曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

曹操性情多疑而且诡谲多变，常令人捉摸不透而对他诚惶诚恐。如何让身边的人紧张兮兮的，手足无措的，最后再恍然大悟的，曹操总是乐此不疲。

曹操因为一步一鬼而借梦中杀人的习惯，杀了贴身的侍卫;曹操以大斗冒充小斗给士兵分粮，又借了管粮官的头给以平民愤；曹操还送给荀彧一个三层的空饭盒，逼得荀彧自杀；曹操还对是否杀死自己切齿腐心的吕布，假惺惺地去征求刘备的意见……

反正曹操的奇思妙想会经常突如其来让人猝不及防，其目的就是显示自己的高深莫测和不世之才，以进一步筑牢巩固自己遭人诟病的统治地位。因此，发生在曹操身上的浪漫而精彩的故事层出不穷如汗牛充栋。

故事之一、望梅止渴：

曹操带兵打仗。行军路上，军士们口干舌燥，疲惫不堪。曹操一看士兵个个渴得耷拉着头，精神不振的，眉头一皱计上心来，就手指前方说：“传令军士快走，前方有一片梅林，到了以后我们可以吃到熟透了梅子。”

听了曹操的话，众军士口中生津，馋涎欲滴，立即缓解了口太干渴的难受滋味，行军速度加快了几分，提前到达了目的地，完成了就军事任务。

由此也产生了我们使用了一千多年的成语“望梅止渴”。

故事之二：割须弃袍：

潼关之战，曹操被马超打得大败亏输。曹兵四散奔逃犹如豕突狼奔。曹操也混在队伍里，拼命逃跑。西凉兵就大喊：“捉住曹操有赏，长胡须的是曹操。”曹操就拔出腰刀，割了自己的长须。西凉兵有人大喊:“穿红袍的是曹操。”曹操就脱下袍子，往地下丢弃。

曹操反正就是削足适履，人家喊出什么特征，他就立即根据敌方的喊话，改变自己的特征。

要是我当时在西凉兵的队伍中，我就大喊:“脑袋圆而大的是曹操。”看你老曹能不能把自己的脑袋削尖削小。

曹操也是，干嘛非要配合西凉兵，你只要比人家跑得快就是。干嘛拿胡子、袍子出气。

不过，打仗能打得如此的有浪漫色彩，也的确可以在以后的岁月里，回味无穷；讲给子孙后辈们听，也可以引人入胜。

故事之三:割发代首：

曹兵要去讨伐张绣，正是小麦成熟的季节，田野里一片金黄，麦香飘散在空中。曹操下令军士不得践踏老乡的小麦，违令者格杀勿论。

命令刚刚下达，曹操的战马受惊，马车窜到了麦田之中，践踏了一片小麦。看着脚下的麦子，曹操哭笑不得，众军也是无言以对。沉默了片刻，曹操拔出宝剑，就要抹脖子自杀谢罪，以正军法。身边的人，就急忙上前，夺下曹操手里的宝剑。曹操说，刚刚下达了军令，自己就带头违反了，不自杀不足以整肃军法。

谋士程昱说:“圣人云，法不加至尊。丞相可以以发代首。”于是曹操割下了自己的一绺头发代替了自己的脑袋。

既然圣人都说了，法不加至尊。那就得听圣人的话嘛。但是，曹操的战马突然受惊，不知道是听了谁的话。

发生在曹操身上的有趣故事太多了，我就知列举这三个吧。咱们重点来看看曹操为什么要在盒子上写下“一合酥”三个字。是让大家一人一口地分着吃了吗？

似乎是，也不是。是让大家分着吃了不假，但却不是一人一口。这是字面意思。其内涵深远，让聪明绝顶的杨修给强词夺理地解释了，并立刻分着吃了。把曹操的好事给搅黄了。曹操当时是怎么打算的？

当时，有人给曹操进献了一合桃酥，曹操尝了一块，唉，口味不错，就提起笔来，在盒子上写下了一合酥三个字。曹操的打算是:首先制造一个悬念，以营造一个热烈的氛围。什么氛围？我来给大家假设性地描述一下:

