建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

建文四年（1402年），南京城破，燕王朱棣顺利登上皇位，是为明成祖。而也就是从这一年开始，明朝最大的谜案也拉开序幕，谜题是“朱允炆是生是死？在哪里？”，直到永乐二十一年（1423年），也就是朱棣临死的头一年，这个答案才算解开。

1402年6月23，李景隆打开金川门，放北军进城。而朱棣，却命令军队退守龙江驿，等待建文帝朱允炆自杀或者投降。结果，老朱家的人，总是不按常理出牌，朱允炆选择了一个让朱棣一生都为之寝食难安的办法，失踪。

当时，皇宫里只有两具烧的面目模糊的尸体，无奈之下，就对外宣布，建文帝已于宫中自焚，并且这两具尸体就是建文帝和皇后。但实际上是不是，朱棣心里很清楚，这不过是幌子而已，为的就是让那些忠于建文帝的旧臣们，死了这条心。

朱棣登基后，对于寻找建文帝这件事，抱着“活要见人，死要见尸”的原则，秘密的进行着。安排了两个人来做这项工作，这两个人的名字，一个叫做郑和，一个叫做胡濙（ying二声）。

郑和的故事每个人都很熟悉，七下西洋，完成了当时世界上仅有的壮举。而这个胡濙，很多人比较陌生。胡濙，江苏常州人，字源洁，号洁庵，武进人士。此人在当时，任给事中，既不是靖难嫡系，也不是重臣之后，可以说是丢在人群里就找不到的一个人，正是这样一个人，被朱棣挑中，交个他这个看似不可能完成的任务。

任务的名称，是寻访仙人，这个名称用的好，仙人总是神龙见首不见尾，就是找上一百年，也不会有人怀疑，而任务的实质，是寻找一个已经被开具死亡证明的人。而朱棣，也做好了长时间等待的准备。

朱棣和胡濙谁都没想到，这个任务，会让等待的时间这么久。

姚广孝，又称“黑衣宰相”，靖难之中，他为朱棣出谋划策，帮助朱棣登上了皇位。而在朱棣称帝后，却谢绝一切封赏。安心的在寺庙里诵经礼佛。实乃一代奇人。

永乐十六年（1418），八十四岁的姚广孝死于北京庆寿寺，临死前，第一次，也是最后一次，向朱棣提出了一个请求，这个请求不是要封赏，不是要名声，而是要朱棣放了一个关在大牢里很久的人。按理说，对于这位功高劳苦的宰相而言，放一个人，是很简单的事，而这个人，却让朱棣迟疑了很久。这个人是谁呢？能让姚广孝开口求情，也让朱棣为难呢？

这个人也是一个僧人，叫做溥洽。他是建文帝的主录僧，据传闻，就是溥洽安排朱允炆出逃的，虽是传闻，但他与建文帝关系密切，就有可能知道建文帝的下落。

朱棣自然不会放过这个机会，很快就将溥洽关进大牢，严刑拷打后，溥洽却只字未提。即便是用死亡来威胁，依然没有问出一个关于建文帝下落的字。若是普通犯人，杀了也就杀了，偏偏这个人可能知道这个最大的秘密，于是，就将溥洽继续收押。这一关，就关了十几年。

姚广孝提出这个要求的目的，我们不得而知。但最终，朱棣放了溥洽，这个秘密，更加无人知晓了。

永乐二十一年（1423），元朝余孽阿鲁台犯境，朱棣以五十六岁的高龄，第四次御驾亲征。这次远征，战役上没什么收获，因为阿鲁台一听到朱皇帝亲自来了，早早地躲得远远地，逃得十分彻底，朱棣什么也没打着，只等班师回朝。虽然战役上没有什么收获，但是在行军的途中，得到了苦苦寻觅二十年的答案，一个迟到的答案。

永乐二十一年的一个深夜，远征途中的朱棣已经在帐内睡觉（帝已寐）。忽然内侍前来通报，说有人求见。

被吵醒的朱棣自然很不高兴，但当内侍说出这个人的名字后，立刻睡意全无，命内侍马上召见此人，这个人就是胡濙。（问濙至，急起召人 ）。

胡濙见到了朱棣，两个人交谈了很长时间（悉以听闻对，漏下四鼓乃出...至是疑释解）。告诉了他知道的一切。

而胡濙和朱棣说了什么，很负责任的说，我也不知道，但根据《明实录》、《明史》等，我们不难看出，胡濙是告诉了朱棣建文帝的下落，并且是不但见到了建文帝，且和他对上了话。并且，应该是建文帝带话给朱棣，所以才“至是疑释解”。

