怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

这句诗出自明代诗人高启的《梅花九首》，它的意思是把梅花比作高尚之人、美人，用雪的洁白，月的明朗，高士的情操，美人风彩，写梅花的高洁与风范。

高启，字季迪，号槎轩，元末明初的著名诗人， 长洲即今江苏苏州市人。

他与刘基（刘伯温）、宋濂（送东阳马生序作者）并称"明初诗文三大家"，又与杨基、张羽、徐贲被誉为"吴中四杰"， 又与王行等人号"北郭十友"。

这句诗就是他《咏梅九首》第一首的颔联，全诗为：

咏梅九首

一一高启

琼姿只合在瑶台，

谁向江南处处栽。

雪满山中高士卧，

月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，

春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，

东风愁寂几回开？

“雪满山中高士卧，月明林下美人”。高洁的梅花，就如同隐居在雪山中的隐士一样，又如同月光下树林中轻轻走来的美女。

可以说，诗人的《梅花九首》，是一组精心而作的组诗，他以形写德，意寓深刻。

特别是其中的“雪满山中高士卧，月明林下美人来”更是点睛之笔。在这里，诗人引用了两个小故事，汉袁安拥雪与隋赵师遇梅仙的故事，这里的“卧”与“来”字的运用，使场景及人物形象立刻鲜活起来。让人仿佛看到了“梅花雪地高士卧，林中仙子缓缓来”的美景。

用梅花的纯、洁来比作高士、美人的品德、美丽。前半句突出的是静，用洁白的雪，赞扬高雅之士的美德，后半句则以月光的清明洁，来比喻美人的风姿。

细品这句诗，诗人宽广的心怀，朴素的感情，既描绘了梅花的品格，也赞美了梅花动人的风姿，让人既亲切又熟悉，又赋予了人们较大的自由发挥和想象空间。

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怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

问题：怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？前言

这两句诗的作者是明朝那个被腰斩的诗人高启，是其《咏梅九首》第一首的颔联：

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

高启(1336-1374 )是元末明初的著名诗人，字季迪，号槎轩，是长洲即今江苏苏州市人。

高启在元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。没想到，在明朝却遭遇横祸，不得善终。

高启与刘基（刘伯温）、宋濂（送东阳马生序作者）并称"明初诗文三大家"，又与杨基、张羽、徐贲被誉为"吴中四杰"， 又与王行等人号"北郭十友"。

入明以后，高启被推荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，并受命教授诸王。后来高启受到朱元璋的召见，准备授予其户部右侍郎，力辞不受。

高启回到吴淞青丘以后，与苏州知府魏观称为好友，结果受到了牵连。这个魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。而高启曾为之作《郡治上梁文》，其中有"龙蟠虎踞"四字，被疑为歌颂张士诚，因此连坐腰斩。

高启被牵连一事，不仅仅单纯为了《郡治上梁文》一件事，据说高启以前就因为作诗惹得朱元璋不悦，只是皇帝没有发作而已。

《明史》 列传第一百七十三文苑一中记载：

启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。及归，居青丘，授书自给。知府魏观为移其家郡中，旦夕延见，甚欢。观以改修府治，获谴。帝见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市，年三十有九。

1、琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

琼姿，是指梅花的倩影，她应该生活在天上的瑶台呀，这是谁把她请到了江南，处处可见呢？

合，是古入声字，属于仄声。琼姿只合在瑶台，平平仄仄仄平平。

2、雪满山中高士卧，月明林下美人来。

高洁的梅花，如同隐居于雪山中的隐士，又如同月光之下，在树林中款款而来的美丽女子。

颔联对仗，用了两个比喻。高士赞其心灵精神之美，美人赞其外形的美丽。

3、寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

七律的颈联也必须对仗。这副对联用了北宋林逋《山园小梅二首》的典故：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影、暗香，几乎是咏梅的符号了。在高启的诗中，上联用疏影，下联却不能用暗香。