曹操写完一合酥三个字后就走开了。这时候，曹丕、曹植和徐晃、张辽、程昱、钟繇、贾诩等人来找曹操汇报工作。曹丕首先看到了盒子上的字，一问侍卫，得知是曹操写的。曹丕就说:“父王这三个字是什么意思啊？”曹植说:“父王的话往往意境深远，大家各抒己见，猜猜看。”

钟繇说:“大王的书法近来大有超过王右军之境界啊！看笔法优雅，又不失力度，颇似银钩铁画一般。”

张辽说:“大王肯定是由这一合酥，想到了筹备军粮的事情。”

徐晃说:“魏王肯定是刚刚吃了一块，就公务繁忙，而顾不得吃饭，就处理公务去了。”

曹植说:“我父王肯定是正酝酿写一首诗，可能是有人来打断了他的思路。”

正在大家七嘴八舌地议论纷纷之时，曹操又过来了。大家都怀着崇敬的眼神仰望着曹操。

曹操就说:“许褚，你猜猜看，我写这三个字的意思是什么？”

站在曹操身后的许褚抓耳挠腮，嘿嘿一笑说:“大王是不是怕我们不认识这种点心，就写下来给予明示。”

许褚话音刚落，大家都哈哈大笑。许褚真不愧为是头脑简单之人啊！

看到在场的文武官员，都莫名其妙的神态，曹操是得意洋洋，就说:“如果郭奉孝在的话，就能猜的出我的心意。”

曹操说完这句话，发现贾诩似乎欲言又止。就说:“贾诩啊，你有什么话但说无妨。”

贾诩轻轻地清了清嗓门说:“这种点心是大内皇宫的八个大名厨用了二十八种食材加工而成，其中含有:人身、鹿茸、燕窝、枸杞、鱼翅等等珍品，食用以后可以强身健体、滋阴壮阳而又延年益寿，保质期是半年之久。这样的点心加工起来费时废料，极其难得，就连普通的妃子恐怕也是难得一尝。请教大王，不知道臣说的对不对？”

曹操眯着小眼说:“对啊，是这样的，你接着说下去。”

贾诩继续说:“大王食用之，肯定想到了众位将士浴血奋战却没有品尝一下这种点心。大王对属下的体恤之请，是古往今来的所有帝王都不具备的。”

贾诩说道这里，曹丕用崇拜的眼神凝视着他，心想：“贾文合厉害啊，我怎么就没有想到这一层？”

曹操说：“文和只说对了一半，我今天不但是想到了大家，还准备让大家一人一口地尝尝这个点心，分享一下这美好的滋味。”

曹操话音刚落，齐刷刷地跪倒一片。众人齐声高呼：“魏王泽被苍生，德加四海，又愿意和臣等同甘共苦，臣等感激不尽。臣等从今以后虽肝脑涂地，不能报答魏王的大恩之万一。魏王万岁，万万岁。”

于是许褚带头，大家就一人一块津津有味地吃了这一盒酥。曹操看到曹丕、许褚、徐晃等个个眼中都含着感动的泪水，哽咽着品尝点心。曹操的内心深处也是高兴至极，激动不已。曹操第一次体验到了和众人分享的快乐。

曹操从此以后，变得大公无私，他除了政权以外，一切都愿意和他人分享。

曹操临终之际，交代给他的小妾们，要她们全部改嫁，以把自己的精神广为流传，也是受这次分享一盒酥的启发而做出的决定。不过这美好的画面，都被那个号称才智冠绝天下的杨修给撕得粉碎了。

曹操想借题发挥，正面宣传一下自己的大好机会被杨修破坏了。杨修因此给自己埋下了定时炸弹，也使得最赏识他的主子曹植与世子之位擦肩而过，失之交臂。

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

在曹操与杨修的故事中，有一个“一合酥”的故事脍炙人口。说的是塞下送来一盒酥，曹操在盒盖上写了“一合酥”便放下了。杨修见了，便把酥分给同事们吃了。曹操问起这件事，杨修回答说，是曹操写的一人一口酥，自己只是照曹操说的做罢了。曹操表面上嬉笑自若，但是却埋下了杀杨修的根苗。事实情况是这样吗？