以上资料参考《明实录》《明史》《明朝那些事儿》

建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

朱允炆，史称建文帝，洪武皇帝之孙，在位四年，被亲叔叔朱棣发动靖难之役赶下台以后不知所踪，历史上众说纷纭。说起建文帝朱允炆就不得不说靖难之役了。

靖难之役，也叫靖难之变，是朱棣对朱允炆发动的夺位之战。明太祖朱元璋在位时把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。因太子朱标早逝，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。在战争中摸爬滚打出来的燕王朱棣不满建文帝削弱自己的实力，于是起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。战争经历四年，结果以燕王朱棣占领首都应天胜利告终，燕王继位，是为明成祖。

战乱中，建文帝不知所终，下落不明！那么建文帝究竟哪里去了？民间传说有几种！

1.自焚而死。据说当时朱棣攻入南京之后，朱允炆眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，朱允炆携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查朱允炆下落。宫内侍人都说朱允炆已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。朱棣继位后以天子之礼厚葬了建文帝。

2.出家为僧。传闻在南京破城时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名。后来在一座寺庙大彻大悟，放下仇恨，斩断红尘，做了和尚，云游四海去了。

3.驾船出海。燕王朱棣攻入南京后，建文帝非常紧张，不知所措。这时，一个叫做王钺的太监向他汇报，说太祖死的时候留下一样东西，收藏在奉先殿，并嘱咐：不到万分危急的时候不能打开。于是，他们把东西拿出来——一个铁匣子，表面刷着红油漆。马上打开一看，里头有三张度牒（就是和尚的身份证，可通关出行），白金十锭，还有三套和尚袍，朱允炆换上了和尚衣服逃出宫外。后来听说，他们逃到海外了。燕王朱棣称帝后，一直在寻访建文帝的下落，据说朱棣派三宝太监郑和下西洋就有寻找建文帝的意思。

关于建文帝的传说有很多种，不过个人比较倾向于自焚而死，毕竟如果一个人从一国之君一下变成平民百姓，这样的打击是非常巨大的，而且当时建文帝肯定不会让朱棣把他抓住，所以只能选择死一条路。相信历史是公正的，以后肯定能弄清楚建文帝的下落，一起期待吧！

（以上谨代表个人观点！不喜勿喷！）

建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

关于皇太孙朱允炆的下落，大概有两种情况：

第一种就是燕王朱棣攻入南京之时，朱允炆连同皇后一起葬身火海了。

第二种就是乔装打扮，从地道逃出京城，乘舟南下，在江浙一带上岸后隐姓埋名，化为僧侣，云游于四川、云南等地。而永乐年间的郑和七下西洋，除了加强中外经济文化的交流之外，还有一个特殊任务就是寻找惠帝的下落。我个人认为第一种说法比较靠谱，毕竟朱棣是最想朱允炆死的人，他当时手上也差不多有十几万的部队，足以把整个南京城围得水泄不通。而捉住朱允炆的任务乃重中之重，自然不会轻易让他逃脱了。

朱允炆自焚而死的可能性也极大，因为他知道朱棣的性格暴虐，自己要么被杀，要么被囚禁于高墙之中，与其受人侮辱倒不如自己了断，还能保留点颜面。这一点一些末代帝王都使用过的。比如商纣王帝辛自焚于鹿台；后唐末帝李从珂，带着传国玉玺自焚于洛阳玄武楼。

而且朱允炆幼子朱文圭，在城破之后被朱棣囚禁于凤阳老家的高墙之内（明朝宗室犯罪后的处理方式），到正统年间，朱文圭五十七岁时才放了出来。而朱文圭被囚禁时还不满两岁，可见朱棣之狠，也反映了朱允炆在当时是来不及撤退的，要不怎么可能把两岁的幼子留给恶魔朱棣呢？这也不太符合朱允炆仁慈的性格。至于第二种说法，郑和下西洋是从永乐三年开始，一直到宣德五年结束。若按照“郑和下西洋是为了寻找朱允炆”的话，那为什么不在永乐继位当年就去，而要等到两年后呢？难道朱棣不明白，朱允炆越晚找到，就越容易节外生枝吗？

