“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

我们常说“家和万事兴“，意思大家也都了解，那就是一个家庭要想干什么都顺顺利利的，这个家庭就一定要和睦，只有家庭和睦了，家才会兴。如果一个家庭不和睦的话，家一定不会兴旺。所以要想事业兴旺，家庭关系的和谐是很重要的。

“家和万事兴”这句话出自清胡吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回：但凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：家和万事兴。

这段话的意思是：一家人过日子，应该是和气相处，家庭和睦了，家和事业就能兴旺。

“家和万事兴”中为什么不用“合”？那么我们来分析一下“和”、“合”字的区别。

“和”与“合”两字在字面上、意思上还是有差别的。

“和”作为连词，意思是“与”，作动词，表示应和或搅和。

“和”作为形容词时，是指不同事物或方面的相互关系是令人满意的，有平稳、关系好、平衡的意思。如：和谐、和而不同、和为贵、和平。

“合”字有（1）闭的意思，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。（2）聚集：合力，合办，合资。（3）应该：合该。合当。（4）总共，全：合家欢乐。（5）计，折算：合多少钱。

因此，“家和万事兴”，重点在“和”，和气生财，和为贵。这里用“和”字最能表达“和谐”、“和睦”的意思。而“合”只能表示在一起，没有“和”字的精神和含义。

“家和万事兴”。一个家庭，最重要的是和气，和睦。家庭最重要的是互相理解，互相包容，互相谅解。

凡是家庭和睦相处的人，他的心情比较好，工作好，身体也好。事业也都顺利。凡是家庭不和谐的，精神不振，心情不佳，肯定会影响工作，事业也会不顺利。愿我们每个家庭都能“和睦”相处“和和美美”，都能充满快乐和阳光。

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“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

“和”字表示混和渗透，你中有我中有你，就像和稀泥；“合”字表示两者相加，虽然互相联系在一起，但是你是你我是我两者毕竟泾渭分明。🙏😂👏

“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

感谢和大家分享。为大家提供一些不一样的思路。

中华文化“以人为尊”、“以人为本”，把“和”字推到至高无上。人与自然、与社会、与己、天地人三合，万物“共和”。

• 1.1家庭成员

家庭中，“老人”与“小孩”、“丈夫”与“妻子”皆为阴阳互系的关系。阴阳，并不是二元对立。两两之间，阴阳互立，表现出来就是争吵和矛盾；阴阳统一，表现出来就是共同为一个家庭付出。阴阳之道，不是让我们否定对立，一味寻求统一。而是，要知晓且坦然面对差异的同时找到平衡的方法，此即是“和”在此处区别于“合”的关键。

• 1.2生活与工作

“家和万事兴”包含了“生活”和“工作”，两者互为阴阳。中华文化得以传承几千年，其中很重要的原因，就是一代一代人对“道”的追求。其实，没有那么遥不可及。“工作”为阳，“生活”为阴，能平衡好“工作”和“生活”之间的主次、轻重，就是我们常人最大的“道”。所以，我们往往会羡慕于能平衡好两者的人，这也是“和”的一种体现。

中国古代素有“以学治天下”的传统，中华学术一以贯之。

• 2.1中国古典经济学轻重之术

早在三千年前，中国古代黄老学说集大成者——《管子》一书，完整论述了中国古典经济学轻重之术，其核心思想就是“均平”，即可理解为“和”。《管子》认为，有限自然资源和无限人类欲望之间的矛盾是关键，“均平”就是要在人与自然之间、社会各阶层之间、商品与价格之间、国内外价格等方面实现动态平衡。为中国古代在经济上，雄居世界之巅长达千年，奠定了理论和实践基础。

管仲 像

• 2.2中华国粹中医药

毛主席曾说：“中国对世界有三大贡献，第一是中医。”

毛主席书法，“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”

中医药是中华文化之核心的现实应用，就是在人体、草药与五行理论建立起映射关系，以调节人体内外的阴阳平衡，平衡也即是“和”。

古人研究气候变化与疾病关系，称之为“五运六气”。气候正常，人体内的阴阳平衡也正常；气候异常，人体内的阴阳平衡也随之而紊乱。

中国中医科学院王永炎院士

2019年6月27日一次会议上，中国中医科学院王永炎院士讲到中医“五运六气”之法，准确预测了去年冬至到今年春季，长江一带有瘟疫。

王永炎院士这样说：“要观天地之象，观万物生灵之象，观疾病健康之象。所以，今年大江以南，暴雨成灾。厥阴风木司天，已经描述了太虚元象。上半年，是比较和缓的。下半年，特别是在冬至前后也就是连续到明年的春季，要有瘟疫发生。”

