林黛玉的原型是谁?

有人说是曹雪芹的表妹,有人说董小宛,到底是谁呢?

说起《红楼梦》,我都比较了解,对其中的人物也很熟悉,也常常会想书中的人物形象是怎么创造出来的,是不是在现实中有这样的人物原型?书中的贾宝玉的原型是谁 ?有人就猜想可能是作者曹雪芹本人,也可能是词人纳兰性德等人。

而大多数人对《红楼梦》中的林黛玉的原型是谁很感兴趣,推测也颇多,那么林黛玉在当时的生活中真的有原型吗?她的原型是谁?又有什么根据呢?今天我就来谈谈这个话题。

关于林黛玉的原型是谁?自从《红楼梦》这部书问世以来,人们就争论不休。归结起来,认知度比较高的有以下几个女人:

—、李香玉是林黛玉的原型

在国内,有些红学家认为,《红楼梦》中林黛玉的原型,就是李香玉,谁是李香玉?

李香玉康熙时苏州织造李煦的孙女,她的父亲则是两淮盐课的李鼎。要知道,当时的织造和盐课在清代可是两个油水很大的官职,只有皇帝最亲信才能担任。所以,李家是望族,李香玉生活在这样的家中那肯定是被万般宠爱。

而曹家在当时也是康熙的重臣,和李家一起掌管织造府。因此,他们两家就像亲戚一样好。而李煦又是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟,这样推测曹雪芹和李香玉应该从小就相识,关系也一定不一般。

后来,受宫廷斗争影响,李煦牵连,最后被革职抄家,不久就去世了,而李香玉就曾在曹家长期寄住。

曹雪芹是曹颙的遗腹子,曹雪芹的祖母李氏十分喜爱曹雪芹,每次到苏州探望母亲文氏太夫人时,就会带曹雪芹一起去,所以,曹雪芹也经常住衣李鼎家的拙政园里。

到康熙末年,李香玉的父母先后离世,年幼的李香玉就被曹雪芹的祖母接至江宁织造府,与曹雪芹相伴共读。这期间,这两人相知相惜,感情日深。

曹雪芹和李香玉就是这样一同玩耍,一同读书,可谓是青梅竹马,两小无猜。

后来,曹家也被抄家,只好搬到了京城,靠亲友帮衬方能度日。而在曹家寄住李香玉由于多愁善感,虚弱寡欢,没几年,竟香消玉殒。

所以,大家就猜测,曹雪芹写《红楼梦》时,就是以李香玉为原型塑造的林黛玉。

二、林黛玉的原型是一个丫鬟

也有一部分专家说,林黛玉的原型不是李香玉,而是曹雪芹府上的一个丫鬟,叫玉莲。

曹雪芹的祖父曹寅,那可是了不得,不仅历任苏州织造,后来又任江宁织造和两淮巡盐御史。

所以,曹雪芹在年轻时,他家境还是很不错的。他吃的是山珍海味,住的是高楼大院,家里的丫鬟众多,仆佣成群,生活可以说是无忧无虑。养尊处优的生活让曹雪芹对读书不感兴趣,但爱看杂书,这和他写的贾宝玉差不多。

一次曹雪芹读了一本《西厢记》,那是爱不释手,一连读了好几篇。

曹雪芹的房里有一个丫鬟,叫玉莲,人漂亮,也很聪明,曹雪芹对她非常喜欢,平时没事就教她读书认字。一天,曹雪芹把《西厢记》让玉莲看,很快玉莲就看完了。从此,两人经常在一起谈《西厢记》。而且两人彼此之间更加喜欢了。

所以,在《红楼梦》中,也有宝玉、黛玉共读西厢的情节。人们就认为林黛玉的原型可能就是这个丫鬟。

三、林黛玉的原型是纳兰容若的表妹惠儿,康熙的嫔妃惠妃

也有观点认为林黛玉的原型人物就是纳兰容若的表妹惠儿。为什么会这么说,我想原因可能是当大清皇帝看到《红楼梦》时,曾禁不住说:“这写的不就是明珠家的家事吗?”

明珠就是纳兰明珠,是清代康熙朝重臣,也是词人纳兰性德的父亲。

纳兰容若和纳兰性德是一个人,他可称为是清朝第一大才子,他是明珠的长子,母亲出身高贵,是英亲王阿济格的女儿。而阿济格是努尔哈赤努尔哈赤的儿子,又是多尔衮同父同母的哥哥。

纳兰性德,字容若,原名纳兰成德,为避当时太子“保成”的名讳,才改为纳兰性德。

纳兰容若很有才华,武功也是不错的。他从小就喜欢诗词歌赋,喜欢写文章。

他十八岁参加乡试考中举人,十九岁参加会试,成为贡士。但康熙十二年因病错过殿试。直到康熙十五年补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身。他深受康熙帝喜爱,成了御前侍卫,不幸的是,纳兰容若于康熙二十四年就英年早逝,年仅三十岁。

那纳兰性德怎么和和康熙的嫔妃惠妃有说不清的关系呢?