这里所说的“酥”，在古代时指的是一种奶制品，如同奶酪一般。这种奶制品制作讲究，是一种珍贵的食品。因此，塞下的少数民族才会把这种食品作为珍贵的礼物送给曹操，以获得曹操的青睐。曹操的举动也十分蹊跷，他当时并没有食用这盒酥，而是在盒面上写了“一合酥”放在了桌案上。

杨修看到了曹操放在桌案上的酥，便把它给同事们分食了。曹操问起这件事时，杨修解释说曹操写的是“一人一口酥”，因此自己就按照曹操的意见办了。如果从杨修的解释来说，这三个字写在一起，拆开来看确实是这五个字。曹操也没有对此深究，而是一笑了之。

不过杨修的解释有些牵强。三个字的笔画结构与五个字的笔画结构肯定是有差别的。不过杨修是以开玩笑的形式做这件事的，曹操也就当作玩笑引以为乐。但是，曹操在酥盒盖上写这三个字，真的是为了看看手下的愚智，给大家开个玩笑吗？

我们看曹操想盒盖上写这三个字完全是多此一举。如果想要做个记号，他只写一个酥字就行了，没必要去写一合两个字。因为是个人都能够看出来，这是一盒酥，而不是一箱子酥。因此，曹操不是无缘无故多写一合两个字，这个问题被聪敏过人的杨修看到了。杨修便按照自己的想法，对曹操的这个谜题进行了解读，和同事们分食了这盒酥。

在杨修看来，“一合酥”这件事只不过是一个无伤大雅的玩笑，在历史上也能够留下一段风流佳话。但是杨修并没有想到，这件事触犯了曹操的大忌，让曹操对他产生了严重的警惕。可以说，曹操对杨修的杀心就是从这个“一合酥”事件引发的。

有人说，曹操杀死杨修是为了给曹丕扫清继位的障碍，其实这个解释似是而非。因为曹操杀杨修的时候，曹植已经彻底失势，曹丕已经成为世子，掌控了曹魏的大权。而且曹丕和杨修的感情很好，在登基后还在怀念逝去的杨修。因此，杨修是不可能成为曹丕登基的阻碍的。

那么，曹操为何要杀死杨修呢？让我们从“一合酥”事件中找寻这个答案。我们看杨修的所作所为，是如何触犯曹操的大忌的。首先，我们看杨修的家世。杨修出身的弘农杨氏与袁氏兄弟一样，也是“四世三公“的名门。从他的父亲起，往上三代都担任过汉朝的太尉，权势显赫。

当然，杨修的家族如同袁氏家族一样，门生故吏满天下，有着很雄厚的社会基础。这种势力如果被曹操所用，当然是曹操的助力。如果与曹操为敌，则会给曹操带来很大的危害。因此，在曹操的心里对杨修是有着天然的猜忌。这种猜忌和对司马懿的猜忌一样，是刻在曹操的骨子里的。

其次，杨修依仗聪明，胆大妄为。我们从“一合酥”这件事上，可以看到杨修不是那种内敛的人。曹操的书房原本是商议军机大事的地方，他却把这里当成了玩笑的场所。边疆进献曹操的珍贵食物，被他当成开玩笑的玩物，随便吃掉。

即便是曹操是真的开玩笑，杨修也可以用开玩笑的方式处理这盒酥。但是他不应该自作主张，视曹操如无物。在曹操询问此事的时候，杨修还寻找理由来堵住曹操的嘴，让曹操无话可说。像曹操这种枭雄，对杨修的这种做派，自然是十分反感的。一盒酥尚且如此，遇到其他的军国大事，杨修的态度可想而知。

第三，杨修的这种做事的方式方法，让曹操十分疑忌。曹操写下“一合酥”的时候，自然有他的心思在内。这三个字当然也可以看成五个字，可是其中的含义就发生了根本的差别。曹操就是用这种办法，来对自己的手下进行考察。

杨修猜出了曹操的哑谜，却没有看穿曹操的真实用心。他自作聪明地认为，曹操只是想看看手下的愚智，却不知道他同时考察的是手下的品行。因为在处理问题的时候，会有着多种处理的方法。在这个时候，当事人也可以通过选择处理问题的办法，来达到个人的目的。

