四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

这是地方话，又是汉族人对女性长辈的称呼。它与普通话表达意义一样，只是叫法不同。

中国有五十六个民族，人口十四亿多，面积960多万平方公里，风俗习惯不同和民族的称呼不同，这是很正常的。汉人中，我们祖籍属福建，以前叫爸爸叫"八八"。

四川，贵州重庆等，对人的称为是这样的，不认识的人，比自己年龄大，一般称为孃孃，而普通话喊阿姨。把爷爷叫公，奶奶叫婆，爸爸我们减爷，妈妈喊母。有的喊父亲为爹的。

与父亲的姐姐妹妹喊孃，不喊姑姑，即大孃二孃幺孃，按兄妹排行来喊。其丈夫一律喊姑爷。大姑爷二姑爷依孃的排行去叫。

父亲辈的哥哥弟弟，哥减伯伯，配偶喊伯娘。弟减爷，但前面加排行，配偶喊娘。如大伯伯大伯娘，五爷五娘。

母亲辈的兄弟不喊舅，而减母，即大母，二母幺母，按兄妹排行来喊。配偶喊舅娘，如大母，大舅娘。

母亲辈的姐妹喊孃，不喊姨妈，但有的喊姨孃。同样大孃二孃的叫。

对于姨孃家的丈夫，岁数比妈的，减姨伯或姨爹，比妈小的喊姨叔，问样前面加一个排行在前面。

父母亲的表哥表姐，表弟表妹，女的一律喊孃，前面加排行，男的喊表爷表叔，年龄比父母的为爷，小的为叔。

这就是四川重庆，贵州和云南一些地方对家人亲戚的称呼，孃孃凡指女性长辈的称为，我认为这才有民族地方文化特点。

四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

实际上这才是汉人的传统叫法。为了免喷，首先说明一下：我住在重庆几十年，但并不是土生土长的重庆人。

到重庆后，发现重庆（四川）的很多称呼，符合中国传统（当然传统的不一定都与现在的伦理相符合）。

比如爷爷奶奶，叫公公婆婆，这是汉人自古的称呼（至少宋以前是这样，元以后就有点乱了，这里不论证了）。

而且称呼外人，一定要用父亲这边的，以避免有占便宜之嫌。

比如提问，为什么阿姨叫孃孃？阿姨是小姨的意思，是母亲的亲戚。而孃孃（还有些地方叫姥姥）是姑姑的意思。明白了吧！

比如，喊叔叔，不能叫舅舅（真正的舅舅除外）。上海人喊舅舅是亲热，在四川重庆就是骂人了（不是真正吵架时的骂人，占点便宜的意思）。在上海，有些年长一点拿年轻人开玩笑，说是年轻人的老丈人，因为是长辈而占便宜。但在四川重庆这是吃亏的，因为你女儿嫁给他了。

总之，中国传统文化，父亲的亲戚是家人，而母亲（包括女方）的亲戚是外戚（才有外公外婆的称呼）。还有就是添人进口（娶妻生子）是占便宜，嫁女是吃亏。

四川重庆一方面传统文化非常强（可能是受战火影响较少），另一方面女性地位是全国最高的。

当然，四川曾经湖广填四川，带来各种民族、习俗的融合。

不仅四川，全国由于民族融合和大迁徙，造成现在的称呼各异。这是历史的发展，没有对错。

四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

孃孃西南官话中读niāng niāng，云贵川渝大部分地区称姑姑为“大孃”“幺孃”，妈妈的姐妹叫“姨孃”，无血缘关系的且和父母年纪差不多的女性叫“孃孃”，其实就是“娘娘”的繁体字及其变音，对女性长辈的一种尊称。

四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

首先，你这里的阿姨是指社会上跟自己没有血缘关系的女性，为了尊重人，喊一声“阿姨”。川渝这里喊的“嬢嬢”是指对父亲的姐或者妹的称呼，也有喊“大老子”“二老子”“幺老子”的。对妈妈的姐或者妹才称呼“姨”，大姨，幺姨等。

四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

我作为四川人，从小就把那些与妈妈相当年龄的女人都喊孃孃，后来长大后才知道，外地人把孃孃喊成阿姨。

我祖上是从外省来到四川的。祖籍是江西，清朝时候就过来了。我爸家是农村的，爷爷在镇上当师爷，爷爷奶奶解放前后就去世了，农村家里也没人，50年代我爸高中毕业后就在城里工作了 ，那时宗亲里还有些人在农村，偶尔我爸带我们去农村走亲戚时，让我叫他堂兄叫“把”，如果排行三，就叫三把，喊奶奶是一声，当地人都叫的奶奶三声，叫爸爸是嗲嗲，叫妈妈是咋喊的我都忘了，因为我是从小叫的爸爸妈妈。当我知道外地人叫孃孃是阿姨时我也没觉得好奇怪的。

我想，孃可能与娘同音的原因吧，就象我老家里叫爸爸是嗲嗲一样，嗲与爹同音，爸喊把，也是属于同音的，奶奶一声也三声的区别，地区不一样，说话的声调不一样。把与娘相同年龄的女人喊孃孃我觉得就很好理解了。其实阿姨也是把对方当作姨——妈的妹妹一样的。只是喊法不同而已。

不知我的回答能否让楼主释然。

四川人为什么把“阿姨”叫做“孃孃”？

"孃孃"是川渝地区(云贵也差不多)的特有称呼，"孃孃"是一种泛称，姑姑、阿姨、姨都可以称为孃孃，在不加定语的情况下，通常特指姑姑，阿姨属于孃孃，但孃孃不完全等于阿姨，孃孃的范围远大于阿姨