因为“暗香漠漠苔“，仄平仄仄平，犯了孤平，因此把暗改为残，残香漠漠苔，平平仄仄平。

横斜水清浅，平平仄平仄，俗称锦鲤翻波，是平平平仄仄的变格。4、自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

这里又用了典故，何郎，指南朝的诗人何逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等咏梅诗：

兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。

枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

应知早飘落，故逐上春来。

何逊走了以后再也没有好的咏梅诗了，梅花受到冷落，自己孤独地开落在东风里。

这两句诗，是这首七律中的亮点。特别是第一句，写出了梅花所象征的人格精神。

1、雪满山中高士卧

雪满山中，表示并非山中美丽的雪景，而是相对于锦衣玉食这种生活来说，高士的生活还是比较艰苦的。这正是梅花凌霜傲雪的特点。

高士卧雪，是东汉袁安卧雪典故的化用，表示贤人生活贫寒却清操自守。《后汉书 · 袁安传》 注引晋·周斐《汝南先贤传》：

时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”

2、月明林下美人来

月光中的林下美人，用的是《龙城录》中赵师雄的典故 ：

隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。”与语，但觉芳香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，“但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下。

有人说，袁安卧雪在城中，不是山中，赵师雄故事中的美人，是在酒店，不符合梅花的形象。

典故的化用不是一成不变地照搬，此种人不可言诗也。

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怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

雪满山中高士卧，说的是梅树，没叶象个山中隐士一样，不俗风雅，

月明林下美人来，梅花常常在一夜之间竞开，就象美人悄悄的走来，…………

怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

中国古代有四大名著，其中《红楼梦》是最精典的。熟读此书，不难发现作者曹学芹的文学涵养深奥，他所涉猎之内容博大且包罗万象。他在执笔《终身误》的曲子中，有这么一句话：“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”

古语：梅花出自苦寒来。历代文人雅士多以梅为傲，咏诗者也颇多。元末明初的著名诗人高启因受到唐大诗人杜甫的影响，进而连作《梅花》九首。

其中第一首中的三、四句，就是“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”这就是“梅花”独立中的自然态：雪中卧、林下美。曾几何时，毛泽东主席对此两句记得最情，也赞誉不己。

雪满山中高士卧：指汉代时的袁安，身在洛阳期间，有一天大雪封门，他只能僵卧于室内，门外却是深雪数尺。

月明林下美人来：据说隋朝的赵师雄，有一天过罗浮山时，临近日暮时，见到林中有酒家。于是，他走了进去，见着一个美女来迎客，便与之同饮。醉酒醒来后，赵师雄发现自己睡在大梅花树下，上有翠鸟鸣叫。

简言之：大雪封山，高士闭门而卧；疏林月下，有美女款待而来。

咏梅的诗句很多，若不是受历史上的两大典故影响，可以直接地说高启对梅之咏唱算是绝了。

想一想，太真实了又维妙维肖：大雪纷飞，掩没了一切，唯有那棵独立于山中的梅花，呈现着血色，透露出些新意，如高士闭门而卧，虽困于雪中而不失洁。

猜一猜，晚上的月光，斜射到了稀疏的林子里，什么样的花色最显眼？当然是梅花仙子，她雅致风韵地款款而来，让众人注目。

从作者的角度来理解：他将梅花出神入化，将梅花写成了被困山中，虽僵卧，但却是无惊、无憾的高士；把梅花想象成了美女，有别一样的风味且不艳、不俗。不仅影像成真，而且神灵活现，尤如进入了朦胧恍惚的意境，令人叹服而神往。

怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

梦没醒

怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

谢谢邀请。这两句诗出自明代高启《咏梅》的组诗中：“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。……"

这两句诗写的都是梅花。第一句“雪满山中高士卧"，意指梅花不屑在尘埃中生长，只愿稳稳地酣卧在大雪铺满的深山，真如一位孤高拔俗的隐士。第二句“月明林下美人来"，则是写你如果想亲近梅花，必须到清风明月的林泉之下，才能看到如同美人般款款而来、清秀动人的梅花身影。

这两句诗从不同的角度，描绘出梅花的不俗、高洁，给人以无限的想像空间。