如何评价竹林七贤中的王戎？

王戎是魏晋时期著名的文人团队竹林七贤之一。他自幼家境显赫，凭借着祖上余荫和自身硬实力曾担任荆州刺史，在对吴战争中立下功劳，后因功受赏，封为安丰县侯。王戎天资聪颖，擅于清谈，受到阮籍等人赏识。但这么个人，后世却对其褒贬不一，有时甚至是贬多于褒，原因多是因其性格引起的，下面我们就一起来探究一下王戎的性格特征。当然了，首先申明，此文仅代表个人观点。

提起竹林七贤里的王戎，知道他的人第一反应应该就是一个吝啬鬼。南北朝时期，一部记述魏晋人物轶事的笔记小说《世说新语·俭啬》中，关于王戎吝啬的描写就有四篇之多，可见此人有多吝啬。

一、王戎的侄子结婚时，他送了一件单衣，后来又把单衣要了回来。

二、王戎有良种李，常常拿出去卖，又害怕别人得到良种，总是先在李子核上钻一个洞，这样别人就种不出来了。

三、而他的女儿嫁给裴頠，向王戎借了几万钱，女儿回到娘家时，发现王戎脸色不好看，女儿把钱还给他以后，他那愁容才消除。

四、王戎虽然做了大官，拥有的财富在洛阳城能与其比较的也是屈指可数。可他最喜欢做的事情便是和妻子在烛光下摊开筹码算账，也就是数钱。

侄子结婚随礼，女儿成亲父亲置办嫁妆，在旁人看来是天经地义的事情，在他这里却如鲠在喉，这四篇叙述向我们展示了一个“葛朗台”式的吝啬鬼。

他的财富足以与富可敌国的石崇媲美，但是却吝啬到了极点，而他自己也并没有认为到什么不妥。我们在从中看到了他的吝啬，其实我们反过来想想，从中我们同样也可以感受到王戎率性的性格，也不在意他人对自己的看法，不以他人的评价左右自己。

而且王戎对金钱如此看重，并且如此吝啬其实也是有原因的。王戎这种性格的养成与当时的政治环境有着很大的关系。众所周知，魏晋时期是一个动荡不安，朝代更迭频繁的时代，政治环境恶劣，稍不留神就会被扣上罪名，謇朝谇而夕替，甚至性命也是危在旦夕。

在这种情况下，为官者首先要考虑的不是国家问题，不是百姓问题，而是自身安全问题了。只有保全了自己，才能做到“进庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

王戎在当时的政治中身居高位，权力高的同时风险就大。王戎性格吝啬则可以给其他人一种这个人拘小节不能成大器的感觉，减少政治麻烦，得以保全自己。

但要清楚的是，王戎只是吝啬爱财，但他依旧是君子爱财取之有道，不会通过贪污受贿等行为获取钱财。或许正因为王戎深谙为官之道，通过性吝啬这半性情半伪装的做法，使他成为竹林七贤中当官路上走得最远的一个。

“情”之一字在中国古代具有极为深远的意义。从春秋时期的百家争鸣，各学派都对情做了相当程度的阐述。再到西汉时期汉武帝采取董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术。儒家倡导的是“克己复礼”。人们的行为规范，情感准则要受到“礼”的束缚，任何违背礼制的行为都是要受到舆论的谴责的。

可是在魏晋时期，社会动荡，政局混乱。人们在食不果腹，战乱频繁的社会里如何能够去谈“礼”呢？毕竟老话说的好“仓廪实而知礼节”。人们更加注重的是自我情感的展现。那么王戎又是怎样成就自己，展现自我性情的呢？

人生里最痛苦的事之一莫过于白发人送黑发人。当王戎的儿子死了的时候，他悲痛的无法抑制。

山简（山涛之子）前去看望他时说到：“不过是一个孩子，何至于伤心到这种地步呢？”王戎告诉他说：“情之所钟，正在我辈。”

这八个字不仅说明了王戎是个性情中人，更是显示出了丧子之痛对他的打击。白发人送黑发人，这种违背阴阳伦理的事情本就让人难以忍受，在当时战乱频繁动辄丧命的时代，一个个年轻得生命尤其珍贵。中年丧子，还哪里顾得上风度呢？这样的王戎让我们看起来才更加的真实、立体、生动。