传说康熙的惠妃进宫前和纳兰性德是恋人关系。惠妃是满洲正黄旗人,她的父亲索尔和纳兰性德的父亲纳兰明珠是同一个祖父的堂兄弟,明珠和惠妃是堂叔侄关系,惠妃就是明珠的堂侄女,她和纳兰性德就属于是兄妹关系,而且是青梅竹马。

惠妃高贵大气,美丽端庄,后来,选秀进了后宫,颇受康熙的宠爱。有传闻说惠妃入宫后,纳兰性德经常去和惠妃约会,但这种说法可信度不高。

纳兰性德的死,也有传说是因为他和康熙嫔妃,自己的表妹有私情,被康熙发现,最后被赐毒身亡,而那个他深爱的惠表妹儿,从此也被康熙冷落。

但不管怎么说,纳兰容若对爱情是很忠贞的,这也是让后人感动的原因,我们可以从他写给逝去的爱妻卢氏一首《浣溪沙》就能感受到:

谁念西风独自凉?

萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,

赌书消得泼茶香。

我想大概就是人们因为明珠的家事,又联想到惠妃也来自纳兰家族,又是才子纳兰性德表妹,就对号入座,把纳兰性德当成是宝玉的原型,而他的表妹恵儿就成了黛玉的原型。

综上所述,以上几个女性都有点像是黛玉的原型,但仔细分析又不像是,都有可能是,有可能都不是,让人难以判断。在我看来,曹雪芹写《红楼梦》时,肯定是积累了大量的生活素材,也可能是真的来源于自己的亲身经历。

总之,我认为林黛玉这个特点鲜明的人物形象,应该是综合了几个女人的特点来重新创造出来的人物。决不是一个人那么简单,《红楼梦》博大精深,要想真的知道林黛玉的原型是谁,恐怕是一个永远无法解开的谜,答案也只有作者曹雪芹知道了。

图片来自网络

林黛玉的原型是谁?

林黛玉的原型是康熙时期苏州织造李煕的孙女李香玉。和曹雪芹门当户对,青梅竹马。

从小出身书香门第,目无下尘,才思敏捷,身体虚弱,简单率真,和曹雪芹共同度过了无忧无虑的青少年时光,这和《红楼梦》里的情节几乎一致。

后因为李家被抄家,李香玉只能长期居住在曹家,曹家老太太和曹雪芹都对她非常好,但因为李香玉性格敏感脆弱,对家族破裂久久不能忘怀,寄人篱下的感觉让她抑郁万分,不久便郁郁而终了,大约只活了十七八岁。

李香玉应该是曹雪芹的初恋,在曹家破败后,曹雪芹活下来的精神支柱就是《红楼梦》,众多的精彩细节描绘林黛玉,很有可能就是他对李香玉的美好追忆。毕竟世人并不喜欢哭哭啼啼的林黛玉,但是情人眼里出西施,真真切切和这个人物原型共同成长,相知相爱,才能描绘出有血有肉的人物形象。

林黛玉的原型是谁?

林黛玉皇子的身份 绛珠仙子 应为 降珠皇子

林黛玉的人物原型为康熙第三皇子胤祉。为什么会这样说!

黛玉的母亲叫贾敏,为了避讳,黛玉念作密字。秘密的密,有什么秘密呢!康熙有一妃子叫敏妃,勉强也可以说是三皇子胤祉的母亲。

在康熙三十七年,敏妃去世。三皇子在敏妃去世百日期间剃了头发。犯了大忌,由诚郡王降为贝勒。

郡王与贝勒的身份差距还是很大的,降了十年的时间也是很长的,这对于胤祉的打击十分巨大,以至于有了降珠皇子的身份。

先了解一下清朝皇子们的朝冠制度,就是帽子上有几颗东珠。不同级别帽子上东珠颗数是不同的:亲王10颗、亲王世子9颗、郡王8颗,贝勒7颗。

而三皇子的身份由郡王降为贝勒,他的帽子上的东珠颗数也由8颗减成7颗,这就是降珠皇子的由来。

林黛玉本是西方灵河岸上三生石畔上的绛珠草一珠,这里面有些信息:

第一这三生石畔的“三”和三皇子胤祉的“三“巧合;

第二脂砚斋对绛珠两字的批语,【点“红”字。细思“绛珠”二字,岂非“血泪”】,影射了三皇子身份被降受到很大的打击;

