旅游看到土房子想起了什么？

这个问题我有许多话要说。

去年12月，陪同一群朋友在三亚旅游，我们开车去了槟榔谷苗族黎族民俗景区。在景区内看到了久违的土房子。这是当年黎族百姓居住盖的茅草屋。墙壁是用泥巴糊上去的。看到一栋栋的土房子，回忆当年我家那栋祖孙四代（我爷爷、我父亲、我、我儿子）都居住过的土房子，我仿佛有隔世之间。让我想起了许多许多……

一，让我想起我家里那栋土房子曾经是祖辈、父辈两代人的全部财富。作为遗产留下来传给了我。我成家后，一双儿女还诞生在这栋茅草屋里。那栋茅草屋是我们祖祖辈辈艰难困苦生活的最好见证。我出身在湖南洞庭湖畔湘北一个小镇。我的祖父逃荒求生存，带着妻小来到洞庭湖畔南县拓荒。当年的和成千上万的拓荒者一样，砍下荒州上的杨树和芦苇，搭建“人”字形窝棚安下了家。不知经过了几十年岁月的艰苦奋斗，终于在三仙湖镇上的哑河边，建了一栋茅草屋。以下就是解放后，县人民政府为我家这栋茅草土屋颁发的房屋土地证。

上面写着我父亲陈少南的名字，还写着这栋土房子有70个平方米面积。最后盖上人民政府县长大印。就是这栋土房子，曾经承载我们祖祖辈辈多少艰难困苦往事。

二、看到茅草土房子，让我想起我和老伴一起共同走过来的艰难岁月，以及我父母一生为我们无私奉献的一生。当年我住在这栋土房子，我坐渡船过河去一所县中学教书，妻子在镇上当亦工亦农（拿工分的）的营业员。开始一年多，学校没分房，我得天天早去晚归，一天过两趟沱江去学校上课。妻子即便是怀上儿子已经8、9个月了，农忙时季，仍然和同事们，深更半夜还推着送货下乡的板车行驶在乡间小路上，直到临产那天，她还在供销社南货柜台营业。后来一双儿女都在这茅草土房子出生了，他们来到人间，睁开眼睛第一眼看到的是头顶上的茅草。记得八十年代初期，孩子们都上街道幼儿园了，许多个夏夜，茅草土房内闷热难熬（没有空调和电扇），家家户户都无法入眠。我们家也和左邻右舍一样，摆出竹凉板在街边乘凉。我家街边只够摆放一张凉床，每天都是儿女睡在凉床上。深夜，一双小儿女一人一头在凉床上睡熟了。我的父亲和母亲却坐在他们身边，一人一把大蒲扇，分别给他们摇扇，驱赶蚊子，扇来凉意，通宵达旦，彻夜不眠。一个夏天就是这样度过的。每每忆起此事，心中酸楚无限，情不自禁泪眼婆娑。

三、看到土房子，再看我家现如今居住的高楼大厦和别墅，时代和社会发生了翻天覆地的变化。儿女们长大成家立业后，我们也老了，退休了。为了投靠儿女们，我们在2002年，从湘北南县迁来长沙市，在女儿任教的大学旁边小区，购置了一套商品房。面积是我家土房子的两倍。女儿还在我家附近，也购置了一套商品房，另外还购置了一栋别墅，作女婿的公司办公室。撫今追昔，感叹万千，从祖辈的芦苇棚到今天儿孙们的住的别墅，这变化该有多么大啊！

感恩我们的党！

感恩我们的祖国！

感思我们这个伟大的时代！

以上就是我看到土房子想起来的点点滴滴。

请各位关注。

旅游看到土房子想起了什么？

侣行一路走来，我们在世界各地看到了很多种不同的“房子”。

2013年，在侣行刚开始的时候，我们在“世界寒极”奥伊米亚康看到了当地人用来抵抗严寒的厚木屋。

这种木屋厚实、保暖性极强，特别适合奥伊米亚康的环境。

2014年的时候，我们曾经去探访过一个特殊的人群：巴瑶人。

他们世世代代都生活在船上，一辈子都几乎不会踏足陆地。

他们被称为“海上的吉卜赛人”，船就是他们的家。

今年年初，我们在挪威的朗伊尔城，还体验了一把当地特有的雪洞。

在北极圈的严寒里，雪洞是维持体温的最好方法。

我们花了几小时，挖了一个两米多深的雪洞。

在里面睡觉，温度至少要比洞外高出10度，真是在北极露营的好地方。

在南太平洋的巴布亚新几内亚岛上，还有一种住在树上的人——科罗威人。

他们的房屋建在离地面50米左右的棕榈树上，依靠树干做成的梯子爬上爬下。

这样的设计最初是为了防止来自其他部落和食人族的攻击。

这次在埃塞俄比亚，我们也碰到了一个住的地方很特殊的民族——住在树叶屋的都则人（Dorze）。

多才多艺的都则人住在阿巴亚湖边的山上，他们住的房子特别有意思，用竹子和芭蕉叶编制成，外面看上去像大象一样，当地人称为”象屋“。

这种房屋高高大大，跟埃塞其他地方的房子相比，要高出两三倍左右。

在房子圆顶的正上方，有半根微微凸起的部分，很像大象的鼻子；旁边还有两个用来透气的“烟囱”，看起来就像是大象的耳朵。远远看去，一个房子就像是一头大象站在面前。

看到这样造型奇特的房子，我们都感到很新鲜，梁红马上跑过去在房子门口，在大象的”嘴巴“里合了一张影。

这种“象屋”必须在旱季建造，两个成年男子要3个月的时间才能建起一栋象屋，大概可以使用一百年左右。

“象屋”不怕风吹雨打，却会被白蚁侵蚀，因此“象屋”每隔3年就要整理一次，把房屋底部被白蚁侵蚀的部分除掉。因此，屋子就会渐渐地矮下去，直到不能住了为止。

另外，由于白蚁的侵蚀以及潮湿地面的腐蚀，“象屋”有时候需要移动。4个人在屋内撑起来、20个人在外面抬就可以移动房屋，这种可移动的“象屋”代表了都则人高超的传统建筑技巧。

除了建造“象屋”，都则人还有一项专长就是纺织。

他们先用线锤把棉花纺成线：

然后用原始的纺织机织布，梭子在经线之间穿梭，纺成经纬交织的棉布。

都则人的染料也取自自然，是用天然的矿石和植物汁液调制而成，天然不褪色。

其中红、黄、黑是他们最喜欢的颜色，常用在帽子和挂毯上。

棉花纺的线，矿石和植物汁液做的染料，手工织布，这就是都则人的衣服来源。

住的是竹子和芭蕉造的房子，穿的是棉花纺的棉布，吃的是芭蕉，可以说都则人的衣食住行都直接来自于大自然。

这些材料纯天然无污染，又很容易被降解。

这才是我们跟大自然，最为和谐的关系。

都则人的生活可以说很原始，很质朴，但是他们在这里生活得怡然自得，这份心里深处的宁静是住在大都市的高楼大厦里很难体会到的。

读万卷书，也要行万里路；行万里路，才能回到内心深处。

来到不同的地方，见到迥然不同的文化，在侣行路上，我们认知的边界就这样一点点被延展，被丰富。

吾心安处即是家。