王戎不仅爱子，更是至孝之人。王戎与和峤同时遭遇大丧，两人都以孝顺著称。王戎瘦骨嶙峋，精神萎靡，卧床不起，和峤终日痛哭流涕，礼数很周到。

武帝询问刘毅王戎与和峤的情况时，刘毅告诉武帝说：“和峤虽然礼数周到，但他的精神元气并未受损；王戎虽然礼数不周，但哀伤损毁身体以致只剩下一把骨头了。”

在刘毅看来，和峤尽孝不会影响性命，而王戎则哀伤过度会危及性命。

古代的丧礼给子女后代们规定死了应该怎么哭，何时哭，这虽然是一种尽孝的表现，却不可避免的会陷入形式主义的怪圈，且一味地按照礼仪规定的进行丧礼布置，未免有些矫情。

和峤的哭礼近乎和礼，却神气不损。王戎虽不按理解，却形容枯槁，哀毁骨立。这种对于父母的至孝，超越了礼教的束缚，超越了儒家“哀而不伤”的束缚，禁欲远不及亲人离去带来的伤痛之情。这种重情成就了王戎。

而且王戎的如此举动让我们看到了其好友阮籍的影子。阮籍在母亲下葬的时候，“蒸一肥豚，饮酒二斗”，大呼一声“完了”！这种感情岂是世俗所规定的的几时哭，哭到什么程度所能比拟的吗？这里隐约的可以看出王戎、阮籍等竹林七贤超脱世俗，不被死板礼教束缚的真实性情。

王戎的重情还体现在爱情上。爱情是一个人人生中最强烈最直接的感情，王戎与妻子的感情十分深厚，即使妻子做出在当时人看起来很逾矩的行为，他还是能够宽容相待。

王戎的妻子常常称呼王戎为“卿”，王戎对他妻子说：“妇人以‘卿’称夫婿，是不合礼数的。”他妻子说：“我亲你爱你，所以才称你作‘卿’，我不称你为‘卿’，还有谁该称你为‘卿’呢？”

后来王戎也就一直听任妻子这么称呼自己了。说明了王戎与妻子感情深度，在当时封建社会，夫妻感情大多处于相敬如宾情况下实属不易。认为任何称呼都只是一个叫法而已，并不在意外界评价是否无力，只要自己夫妻感情和睦，家庭和谐就好。他对妻子的宠溺疼爱也因此得以体现。

再来看王戎对待朋友的态度。友情存在于我们的生活之中，是生活中不可或缺的一部分。高山流水难觅知音。就像诗中所说，酒逢知己千杯少。王戎是竹林七贤之一，但他选择了入仕，并且与七贤中的其他人走向了不同的道路。

王戎担任尚书令时，穿着官服，乘着轻便马车，从黄公酒家旁边经过，他回头对坐在车后面的客人说：

当时我与嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒店畅饮。竹林之游我也参与末座。自从嵇生早逝，阮公亡故以来，我便为时事所束缚。今天看到这家酒店虽然近在眼前，却感到遥远的如隔着山河一般。

王戎的这一说辞，充分的展示了他对嵇康、阮籍两位旧友的思念之情。言语中他感伤，现在物是人非，好友不在，在这世上为俗事所扰，再也感受不到当时的快乐。王戎发此感慨，也充分说明他对朋友的真心，他的真性情。

通过对王戎对待亲人、妻子和朋友的亲情、爱情和友情的叙述，我们可以看到在王戎吝啬的外表下的真性情。在封建社会下，并没有被封建礼教桎梏，从某种意义上说，他是进步的。

在《世说新语》里，王戎的聪明才智不仅体现在为人为官做事，他的才华在儿时就已经得到了充分的体现。

《世说新语》里有这样一则记载：路旁的树上有许多李子，除了他以外的小朋友都争先恐后的去摘着吃，只有他在那里岿然不动。当大人去问他时他说：“路旁有这么多李树，却没有人摘，留存的这么好，一定是苦李。”

