有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

“相妻先相指头，相夫先相腔口”这是旧时民间相亲的一句俗语，不要认为这只是一句根据相貌相亲的俗语，里面蕴含旧时相亲的很多技巧。

不过，这种技巧与大多数婚姻当事人（青年男女）没有多大关系，他们好像是局外人，为他们忙碌的，通常是父母，以及家里的七大姑八大姨。主要是因为旧时婚姻青年男女做不了主，而是由双方父母做主。要不然，从民国时候起，在反封建的时候，人们把这种婚姻称为封建包办婚姻。

这里以旧时农村相亲为例，结合这句俗语，来介绍一下那时相亲的风俗。

旧时农村相亲，除了按照传统“六礼”婚姻仪礼之外，很多地方还有一些格外的程序。有一种程序虽未纳入“六礼”之内，但比“六礼”重要得多，可以决定婚姻能否成功为关键。这种程序，就是男女双方在婚姻未决定以前，相互考察，并根据考察的情况，来决定是否结成婚姻。对女方而言，俗称“看人家”，对男方而言，俗称“看人”。其他一些地方还有另外的名称，但意思差不多。

这种双方之间的相互考察，不管是男方还是女方，均以女人为主，带路的人自然是媒人。

现在这句话容易被人误解为看手相，有的人认为，找对象首先要看女子的手指头长得怎么样。就像古代一些小说，或者评书里所说的，女子手指头长得像葱一样，指根大，手指尖，就会心灵手巧。

民间有俗语说“十指尖尖，一世清闲”，指的就是女人的手。也有的地方说，手指长得短而粗，这样的女子将来福气就好，有些地方有俗语说：“手指粗短，家旺人旺”。这些迷信说法，往往相互矛盾，当然不值得让人相信。

不仅现在一些人有这种误解，过去一部分农村民众也同样有这种误解。这主要是受旧时迷信观念的影响，认为通过看手相，可以判断将来的命运。

现实当中是不是这么回事呢？当然不是这么回事。“指头”，是一种比喻的说法，指做针线活。“相指头”，要求低的人家，就是看女子会不会做针钱活，要求高的人家，就是看女子的针钱活做得快不快，好不好，以又好双快为佳。

旧时的乡村，一家人穿着，不仅布要靠家里女织，衣服鞋帽和被子，都得靠家里的女一针一线地用手工缝制。

农村有一句俗语说：“好男有毛怕八月（有的说五月），好女有膘怕腊月”，意思说男人怕八月农忙（水稻种植区为八月秋收，小麦种植区为五月夏收）的劳累，女人怕到腊月为过年做各种准备而劳累，其中为家里老少赶制过年的新衣服就是其中活儿之一，往往要熬到半夜才能睡。

旧时农村，娶妻就得生儿育女，女人必须会做针线活，这是一个家庭的刚性需要求，在“衣食住行”之中，“穿衣”列在首位。

也就因为如此，旧时农村娶妻，要求女子必须会针线活，家庭经济条件好的，要求的标准要高一些，家庭经济条件一般的，要求就低一些。

旧时农村，男方相亲，一般由媒人上门提亲，有了意向后，再由媒人带男方家的女亲属上门“看人”。亲属指婶子、嫂子、姨妈等，一般男青年的母亲不上门，但是，这也主要看人来，有的男青年的母亲亲自上门“看人”的。

看人有“明看”和“暗看”两种。“明看”就是男方的亲属上女方家的门，与女方家人和女青年面对面交流。通常来说，“明看”男青年不参加；“暗看”就是约定一个时间和地点，比如利用赶集、庙会等机会，男方亲属一边等，由媒人带着女青年从男方亲属前面走过，由媒人暗示男方亲属所看的人，双方不直接面对面交流。一般来说，“暗看”男青年可以参加，实际操作当中，大多数的男青年都参加。

“看人”的主要任务之一就是看“指头”。看“指头”不是真的拿着女青年的手指头看，而是看女青年所做的针线成品，比如，鞋子、鞋垫、小孩子的衣服等。这些男方女亲属都是针线活的里手行家，她们只要看看这种针线成品，或者现场做一下，就能准确判断出女青年的“指头”得“功夫”。

也正因为如此，旧时女孩子从小开始就要学针线，那时农村流传一句话说：学不好针线，嫁不到好男人。旧时，人们把未婚女子的闺房称为绣房，也就是学做针线活的房间，刺绣是针线活的一种。闺房的范围要宽一些，旧称女子居住的内室，而绣房旧时则专指青年女子住的房间。