杨修在这个考察中，明显是失败者。曹操从这件事中，看出杨修有着见利忘义的苗头。他可以为了个人私利，来曲解上级的意见。如果让他独自担当重任的话，很可能会给曹魏的事业带来灾难。后来，杨修在为曹植谋划出城门的时候，将类似的错误又犯了一回。

曹操为了考察曹丕和曹植的才干，让他们出城办事，同时让守门的官吏不予放行。曹丕遇到阻挡便返回了。而杨修向曹植出谋划策，让曹植借着曹操的命令斩杀守门官吏，强行出城。这件事看似曹植胜出，可是在曹操心中曹植则是失败者。这件事完全是杨修的“一合酥”事件的重演。

第四，让曹操下定杀死杨修决心的最后一个原因，是他在曹魏家族拥有的影响力。原本在曹操眼中的家族威胁，在曹魏上下被看成了出色的人才。杨修此人才华出众，也善于处理人际关系。他作为曹植的主要谋士，却受到了曹丕的赏识，这是在曹魏阵营中绝无仅有的。

从“一合酥”事件中，我们可以看到那些曹操的手下对杨修的信赖。当杨修把曹操的一盒酥分给大家吃的时候，大家都毫无顾忌地吃了。在汉中之战时，杨修听到“鸡肋”的口令，就判断曹操要撤兵。结果整个曹军将士都相信杨修的判断，全体准备撤军。如果曹操死后，杨修有了异心，对曹魏江山绝非益事。

从以上的这些情况，我们可以看到杨修对曹魏政权的威胁。最终曹操为了曹魏江山的长治久安，在去世前诛杀了杨修。有人感觉杨修死的冤枉，其实曹操诛杀他并不算错。还有一位与杨修相似的人物，因为比杨修做事内敛，投靠了曹丕，得以活了下来。最终曹魏江山就亡在他的手中，这个人就是司马懿。如果杨修不死，最后的鹿死谁手还说不定呢。

杨修破解了曹操的“一合酥”谜题，却让自己走上了死路。曹操通过这个谜题，不但考察手下的愚智，还考验手下的品行。杨修的智力有余，但品行欠缺，被曹操就此打入了另册。杨修依仗聪明，胆大妄为的行为，犯了曹操的大忌。

再加上杨修家世显赫，社会势力雄厚，在曹魏阵营中有着很强的影响力。杨修这个人与曹植、曹丕同时交好，这在曹魏集团中是绝无仅有的。如果曹操死去，无人制约的杨修将成为曹魏的心腹大患。为了曹魏的江山稳固，曹操最终诛杀了杨修，而这一切都源自“一合酥”这件小事。

我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

“一合酥”，即“一人一口酥”；通过杨修解释为“一人吃一口”，于是将“一合酥”吃完。

这里是写杨修自作聪明，胡乱解释作者和曹操真意。作者给读者的提示在于“杨修”文化不正，胡乱解真家文字。“杨”即“扬”，“修”即不正，“正”是不用“修”的。因此，“杨修”就是指的胡乱宣扬继承不正文化之意，杨修的解是心智自作聪明，脱离了“一”和“一人”的人手文化根本，这样的欺骗世人的唯心小聪明文化给社会，给中华民族带来了极大的危害。

作者或曹操手写的“一合酥”，强调了手或手写，意在导引读者从人手文化理念上理解“一人一口”这样的中华民族文化美味（酥）。字圣仓颉所创造的汉字都是建立在实实在在的人手文化基础上的。“一”，就是人手所开创的前所未有的人类技术创新、技术进步的奇绩；“一人”指的就是通过探索未知自然的“无为”创新出前所未有先进生产、制造技术的人，这样的人引领引导人类社会前进提升，因此，“一人”是人类社会最需要最期待期盼出现的大人才，可以称之为人类社会前进的指航明星或灯塔的。这就是仓颉造“大”字用“一人”的原因，意思就是“一人”最值得世人尊敬拥戴。

怎样才能激发国家民族多出现，早出现“一人”这样的大人才呢？只有动员全社会成员的力量，让世人都讲“一”和“一人”，都敬“一”与“一人”，这样就可以使“一人”这样的大人才出现的早些快些容易些。这就是老子道德经中“难，易相成”的道理：出现“一人”之大人才很难最难，而社会成员人人用口尊一讲一则是容易的。这样的治国理政文化理念，就可以促进国家民族技术创新的提高，就可以使国家民族强大。

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

一合酥是小说《三国演义》当中的故事。

话说有一天，塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上写了“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了，竟然取勺子和大家将酥吃完了。

曹操问其原因，杨修回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，怎么敢违背丞相的命令呢?”