而后也确实得到了验证这是苦李没错。这个年龄的孩子有如此敏锐力和洞察力实属罕见。王戎也被称作是《世说新语》里少有的神童之一。

当然了，智者不单单是表现在智慧，还表现在胆识。而王戎也是颇有胆识的人。魏明帝曾在宣武场把老虎的爪牙包裹起来，听任老百姓来看。而王戎，当时只是一个七岁的孩子，他在面对猛虎在笼边大声嘶吼，吼声镇地一般却还能做到临危不乱，纹丝不动。旁边的人与他相比相形见绌。这些足矣证明王戎有着强大的心理承受能力和英武过人的气场。

王戎的卓越能力还表现在他的情商上面，即与朋友的交往之上。王戎是竹林七贤中年龄最小的，但他却与其他六位大哥相处甚欢。与他们一起喝酒唱和，吟诗作对。尤其是阮籍，对王戎非常欣赏，每次还和王戎交谈都会乘兴而来，尽兴而返。将王戎奉为忘年之交。要知道阮籍在当时是有名的名士，能让他有如此评价的，不仅要才学过人，必定是还有能够拥有出色的交际能力。

除此之外，王戎还有出色的识人能力。王戎评价山涛说：“他像是未经雕琢的玉石，未经冶炼的石子，人人都敬重他是宝物，但就是不能形容他的气度。”他评价阮武时说：“人品清高，有精辟的见解，从汉代建国以来，未曾见过这样的人才。”王戎对王衍的评价是：“丰采超脱通达，就像美玉一样高洁，自然是世俗之外的人。”

通过对王戎才学，智力，沉稳性格个和情商的说明，我们可以发现，王戎的智者形象是一个多元的，丰满的，立体的形象。

对于前文中我们所说的王荣贪财又吝啬的形象。《世说新语》里也有这样的描述:

王戎的父亲王浑有美好的名声，官做到凉州刺史。王浑死时，他辖下各个郡的老部下与旧将，都怀念他的仁德恩惠，相继送来办丧事的费用几百万钱，王戎都不接受。

从这些我们可以进一步得出结论，王戎虽然吝啬，但也并不是真正的一个取财无度的小人，而是一个取之有道的真正名士。

综上，我们可以看出，王戎不仅仅不像是我们平常所了解的那样一种吝啬鬼的形象，实际上吝啬也只能说是他形象中的一小部分，虽说不能说瑕不掩瑜，但却也无伤大雅。

王戎在《世说新语》里更为突出的形象则是一个对亲情，友情，爱情务必重视的性情中人，一个文武双全，胆识过人，情商卓越的智者。

参考文献：刘义庆著《世说新语》【M】中华书局，2019年1月

如何评价竹林七贤中的王戎？

王戎是竹林七贤中年龄最小的一位，也是出身最高贵的，跻身王与司马统治阶层，所以官运也是最为亨通的。王戎帅哥一枚，长于清谈，洞悉时事因而求全闻达，但他最为人熟知的却是他的贪财吝啬。

如何评价竹林七贤中的王戎？

我想，对王戎这个人用早慧，至情，“吝啬"，功利心重，善于自保，这些词语来评价他，应该是最合适不过的了。

王戎，出身魏晋高门，是竹林七贤中年纪最小的，也是颇具争议的一个人物。有人赞他的早慧，有人鄙他的吝啬，有人欣赏他的至情至性，也有人瞧不起他的官宦之志，说他是“俗物”。王戎，真是让人耐人寻味，五味杂陈，就让我们来了解一下历史上的这个人吧。

王戎（234-305），字睿冲，琅琊临沂县人。西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。出身魏晋高门琅琊王氏，家世显赫。他是竹林七贤中最小的一个，与阮籍结识时只有15岁，并深得其赏识。阮籍造访王浑时，曾说过：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”

由此可见，小小年纪的王戎能被阮籍大加青眯，说明少时的王戎就有着非同寻常的智慧和胆识。让我们看看王戎怎么早慧的？

王戎，幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼烂烂，如岩下电。”

说这王戎啊，自小就是一个神采非凡的人。更有着过人的智慧。王戎七岁的时候，曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去采，只有王戎不动声色，别人问他，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取来验之，果然如此。一个七岁的孩子就能这样通透，确实早慧。想想我辈七岁还浑浑噩噩呢。