这句话比较难理解的是“腔口”一词，很多人将这个词理解为民间相术中的“嘴巴”，因此，一些人就把这句话与看面相联系起来，迷信地认为，从口型可以看人将来的吉凶福祸。比如，农村常说“口大吃四方”，四字口是富贵相，羊口型是凶贫之相。这些说法当然没有任何科学道理，不可信。

而现在有一些人则把“腔口”一词，与“口腔”的意思是一样的，在“相妻先相指头，相夫先相腔口”这句俗语中，为了前后押韵，将“口腔”倒装为“腔口”。这些说法都是不准确的。

实际上，“腔口”一词是一种方言，意思是“腔调”，在一些农村，又通常被引申为两种含义：

一是指嘴里说出的话是否有礼貌，待人接物的腔调怎么样。一个人的性格怎么样，只要听他说法的口气和腔调就能对这个人的个性作出基本的判断，比如，这个人是粗鲁，是实诚，还是油嘴滑舌，听他说话的口气和腔调，就能有个初步的了解。

二是指一个人在村邻的口碑。也就是一个人平时的品行、做事和为人处事等方面，在村民的评价是正面的还是负面的，即是口碑好还是口碑欠佳。

旧时，农村女子嫁人，在婚姻正式确定前，双方有意向后，女方要派人前往男方家“看人家”，也有的地方称之为“看地方”。一般来说，女方派出“看人家”也是以亲属为主，通常由婶子、嫂子等人组成。女方“看人家”之后，便回复男方，是否同意这桩婚姻。

女方“看人家”也有两种方式，一种是“明看”，另一种是“暗访”。

所谓“明看”，也就是在媒人的带领下，直接到男方家里去，看家里的住房情况、经济状况，与青年男子见面，了解其的言谈举止，并到村邻走访，了解青年男子在村邻之中的口碑。

所谓“暗访”，就是撇开媒人，到男青年所在的村，暗中了解情况。同样也是通过村邻的嘴，了解男方家的住房情况、经济状况，更是为了男青年在村邻中的口碑是好还是差。

这两种方式各有优点，也各有缺陷，因此，旧时农村，很多女方将两种方式合并使用，也就是兵分两路，一路“明看”，另一路则“暗访”。

最后，这里要说明一下，“相妻先相指头，相夫先相腔口”是一句旧时代社会背景下的俗语，反映的是旧时代的婚姻习俗。

如今是新时代，农村男女青年的婚姻已实现了自由恋爱，男女青年的婚姻能自己做主，不像旧时的包办婚姻。再说，现在工业高度发达，家里人的穿着不再靠女人缝制，市场上的衣服鞋帽琳琅满目，物美价㾾，想要什么都可以买。因此，这句俗语，在今天，不管是农村还是城市，都已经过时了。

然而，有一些东西是永不过时的，即使是男女青年自由恋爱的新时代，也是如此。这句俗语中的“相腔口”（相口碑）的说法，在现在农村，仍然还有一些人有这种讲究。

不仅女方对男方有这种讲究，男方也把旧时对女方“相手头”，也改为对女方“相腔口”了。只不过现在女男青年“相腔口”，再也不用女亲属帮忙了，而是男女双方通过一段时间的接触进行增进了解。

有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

十指连着心，把把姑娘手指，自然就知姑娘心地。"男人相腔口"听着就多少有点别扭，因为民间买牲口常说相"牙口"。

旧时没什么相亲大会或自由约会。儿女婚姻父母做主，媒妁之言，可参考信息太少！中间人和父母趁见面看两眼就成了重要信息，所以过去常提面相之说，也是生活逼出的经验。

你心里想什么，很多是通过手来表达；你表达方式怎样，通过手部细微动作可反应出，久而久之形成条件反射。所以一个人手指可以看出很多信息，比如习惯、性格、阶层、巧拙、卫生、健康，甚至特长等细节……

所谓十指连心，通过手指可以窥探内心小秘密，心灵则手巧。反之，一个姑娘手指笨的跟鸡爪似的，隔三差五打破碗碟，磕个鸡蛋能甩屋顶上……你指望她多细心、多会持家？

过去小媳妇多居家，做到相夫教子，出门无是非，在家算贤惠，家庭和睦，也就差不多了。不过，还有更好的小媳妇。

通常讲，十指修长则灵巧，很适合精细手工活，日常收拾东西也灵活；反之，粗手笨脚往往是干粗活的，所谓"十指短粗，一生忙碌"。你个五短手指弹个琵琶看看先？

古人找媳妇常提一个词"女红"，就是针线活。姑娘手巧，可以缝制衣服帽鞋、被褥等生活用品，方便日常，节省部分开支，甚至为他人做活赚点小钱贴补家用。

女红对姑娘来说多重要？看下文:

针缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻犹爱之，乃戏曰:……能为我家作新妇子乎？丨酉阳杂俎•续卷二·支诺皋中•王申

有女来王申家讨水喝，顺便帮做点针线活。夫妻俩非常惊诧，"简直不像出自凡人之手！"于是让人家做儿媳，当天成婚。确实"非人工"，晚上女子就把丈夫啃的只剩渣了……

先是，王申夫妻知女子二婚，且刚死丈夫，还是当天娶了人家，只因女子针线活惊为天人！虽是志怪故事，但反应了某些婚俗现象。

手是女人第二张脸蛋子，好看又灵巧的手指确实容易俘获男人好感。

相夫先相腔口

现在临着姑娘相小伙了，你没看错，要看"腔口"。小伙一张嘴，姑娘就知满不满意。

……本性难移，他对哪一个讲话，都使用这同样的腔口丨周立波• 张满贞

这里"腔口"，不是口腔或牙口，而指说话时的腔调、语气。为什么"腔口"如此重要？

言为心声，但女人说男人都会撒谎。不过，一个人言谈的语气和腔调很难做到时刻掩饰。

中气不足，则或脾肺气虚；腔调稳且正，则为人稳重；腔调偏低，则或为人怯懦；腔调过高，则或清高傲慢；腔调飘，则或个性肤浅……当然也很容易看出急性子或慢性子。

腔调可以反应一个男人的健康、性格、修养，甚至品质。在老人面前腔调温缓，在孩子面前有点可爱，在女性面前比较温和，和男人一起侃侃而谈，谈事稳重，闲聊自然……相信这种男人会给大多数人留下好印象。

相反，一个男人腔调常常不讨人喜，首先说明性格问题，然后缺乏自我提升意识，又看出修养问题，看来也不懂考虑他人感受，说到底最基本的情商也不行……

男人时刻要做好家中顶梁柱，如果连最起码的日常交流都是问题，你指望他在外面能做好什么？天天听着那调调就烦，还过什么日子。

不要觉得这是小事，大多婚姻不幸因日常琐碎。"过日子的天数比树叶还稠"，如此烦人却简单的诸多小事，永远改不掉，人会疯掉。

各位猜猜这是谁家小媳妇？

小编结语

猪往前拱，狗向后刨，各有各的招。过去人们保守，通讯落后，所以总结出很多相人经验。

今天我们似乎没脸笑话古人的笨拙经验，当今社会发达，婚姻生活貌似不比过去幸福。

姑娘的玉手，爷们的腔口，各位怎么看？

有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

“相妻先相指头，相夫先相腔囗”是古代传下来的俗话。

为什么“相妻先相指头”呢？

首先，看手的形态就可以初步推测出，女子的家庭状况，是否门当户对。

手指粗糙一定是一般家庭中一双劳作的手。纤纤玉手则是不需要去做粗活的，是殷实家境中养尊处优的手。

其次，通过看手，也可以看出女子是否心灵手巧，善于持家。

《红楼梦》中贾母看过尤二姐的手和脚说道:“是个齐全孩子”，就默许了贾琏纳尤二姐为妾。书中还描写了深受贾母喜欢的婢女晴雯，也有一双灵巧着人喜爱的手。“指甲有二三寸长如葱管一般，”能补好无人会补的孔雀裘，更证明了晴雯有一双灵巧的手。说明古代女子有一双灵巧的玉手，是倍受关注的。

“相夫先相腔口”腔口並非囗腔，“腔囗”是指人说话的语调。通过考查“腔口”能初步了解一个人性情和品挌。

言谈中油嘴滑舌，云山雾罩的胡侃或一扁担压不出个屁来的木讷寡言，都是不太遭人喜欢的。

古人相亲不但讲究门当户对，也看重个人的相貌品格，“相妻先看指头，相夫先看腔口”只不过是相亲中的初步印象而己。

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有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

相妻先相指头，相夫先相腔口，这有一定道理。相是看，是观察的意思。选妻娶妻就要先看看其手其手指头怎么样再决定值不值得娶；选夫嫁夫就要看看其声音言语怎么样再决定值不值得嫁。娶得好妻旺三代，嫁着丑夫毁一生。婚姻是人生大事，不过儿戏，要慎重，有讲究是对的，这可从观察人的形貌，声音，行为等便可有所了解。