第三林黛玉就是绛珠仙子,和降珠皇子的身份相对应。

那么照此说林黛玉的父亲就不是林如海了,曹雪芹是如何向我们透露这样的说法。

脂砚斋评黛玉父亲的名字林如海,【盖云“学海”“文林”也,总是写黛玉】。

总是写黛玉值得细细品味,可以推理父亲的名字是为了女儿的学识之高而起的,也可以看出父亲林如海是虚构的。

再来说说林黛玉的学识。黛玉初进贾府,贾母问黛玉念何书,黛玉回答《四书》。

【甲戌侧批:好极!稗官专用“腹隐五车书”者来看。】可见黛玉学识之高,也隐隐的说了男儿之身!

历史上胤祉他从小喜欢读书,众皇子中数他学识最高,他主持编纂了两部大书《律历渊源》和《古今图书集成》。

而黛玉也喜欢读书,更为巧合的是宝玉初见黛玉,给黛玉起名为“颦颦”,探春问何出,宝玉答《古今人物通考》,《古今图书集成》与《古今人物通考》都是六字书名,前两个字古今是相同的,图书对人物,集成对通考,也是能对应上的。

最后说说脂砚斋对黛玉的父母早早身亡诡异的批语! 母亲仙逝【甲戌眉批:上半回已终,写 “ 仙逝 ” 正为黛玉也。故一句带过,恐闲文有妨正笔。】

父亲病故【甲戌眉批:颦儿方可长居荣府之文。】,好像父母的仙逝都是为了黛玉,不值一提,明显黛玉的父母为虚构的。

红楼梦中黛玉隐射了胤祉,他的生母是荣妃,荣妃很受康熙宠爱。荣妃一共有六个子女,但活下来的只有两个,胤祉是最小的。康熙怕荣妃带不大胤祉,一度放到内大臣内大臣绰尔济处抚养过一段时间,隐射了黛玉小时候在扬州生活一段时间。

而荣妃还收养了一个皇子即太子胤礽,这下理解书中宝黛同吃同住在一起的木石同盟,因为他们有同一母亲,所以呢,他们的关系十分好!而历史上胤祉和胤礽关系也十分好,算得上是政治同盟!

太子第一次被废,皇三子挺身而出告发了皇长子胤禔,用喇嘛巴汉格隆魇术魔皇太子之事。康熙彻查,太子重新复位,而长子胤禔被囚禁!对此事件相对应的是红楼梦书中第二十五回,马道婆挑赵姨娘魇魔凤姐和宝玉,两人差点致死后被和尚道士所救。

两人发疯之前,凤姐说黛玉吃了贾府的茶,要作贾府的媳妇,羞得黛玉要走,宝玉要留,就在此时宝玉忽然喊头疼疯了起来,林黛玉道:“该,阿弥陀佛!”宝玉病好了之后,林黛玉先念了一声阿弥陀佛。

细想这两声阿弥陀佛,一声阿弥陀佛是黛玉揭发了凶手是和阿弥陀佛有关,是个喇嘛;一声阿弥陀佛太子被重新复立,感谢佛祖,太子事件得以解决!

那么书中有没说黛玉的母亲是荣妃,父亲是康熙?

黛玉初进贾府林黛玉,进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,又有“万几宸翰之宝”。

这里的“赤金九龙”代表皇上,万几宸翰是康熙的两枚闲章联在一起,一枚是康熙宸翰,一枚是万几余暇。那么荣禧堂就是帝王之家,荣代表母亲荣妃,禧同熙代表父亲康熙!

林黛玉的原型是谁?

我认为林黛玉的原型应该是李香玉。

有两个理由:

一个是红楼梦里贾元春省亲结束后,贾宝玉专程到林黛玉房间里,给她讲了一个小耗子偷香芋的故事。故事大意如下:扬州黛山上有个林子洞,里面有群耗子精。腊月初七,一个极小极弱的小耗子自告奋勇要去偷香芋,并摇身变成了一个美丽的小姐,说出盐课林老爷的小姐是真正的香玉。故事说完后,贾宝玉和林黛玉两人笑闹成一团。

另一个是贾元春省亲当晚虽然诸事纷杂,但贾元春亲自动手的事情并不多,只有在游完大观园之后,她命人传笔砚伺候,亲搦湘管,选择了最喜欢的几处赐名。具体是:“大观园”园之名。“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”。“红香绿玉”改作“怡红快绿”,即名曰“怡红院”。“蘅芷清芳”赐名曰“蘅芜苑”。“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”。在这些赐名中,她唯独把怡红院匾额上的“红香绿玉”改为了“怡红快绿”。贾政带领众清客为各处草拟名称时,贾宝玉根据怡红院里种植的两种植物,红色的海棠和绿色的芭蕉,拟定了“红香绿玉”。表面上看是应景应时,实质是在这四个字中暗含了“香玉”二字。这种隐晦的表达,自然瞒不过贾元春的法眼,所以她巧妙地将匾额里的“香玉”二字改掉。