他的聪慧不光这些，还体现在他的善解人意上，钟会曾说：“阿戎了解人意”，并且曾评之曰：“裴楷清通，王戎简要。”

王戎还有着过人的胆识，在宣武场，魏明帝让人和拔掉牙的老虎搏斗，百姓可以随便围观。王戎当时才七岁，也来观看，期间老虎攀着栏杆吼叫，声音惊天动地，围观的人全都惊恐地趴到地上，只有王戎一人站立不动，毫无惧色。

还有王戎的父亲过世后，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，王戎却一概不接受，由此显名。

王戎还善于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。朝贤尝上巳契洛，有人问王济曰：“昨游有何言谈？”济曰：“张华善说《史》《汉》；裴頠论前言往行，衮衮可听；王戎谈子房、季札之间，超然玄著。”其为识鉴者所赏如此。

这样的一个少年王戎，有智慧、有胆识、有雅量，所以阮籍欣赏他，也就不奇怪了。

至情王戎

王戎是一个至情至性的人，这一点在《世说新语》中有说明，有以下记述：

（1）重父母之情。王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（2）重儿女之情。王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。

（3）重夫妻之情。王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。（惑溺第三十五）在那个时代，“卿”是用来称呼比自己地位低或地位相同的人的。比如皇帝可以称大臣为“卿”，老公可以称呼妻子为“卿”。比如山涛潦倒时就对妻子韩氏说：“我当为三公，不知卿堪作夫人否？”但是王戎却经不住爱妻的撒娇，听之任之。

（4）重朋友之情。王濬冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”（伤逝第十七）这就是“黄公酒垆”的典故，现在用来表示见往日景，睹物思人。

尽管，王戎在整体的志趣上和阮、嵇不完全相同，但在和他们的交往中，王戎绝对是诚心诚意的，他了解自己的这些朋友，他也不隐瞒自己的所谓俗气，他表现出来的是真实的王戎，他们是真实的朋友。真正的友情往往就是这样，未必是相互的仰慕，也不必是彼此的迁就，而是亮出本色，坦诚相对。

可见，王戎实为真性情之人。对母至孝，对子至爱，对妻宽容，对友至诚。

“吝啬”王戎

人是多面性的，历史上王戎的吝啬，也是人们津津乐道的一个话题。可能，王戎的名声也就是因其吝啬而被毁吧。“自执牙筹，昼夜算计，恆若不足。”这是《资治通鉴》里的描述：王戎“性复贪吝，园田遍天下，每自执牙筹，昼夜会计，常若不足。”王隐《晋书》描述：王戎“好营生，广收八方园田。水碓周遍天下，聚敛积实，不知纪极。翁妪二人，常以象牙筹昼夜算计，家资远及田牧。” 王隐《晋书•王戎传》也曾描述，王戎生性至俭，不能自奉养欲，饮食取通，财不外出，天下人谓为膏肓之疾。

《世说新语》中俭啬篇共九条，王戎一人就占了四条，可见其“吝啬”的程度可见一斑。

书中记载，司徒王戎，既贵且富，区宅、僮牧、膏田、水礁之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。别的文人一般在深夜，要么月下弹琴吟诗，要么酒酣耳热地逍遥快活。王戎官至尚书令，拥有大量田产，富甲一方，按理说王戎更有潇洒的资本，可王戎不仅不享受，每天晚上还拖着他夫人一起用自制的牙筹（一种计算工具）在灯下算来算去，挖空心思地盘算着如何才能挣到更多的钱，也是奇葩了。

王戎对自己吝啬，对家人也同样吝啬。王戎女儿嫁裴頠为妻时，曾经向王戎借了数万钱，久而未还。后女儿回娘家，王戎就拨弄他那把心爱的算盘，“（王）戎色不悦”，脸拉得比驴脸还长，脸色要说多难看就有多难看。这数万钱对王戎来说，其实不过九牛一毛罢了，“知父莫如女”，王戎女儿自然知道父亲心里想的是什么，于是赶紧想办法把钱给还了，王戎“乃释然”。

