜姓炎帝和东方的夷族太皞这三个部落的势力最为强大，炎、黄两部落在与南方的蚩尤争夺中原地区霸主地位时打败了蚩尤，接着该地的其余部落都臣服于炎黄部落。

后来又经过一番恶战，东方的太皞也归顺了炎黄部落，这三个大族就合为一体，号称有一百个部落，而属于这一百个氏族部落的人统称为百姓，后世也称百官或者百工。

尽管百姓部落占统治地位，但有些氏族不愿意听从其号令，并且经常与他们针锋相对，发生冲突，例如黎族和苗族。

从这上面看，“百姓”和“黎民”二者之间的称号不同是由于含有不同的部族意识，但是在一定的程度上也体现了当时社会的阶级分化。

由于炎黄部落势力强大，苗族和黎族的人打不过他们，就被炎黄部落的人用刑罚强迫耕种来供养百姓部落的人。

历史发展至今，百姓跟黎民在词意上已差别不大，这说明了中国社会正在进步，无论是百姓还是黎民都为中国的未来作出了重要的贡献。

如今黎字打头的，全国也仅有黎城和黎族。

对于黎族究竟与“黎民百姓”这个词之间有没有联系，没有史料上的记载。但是黎城和黎民有着密不可分的联系，却是史学家们所一致认定的事实。

只是这两者之间究竟有何种联系，史学界还存有不同的观点。相信随着研究的深入，史学家们必将给我们一个满意的解答。

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

黎民百姓基本同，无官无职人普通。

封建时代等级严，草民黎民贱百姓。

自从进入新社会，法律地位皆平等。

爱党爱国爱社会，社会主义大家庭。

“黎民”和“百姓”意思一样吗？

“黎民”与“百姓”，在上古时代不是一回事。

上古时代，奴隶来自于少数民族的战俘。尤其是尧舜禹时代，九黎和三苗是被正统政权征伐的对象。因此，被抓来的奴隶，统称为“黎苗”。久而久之，演变为黎民。所谓黎民，即原来的黎人、苗人。所以，黎民是社会最底层的人。

“百姓”一词，最早出现于《尚书·尧典》。首先说，上古时代，很多人没名没姓。只有贵族才有姓氏。百姓的近义词是百官。

《白虎通》讲：“为何百姓呢？圣人吹律定姓，以记其族。人含五常而生，声有五音，宫商角微雨，转而相杂，五五二十五，转生四时异气，殊音悉备，故姓有百也。”

通过《白虎通》的解释，我们可以了解到，古代姓氏的产生是有严格程序和规矩的。姓氏与五常、五音以及四时有关。所以称为百姓。

周朝姓氏渐渐增多。进入春秋战国，礼崩乐坏，姓氏的规矩也被打破，变得平民化。从此“百姓”走下神坛。

今天所有的人都有名有姓。我们通常说平民百姓、老百姓、黎民百姓，泛指天下苍生。这是秦汉之后的事情。

履和斋的观点：“黎民”和“百姓”，上古不是一回事，当下黎民百姓可以混为一谈。上古的“百姓”是贵族，今天的百姓是平民。