再者，朱棣完全可以派锦衣卫暗中调查，为什么要派郑和率领这样一支船队，敲锣打鼓地去寻找，难道朱棣不明白人多眼杂的道理吗？所以朱允炆是死于当晚的那场火灾之中了，流亡海外一说也是小说家言，目的只是为了制造话题而已。

建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

1、建文帝朱允炆没死，出逃了。而且据野史记载是逃到了海外，去了东南亚。于是朱棣建造强大的明朝水师，任命郑和七下西洋，一方面宣服王威归化王土。另一方面就是搜寻逃到海外的建文帝。但是即使这种说法成立，朱允炆依然没有能力再从叔叔手里夺回大明的江山了，失踪与死亡其实对朱棣来说都是一样的，对朱允炆来说也是一样的！

2、建文帝朱允炆没死，被软禁/监控起来了。以朱棣的性格，他绝对不会允许这种情况的发生，软禁起来只要朱允炆不死，就是一颗定时炸弹，万一那个不开眼的挟天子以令诸侯，让明朝前期力量还很大的地方武装来匡扶真正的大明皇统呢？ 假使这种情况真的发生了，对于建文帝来说就是有了生的希望，对于朱棣来说寝食难安或是有一种独特的快感也说不定。

3、建文帝真如明朝官方所说被大火烧死了。这种说法其实最为可信，以朱允炆的行事风格，殉国也很正常。败则败矣，难道还让我逊位不成，于是乎朱允炆自杀结束。这也是永乐皇帝最希望得到的结果，当然对朱允炆来说也无所谓了。但是吃瓜群众们不乐意啊。吃瓜群众了大力弘扬八卦至死的精神，将朱棣与朱允炆的斗争演绎出各种版本。

建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

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建文帝朱允炆的结局，究竟如何？他真的流亡海外了吗？

关于建文帝朱允炆的生死之谜，早已经成为一桩悬案，即使是明史学者专家也不能确切断定建文帝究竟下落何处。

朱棣打进南京后，并没有直接攻入皇宫，而是在宫外静观其变，看看皇宫里建文帝会做何选择，但是出乎意料的是建文帝命太监放火焚烧了宫殿，等朱棣带着部下进入皇宫时，已经找不到建文帝了，只有两具烧焦的尸体，由于尸体已经烧的面目全非，无法分辨，加上宫女太监均认定建文帝已烧死，借坡下驴的朱棣随即命人对外宣布建文帝已死，并按帝王规格厚葬建文帝。

明面上对外宣称建文帝已死，但是朱棣本人和他的亲信根本不相信烧死的就是建文帝，毕竟仅凭两具烧焦的尸体无法证明建文帝的生死，这也成了朱棣心中难以抹去的阴影。为了寻找建文帝，朱棣派人在全国范围内秘密寻找，但是一无所获，朱棣终其一生也没有找到侄子建文帝。

建文帝的下落之谜，流传最广的就是出家说和流亡海外说两种。

第一种说法是根据《明史纪事本末》记载，说朱元璋临死之前给孙子建文帝留下了一个箱子，如果遇到大难时将其打开，就可以脱离险境，建文帝打开箱子后发现里面有提前规划好的出逃路线以及剃刀和袈裟，还有僧人使用的通关文牒，建文帝明白这是爷爷让自己打扮成僧人模样化妆出逃，保住性命以图东山再起，但是这个记载根本就不靠谱，经不起推敲，朱元璋生前怎么会知道孙子建文帝有此一难?假设知道的话，又怎么可能没有提前做好准备?按照朱元璋的性格，定会临死之前替孙子除掉威胁，哪怕是自己的儿子也在所不惜。所以建文帝化妆成僧人从皇宫出逃避难，可信度不高。第二种说法是建文帝趁皇宫大火之际逃出皇宫，带着随从亲信远走他乡，逃亡到了海外，为了找到建文帝，朱棣指派郑和下西洋，在海外暗中寻找建文帝，最终也是一无所获。

个人观点认为，建文帝出逃海外的可能性较大，其一是南京水路发达，有利于乘船出逃，其二是明朝时期海上丝绸之路十分发达，与周边国家交流广泛，这些条件完全有利于建文帝出逃避难，所以，建文帝出逃海外的可能性还是比较大的，比起在国内躲藏要安全的多，毕竟此时的大明天下已经不属于他，而是有了新的主人——他的叔叔朱棣，选择出逃海外，或许是明智之举。