在侄子成婚的时候，王戎又做了一件让人大跌眼镜的事情。侄儿结婚，王戎作为叔叔不得不送点贺礼，他左思右想，挑了一件薄薄的单衣做贺礼。可过了一段时间，王戎越想越心疼，越觉得自己损耗巨大，于是又责命侄子婚后交了回来。

最最荒谬的莫过于“钻核卖李”。“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”王戎家中有优良品种的李树，生产香甜的李子，惟恐他人得到种子，于是费尽心思，每次出售前都将李核钻坏，使他人没法用来种李。

这些故事听来都很生动，让人忍俊不禁。但看过之后，总让人怀疑，这还是那个不收父亲老部下一分一厘，对孩子“情之所钟”的王戎吗？有人说，他是在官场沉浮中迷失了自我，一味追求名利，陷于世俗。可是真的是这样吗？一个出身于钟鸣鼎食之家的大家公子，在那个名声重于天的年代，即使再贪财，再吝啬，也没有必要因为一件单衣，几个李子让自己名声受污吧？

所以，对于王戎的“吝啬”这个问题，总感觉他是故意这么做的，王戎这么做就是为了伪装吝啬，这也是避祸乱世的 “自晦”无奈之举吧。首先我们可以看到之前的那个例子，王戎早年丧父时，因辞谢故人的礼金而成名。或许还会有人说他是年少为扬名，刻意自苦。那么我们接下来再看这样一件事情。

王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。此时的王戎早已显名富贵，已没有“显名”之忧，他本不必克制自己，尽可暴露自己的贪婪本性，而他不仅不受，还厚报其书，可见说他青年伪装慷慨，晚年才见真性的说法是说不通的。一般人的品性，在青年时代已经定性，只有老年了才会伪装。

这则故事在《晋书》中也有记载，戎渡江 ，绥慰新附，宣扬威惠。吴光禄勋石伟方直，不容皓朝，称疾归家。戎嘉其清节，表荐之。诏拜伟为议郎，以二千石禄终其身。荆土悦服。征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。连武帝都以“不欲为异”为其开脱，可见他在朝是清正廉洁的。但却是因为这样一件事情让他损名，王戎真是比窦娥还冤。

后人也为他开脱。孙盛《晋阳秋》说道：“戎多殖财贿，常若不足。或谓戎故以此自晦也。” 东晋戴逵《竹林七贤论》云：“王戎晦默于危乱之际，获免忧祸，既明且哲，于是在矣。” 戴逵又说：“运有险易，时有昏明。如子之言，则蘧瑗、季札之徒，皆负责矣。自古而观，岂一王戎也哉！” 南朝人刘孝标则云“戎性通任”

既然已经发生了这样的事情，王戎就此顺水推舟，让其坐实，好在乱世中自晦避祸。

功利心重，却善于自保

王戎在官场上平步青云，做到三公，是竹林七贤里官最大的。

他在担任司徒服务齐王司马冏的时候，正好赶上司马家的另外两个王联手来讨伐齐王。司马冏问王戎怎么办。王戎慷慨激昂地一番陈词，说什么你老大举义兵，安定了晋朝，拥立了惠帝，天下没有第二个了。但是，您没有封赏有功之人，失去了人心。如今遇到二位王爷的百万雄兵，假若您能放弃权力，回齐王封地隐居，这才是自保的最好方法。

司马冏还没听明白，手下的谋士一下子就急了，怒斥王戎胡说八道。在乱世里，权力就是命根子，怎么还能拱手让人以求自保？如今的司马冏已经没有退路了，只能迎战。

王戎也后悔刚才那番胡说八道了，冷汗直冒。他心想，别还没等到二位王爷来讨伐，自己今天就丧命了。于是他想出了个很奇葩的主意，说：“我要上厕所。”一溜烟就跑了。过了一会儿有人来报告，王戎掉茅坑里了。当人们把满身粪便的王戎从茅坑里拽出来后问他。他说：“我吃的五石散药性发作了。所以刚才胡说八道了，各位只当我什么都没说啊。”大家还真信他了。这次王戎把责任推到“五石散”上而化险为夷。