曹操虽然表面上含笑，而心里却厌恶杨修。

一合，竖写可以看成“一人一口”。

其实这是罗贯中根据南朝宋刘义庆编著的《世说新语》中的故事加工而来的。

《世说新语》是怎么说的呢？

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

故事大体相同，只不过《世说新语》中曹操写的是“合”，而不是“一合酥”。

《世说新语》中的记载则靠谱的多。

曹操尝了尝别人进贡来的奶酪，又将盒子盖上，并写下“合”，是闭合的意思，根本不是说的一盒奶酪。

另外还有一种说法，曹操得到奶酪之后，怕被下毒，于是写下“一合酥”。这样既能试探手下人谁更聪明，也能让别人为自己试毒。

这里顺便说一下，古代的“酥”和我们今天说的凤梨酥、桃酥的“酥”根本是两回事。

清朝中晚期以前，酥一直指的都是乳酪。

南朝梁顾野王的《玉篇》中，酥被解释为“酪也”。元代《韵会》说得更具体：“酥，酪属，牛羊乳为之，牛酥差胜”。

文学作品中也能体现出这一点。

比如韩愈的“天街小雨润如酥”，春雨是像乳酪，还是像点心渣子？

比如说酥胸，你认为美女的胸像奶油还是下面这种桃酥？

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

曹奸邪，疑心甚重，常睨属下，觉杨修心计颇广，曹恶之，大事无能，测心度量，小巧细缜，实乃小聪之人。

时塞下献饹，曹尝一口，四下环顾，见修鼠盼，知其意，遂盒上书"一盒酥"，小戲而去。

休见状，捧盒思详，顿大悟，于是分酥与众人而食，众勿敢忘从，修咀嚼下咽，鼓众人食之。

曹旋至，见众食酥，问何意？休朗言，"谢主公赏赐，盒意示众，意即一人一口食"，曹唯诺赞之。心更忌。

休更无惮，常以聪而傲，曹平汉中，战况不佳，欲攻马超强拒，欲退恐蜀军笑耳，半夜窃撤，适食鸡胁，询军号，曹感处境，曰"鸡胁"，曹知杨修解而先行，察营，果如其然，以泄军机处斩。

处世维艰，三分聪明，掩其二分，方可安定，锋芒太露，必竞夭折，大智若愚，处世根本，浮夸虚缲，贻害非浅，杨修之鉴，小聪勿用，慎之！慎之！

曹操手书“一合酥”真的是让大臣们一人吃一口酥吗？为什么？

曹操手书一合酥，并不是让大臣一人一口，而是一个即兴之作，原来就是想看看大臣们敢不敢吃？偏偏遇到了耍小聪明的扬修，不仅吃了，而且想说得冠冕堂皇，曹操虽然不喜，确实无法找岔子

而曹操好才，性格多疑！最害怕别人了解自己的内心世界，对于扬修的小聪明反应速度还是有几分欣賞，如果扬修是真聪明，知道曹操的为人，那就应該点破不说破，一生平安不说，可享大富貴！偏偏扬修是一个做事高调之人，总喜欢把自己的聪明发挥到扱致，让众人佩服自己，这为自己留下了杀身之祸！到了修建相国府的时候，曹操在门上写了一个话字，也是想看看那个能解？偏偏又是扬修一眼识破，就是门阔了，把门给小一点就可以了！曹操深恨之！

到了诸葛亮智取汉中，曹操退守斜谷，夏侯惇询问口令？曹操一句鸡肋！扬修又发挥才智，鸡肋的意思是食之無味，棄之可惜，臣相要退兵了！要士兵收拾行李，准备撤兵，曹操突然发现手下收拾行装，原来又是扬修多事，暴虐凶殘的曹操以扬修动摇军心，终于杀了杨修！然后退兵！