贾元春之所以这样做,一个重要的原因是因为林黛玉的原型李香玉,是康熙年间任苏州织造李煦的孙女李香玉,其父是任两淮盐课的李鼎。李曹两家是过从甚密的亲戚,李煦就是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟。后因朝局变化,李家被抄家,李香玉孤身一人投奔于曹家。

贾宝玉讲的故事,贾元春春改匾额,都是隐讳地暗示林黛玉的出身来历。

一家之言,仅供闲看。【文/小涵读书】

林黛玉的原型是谁?

黛玉不但有原型,而且,还是一位世人熟悉的历史人物。

原文:这熙凤携着黛玉的手,上下细细打量了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!〔甲戌侧批:这方是阿凤之言。若一味浮词套语,岂复为阿凤哉!〕〔甲戌眉批:“真有这样标致人物”出自凤口,黛玉丰姿可知,宜作史笔看。〕……。”

脂批不用“熙凤之口;凤姐之口”,而特用“凤口”两字,应该是泛指皇后、贵妃等众人对黛玉丰姿的评判。黛玉的丰姿,宜作史笔看,就说明黛玉的原型是天下熟知的了不起的大人物。

有些红学家考证得出:黛玉的原型是李香玉,还老以小耗变香芋之文作证据说事。我就再亮一条证据,大家看看能否推翻黛玉的原型是姓李、姓竺等观点。

原文:姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子〔甲戌侧批:绛珠为谁氏?请观者细思首回。〕的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清静女儿之境?

脂批提示:绛珠为谁氏?批书人意在透露黛玉的原型。细思首回里面提到的人物的姓氏,可以得知:黛玉的原型应属“封氏”系列。明末清初时期,河南虽有极少数人家姓“封肃、封氏”,但是,我并不认为黛玉的原型人物祖籍是河南人。对“封氏”二字,我的理解是皇帝对妃子的“封氏”。

葫芦庙起火之文有一条脂批:〔甲戌眉批:写出南直招祸之实病。〕。依据该条脂批,综合贾雨村离开葫芦庙的时间、补授应天府审理葫芦案的时间、甄英莲被拐以及审理葫芦案时的年纪等,即可得知:黛玉的原型进京的时间约在南直招祸(1645年)之后八九年至十余年期间。

林黛玉住在潇湘馆,别号潇湘妃子。作者实已通过黛玉的别号指明,黛玉的原型就是后宫的妃子之一。顺治皇帝的妃子董鄂氏,于1656年入宫,是唯一符合黛玉原型的人物(证据不少)。

研究作者、脂砚斋是什么人以及宝黛钗湘等人物的原型,前提就是:须正视文中出现的太上皇和宾天的贾敬。这两个角色要是没研究清楚,那么,所有研究找到的人物原型都是废话。

林黛玉的原型是谁?

林黛玉的原型是崇祯帝和他的皇贵妃田秀英。薛宝钗的原型是崇祯帝皇后周铃和满清。文中写林黛玉与薛宝钗争抢宝玉,是隐写满清叛乱,反客为主,这里的宝玉是皇权玉玺。写薛宝钗给林黛玉把冰糖偷换成洋糖是下慢性毒药以期毒死黛玉,是隐写周皇后对田贵妃的迫害。文中写黛玉有暖香,是隐写田贵妃体有异香,是汉人香妃。

作者是神瑛侍者,也就是侍神瑛者(逝者神主),10岁时父母双亡的皇四子朱慈炤。瑛这个字,左边是王,指代崇祯帝,右边是英,指代朱慈炤生母田秀英。

甲申国难后,朱慈炤身为崇祯帝唯一龙脉,被称为朱三太子,心怀复国大梦,然而汉人分崩离析,复国无望,无材补天。

时间到了康熙朝,清编明史篡改太甚,民间修史又受到文字狱的残酷迫害。朱慈炤,隐姓埋名,呕心沥血,曲笔隐写了自己的家亡血史和汉人天下的亡国史,正面是小说,背面是历史,作者反复告诫读者要看风月宝鉴之背面,切记切记。

红楼梦隐写明史,原文处处都有玄机。只要略有心留意,真相不难大白于天下。到了该给这部唯一没杜撰做“四书”(四皇子的历史书)平反的时候了。这样,我们读者才对得起原作者,才能明白作者的良苦用心,和“十年辛苦不寻常,字字看来皆是血”的非凡意义。

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