三国时期，魏蜀吴军人服饰各是什么样色？

谢邀啦！战国时期阴阳家邹衍曾提出了“五德终始说”的历史观，这种历史观是指新朝代出现时，上天必然会显示出某一种德盛的现象，并且某一朝代会由某一种德色支配，而后来的王朝也是大多数推崇这种历史观，三国就是其中之一。

三国里的魏承汉祚，汉属火，火生土，因此魏是土德，魏尚黄色。而蜀是继承东汉的火德，尚红色，吴国也是自认为是以火生土，认为该承汉祚，也尚黄色，孙权甚至还有个年号是“黄龙”。

但这种服饰颜色可能只会是大臣才会这样讲究，要说普通士兵衣服颜色应该都是差不多的，比较浅色的吧，在战争时期嘛！都比较穷，受经济影响，笔者认为哪会有那么多鲜艳衣服给士兵穿，他们的区别在于旗帜、编号或是穿着特征，而不是颜色。

老版三国中蜀代表橘黄色，吴代表绿色，魏代表黑色，笔者认为仅仅是为了让观众更好的区别而已，达到好的视觉效果，应该并没有什么其他意思吧！

除此之外，在三国游戏中红色经常用来代表蜀国，蓝色代表魏国，绿色代表吴国，这里年也是有原因的，因红色象征着激情，很像以攻为守的蜀国。蓝色则代表沉稳冷静，是经常获胜兵且一直很稳的魏国，绿色应该是平和的象征，吴国一直占据中庸，像极了吴国，所以游戏里安排也是有一定道理！

对于这个，大家有何看法，欢迎评论补充，同时欢迎大家关注我的头条号，一起交流讨论

三国时期，魏蜀吴军人服饰各是什么样色？

央视拍摄三国演义的服装颜色，是不正确的。“深山哨位”为大家解读，“三国”为公元220-280年，时间太久远，《三国志》记载的内容应该来说比较权威，但是也无法考证。只有考古学家通过发掘“三国”时期的墓穴才能知道最准确，最权威的答案。

关于三国时期服饰，最权威的应该是《后汉书·舆服志》上面的记载，《后汉书·舆服志》的作者是司马彪，他是西晋时期的史学家、文学家。

1.魏：黄色。土德，根据《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞有土德之瑞，故号黄帝。”司马贞 索隐：“炎帝火，黄帝以土代之。”由于曹魏崇尚土德，所以是黄色。

2.东吴：黄色。土德，吴国也同样相生为土德。

3.蜀汉：红色。《文选·袁宏》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓汉也。蜀国延续汉代的火德，所以为红色。

总结提示：三国时期，每个国家的帝王，都有自己崇尚的颜色，所以三国时期每个国家服饰的颜色有所不同。

三国时期，魏蜀吴军人服饰各是什么样色？

古代对服饰颜色的选择，不是根据个人喜好随便为之，而是与兴衰发展、朝代更替息息相关，是一种发展文化的体现。作为人类社会文明的一个方面，服装色彩渊源已久。五行说是中国古代重要的世界观和哲学理论。五行说萌芽于古人对自然的长期观察和劳动实践。五行说是将世间万物归结为金、木、水、火、土5种物质，并进而将这5种物质与各种自然的、社会的、抽象的事物相比较、相对应，构筑了一张包罗万象的宇宙和社会结构网，来解释自然与社会的发展规律。社会的社会历史变动和朝代更替，与五行矛盾的推动直接相关。中国古代社会的发展使，就是五行的推动和演变史。作为人类社会文明的一个方面，服装色彩渊源已久，服饰与五行的相应和和谐早已被古人重视和应用。对军戎服饰颜色，除军事方面的因素外，影响颜色的决定性最大因素就是五行化。军戎服饰在见证了朝代更替的同时，根据五行相生相克的理论，将各朝代的尚色与 金、木、水、火、土联系起来，解释演绎成朝代兴亡的原因。夏尚青属木德，殷尚白属金德，金克木，所以殷取代了夏；而周尚赤属火德，火克金，因此周灭掉了商；秦始皇以水德得天下，因而提倡穿黑。这种相克或相生的用色制度，从夏代一直沿袭到清代。

五行间相生相克的基本关系如下。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。五行对应的颜色：属金的颜色有白色、杏色和金色；属木的颜色有青色、绿色；属水的颜色有黑色、蓝色；属火的颜色有红色、紫色；属土的颜色有黄色、棕色。

既然是由相生相克原理，来决定五行，再由五行来决定颜色。那就要先看看魏蜀吴三国的各自属性。东汉是火德，曹魏自认为受让于东汉，属于相生，所以火生土，土德尚黄。蜀以继承汉自居，沿用火，颜色也是尚红。东吴取木克土（曹魏），以木德自居，所以尚绿。 老版《三国演义》中基本符合以上的解释说明的。

（魏国）

（蜀国）

（吴国）