劳动创造了手，十指连心，心灵手巧，纤纤玉手，见手可知人。在人相学里，拇指可代表父母命运，拇指生得好不好，可以反映出父母状况，第一节为坤为母，第二节为乾为父，也表示理性与爱情。食指可代表兄弟姐妹和自身少年时状况，可以反映出其中一些内容，也代表权力，信心和能力状况。中指代表自我本身，代中年时运，也反映社交能力，思维特点。无名指男代妻，女代夫的命运和自身的晚年时代状况，也反映社会名望，艺术才能等。小指代表子女命运与自身老年命运。五指生得好不好，传统上是有一些说法的。

手指生得好不好，是很有说法，五指饱满端正，清秀尖直，明润莹洁，骨节不肿，指尖不秃，指缝不漏，指长掌短，食指长了无名指，那是好手有福。反之手指不好则福少不佳。娶妻先看手指，形好不好，柔不柔，有一定道理。

阳男阴女，男刚女柔。男人阳刚不阳刚，一听其声，闻其言就可知其几分。声如钟，清而脆必佳。听人之言辨其言可知其性格特点，推断出命运好坏。如是雌雄声，大小不均，多主下贱；罗网声干暴不齐，多主贪贱；声轻小，显示断事无能；声哑破，主作事无成；声昏浊，谋运个佳；声低鲁钝，无学识；声太柔，性怯懦；声太刚，易折；声似破锣，家难立；声小身大，多夭；声火燥，奔波无靠。从听人之言语声音腔调是可以感知预断男人的一些情况的，所以，女嫁夫先看腔口也有一定之理。

有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

个人认为老女人看指头有粗细之分，粗则为干粗活的，细则为绣花的，古代不需要女人下地干活，所以希望手指细长。男人看口腔，嘴大气粗肺呼量大身体好，能干活。

有人说:“相妻先相指头，相夫先相腔口”，该怎么理解？古人相对象有什么讲究？

这是我国古代男女寻偶时的一句俗语，有一定的道理，但我觉得实际中不是太容易操作。

我们先来看看这句俗语的意思：

一，相妻先相指头。

古代的女子，是没有抛头露面，参与社会工作的资格和机会的。

对于女子的要求，一般限于农作、女红、下厨等家务工作，而这些工作能不能做好，与手的形状、大小、粗细密不可分。

1，在家经常做农活的女人的手，手指一般粗壮、短悍、有力。

有这种手指的女人适合农民娶回家，做自己耕种的帮手。

2，擅长做女红的女人的手，一般细长、光滑、灵巧。

这样的女人，适合家里微有财产，养得起老婆孩子，女人只需在家相夫教子，做做女红的家庭。

3，善于下厨的女人的手，一般干湿相宜、不润不皱。

这样的女人娶回家，持家大都是好手，能给男人一个好后方，也能满足男人的好胃口，是多数男人喜欢的类型。

4，还有一种就是地主、资本家要娶的大家闺秀。

这种女人十指不沾阳春水，手指头纤细晶润、葱白桃红，一看就知道精于琴棋书画，灵气逼人，典型的大小姐手指。

虽然说的有道理，可我总觉得我国古人，男女婚姻几千年都是“父母之命、媒妁之言”。

很多是结婚当天，揭开头盖才知道娘子长相如何，哪里会有机会扒弄女孩子的手指头看啊？

二，相男先相腔口。

这里的“腔口”，我觉得和我们平时所说的“口才”、“语言表达能力”似乎更贴切。

男主外，女主内。这是我国古代对家庭里男女分工的要求。

那么，为什么要特别看中男人的“腔口”呢？

1，事业的需要。

既然主外，“腔口”好的男人，基本就代表了他有比较好的处事能力和社交能力。

即使胸有千军万马，但没有激发士兵斗志的演说能力，没有秩序井然的战术部署，同样打不了胜仗。

所以，一个有好“腔口”的男人，能充分证明自己的才华，赢得事业的成就。

2，家庭的需要。

女儿要出嫁，父亲除了要打听男方的人品，还要考察这个男人有没有保护自己女儿的能力。

而婆媳矛盾可能是自己女儿最受伤害的主因。

一个“腔口”好的男人，必是思维敏捷，善于处理各种矛盾的高手。

当自己的女儿和婆婆产生矛盾时，这样的男人能及时化解婆媳之间的纠纷，站在双方立场上，平衡婆媳关系，免使自己的女儿孤身受气。

总之，这句古语，我们可以看做是古人在寻偶时对对方的期待吧，毕竟谁不希望嫁个好夫、娶个贤妻呢？