• 2.3中国传统术数四柱命理

相信大多数人都接触过命理，无论是街边算命，还是大师指点。很多人会纳闷，命理与“和”有什么关系。

四柱命理，以月令为提纲（月令体系，在中国传统文化中可上溯到七八千年前的伏羲时代），以格局组合定层次高低。命理中更重要的一点，是讲究组合的整体气势流动。气势“和顺”，层次越高；气势“杂乱”，格局越低。所以，“和”在命理中仍是重要的体现。

“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

家庭合作力量大

家庭和睦万事兴

虽然合和有差别

离开彼此真不行

“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

“家和万事兴“词语中的和字为什么不用合？

我们常说：“家和万事兴”、“和气生财”、“以和为贵”，“和”字对人们生存之重要性，和气和协的群圈关系是一个人立足社会根本的发展之路。低调的人总是以和为重，从不轻易“合”拍别人而感情暴躁行事。当他们与滋事的人相遇时，也总能平静地化怨气为和气，在心平气和中解决问题。因此君子“和”而不同，并非“合”而不同。从以下三个方面作具体详解“家和万事兴”词语中的“和”字而不用“合”。

第一、“和”是中华传统思想文化中有着影响深远的理念，这种理念一直延续渗透在我们心中，表现在社会各个领域。“和”是一条经世致用的原则。儒家有句名言叫“和为贵”，兵家有个理论叫做“天时不如地利，地利不如人和”；治家者有一条经验

“家和万事兴”；经商者有个信条和气生财；治国者讲究和平。足以证明，谋求“和”的境界是人生的一项重要修行。古往今来，“和是贤者仁人所追求的境界。在我们周围可以找到许多以和为贵的凡人，在历史上，这一切无不在昭示群圈的人们“以和为贵”，不要以邻为壑，“和”能平息仇恨的怒火，化干戈为玉帛。

第二、可以说，“和”是天下人通行的准则，“和”是消除纷争、缓解矛盾的利法宝，“适者生存”的法则告诉我们，竞争是不可避免的。但是，将这些竞争保持在一个最低限度，使彼此之间保持建设性互动关系就要靠“和”来实现。

再说如果用“合”字为意，因为“合”可能在合之间产生种种不和，不和就会产生分歧，就会导致矛盾激化。特别是当人与人之间因为“合”而不规矩时就有利益冲突。争斗就难免了，而且有明争也有暗斗，不管是哪种争斗方式都会伤了彼此间的和气，做人应求“和”，而不求“同”。提倡“和”，不是要求人们都抱成一团，而讲求一团和气的“合”。

第三、俗话也说：“和气致祥。”是一个家庭重要的幸福指数。那么如何保持和气呢？古人指出“不迎合”、“不多言”保持良好和气的家风因素，就是最好的利益。

“合”要有原则，原则是“和”能敏锐地鉴别其利，并能准确地把握“合”其双赢。

所“合”只限于眼前的，局部的利益，而要着眼于长远的、全局的利益不能只看到距离远近、处事难易，一般而言高明的一家之主往往把维护家庭利益和幸福作为“一家之计在于和”的家风延续。

总起说来大到国家，小到小家。方方面面，无论是在古代还是现代社会，“和”可以促进人际关系和睦，可以助人抵挡他人侵犯，它是成功所不可缺少的因素。我们拥有一个和睦的家庭，会令人感到温暖；拥有一个和谐的人际关系，会使人感到舒畅。“和”是驱动世界运转的法则。所以“家和万事兴”中的和字是不能用合代替的。

“家和万事兴”词语当中的和字为什么不用“合”？

家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。

“家和万事兴”是一条治家格言，也是中国数千年来人们孜孜以求的美好愿望。它倡导的是和谐，无论小至家庭，还是大到行业，和谐与否至关重要。和谐最本质的内涵就是文明、公正、公平。中国最伟大的教育家孔子，他的人文精神的核心是个字：“和”。

《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

很显然，只有这个“和”才用的巧妙，用得得当，用的恰到好处，意犹未尽！而不是单纯的合字儿！