王戎的抠门，以及各种奇葩做法给后世人留下笑柄。但是，人无完人，他充分发扬了自己的“不足”，让周围的人不至于认为他“水至清”，在乱世中保全了性命。从这个角度说，正是因为王戎的这些“不足”构成了他的生存智慧。最后，他成功了，成了“竹林七贤"中寿命最长的一位，活了72岁。

如何评价竹林七贤中的王戎？

在竹林七贤中，王戎是年龄最小的。他出生于簪缨世家，琅琊王氏，世代兴盛。自幼有神童之称，从小便是聪慧通达。

后来王戎入仕，在官场之中，他为人处事圆滑，精于算计，韬光养晦以求自保，同时他的确有卓越的政治才能与过人的胆量，以至于他在动荡的时局还能稳定下来。

同时，王戎又是一个贪财吝啬之人，他日夜都精打计算自己的财物，想方设法地省钱，同时又想方设法地挣钱。以我可知的，王戎没有为了钱财而行不义之事。这也恰恰体现了他的真性情，追逐本心。

王戎，另类真性情，非小人，乃真实人也。

如何评价竹林七贤中的王戎？

王戎是竹林七贤中最小的一位，也是出身最高贵的，更是与司马氏合作密切最彻底的，也因此他的官运最为亨通，是七子中仕途最顺的一个，官至吏部尚书，能与之比肩的只有山涛。王戎虽善清谈，但他最为人熟知的却是他的贪财吝啬。在南朝人刘义庆编著的记录魏晋名士生活轶事的《世说新语·俭吝》中，一共记载了九个关于吝啬鬼的故事，王戎就占了四个，所以说，魏晋之际首席吝啬鬼的名号非他莫属。

如何评价竹林七贤中的王戎？

王戎，就是认定路旁的李子一定是苦的那个七岁神童。出身名门，父祖都是高官，其家族更是历仕汉、魏、晋三朝，声势显赫，这一切都注定了王戎的人生是大富大贵、高官得做、骏马得骑。

王戎是竹林七贤中最小的一位，也是出身最高贵的，更是与司马氏合作密切最彻底的，也因此他的官运最为亨通，是七子中仕途最顺的一个，官至吏部尚书，能与之比肩的只有山涛。王戎虽善清谈，但他最为人熟知的却是他的贪财吝啬。在南朝人刘义庆编著的记录魏晋名士生活轶事的《世说新语·俭吝》中，一共记载了九个关于吝啬鬼的故事，王戎就占了四个，所以说，魏晋之际首席吝啬鬼的名号非他莫属。

王戎的一个侄子成亲，他随份子送了一件绸衫，王戎当时是富豪呐，侄子结婚，居然只送了一件衣服，更令人称奇的是，没过几天，王戎思前想后觉得自己亏了，心疼的要死，又舔着脸把那件结婚礼物要了回来。

王戎的女儿嫁给一位大才子，小两口和王戎借了几万贯钱筹办婚事，婚后没有把钱及时还给他。这点钱对王戎来说，只是九牛一毛。但王戎沉不住气了，趁女儿回娘家的时候，找各种机会暗示女儿还钱。知父莫若女，女儿看到父亲这般模样，回去之后多方筹措，赶紧把钱还上，王戎这才露出笑容。

王戎的儿子王万，身患肥胖症，请大夫需要花钱，治病吃药也要花钱，王戎舍不得，尽管他是那么地富有。不想花钱又要治病，想来想去，最后，王戎想了一个绝招，给儿子吃糠，且是顿顿吃，就这样一直吃到了王万十九岁那一年，终于不用吃了，因为，人死了。王戎尽管吝啬，但也并非没有一点名士气度，比如说，此公虽享高官厚禄，却从不问政事，只是每天混日子，领俸禄，所谓尸位素餐是也。

官场达人

王戎只是把竹林之游当作出名的跳板，一旦他的名气打出去了，那就没有必要再去竹林耗费光阴了。还是赶紧出去弄个官当当吧。

于是，王戎主动投靠到司马氏门下。司马氏很希望得到像王戎这样出身世家贵族名人的支持。因此晋朝建立后，王戎从黄门侍郎一路飙升到了建威将军。