你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

首先更正一种说法，

既然是“非物质文化遗产”，那么显而易见，这个针对的对象肯定不是一个具体的物件，要么怎么叫“非物质……”呢。

因此，这个问答恐怕得这样理解“折扇制作技艺是中国的非物质文化遗产吗？”

可能有点啰嗦了，没办法，谁叫我经常假装文化人呢，只好从咬文嚼字的角度，也来装个啥。

• 折扇在历代文人心目中的地位是非常高的

古代科技还不是很发达的时候，社会对于文化的地位是相当看重的。

这点从我们历代人对家庭成员自小“一定要读书”的执着程度便可窥见一斑。

甚至于在鲁迅小说里面描述的孔乙己，即便穷至要饭的时候也要“着长衫、满口的之乎者也”……

而折扇，自唐宋以来，一直是作为文人必不可少的一件“装饰”而伴随着历代文化人的生活中。

可以毫不夸张地说，折扇很大程度上，是历史文人的一项标配。

• 历代文人对折扇的品质要求几近苛刻

在中国的历史上，社会各阶层从上到下对于面子的重视程度非常之高。比如过去收藏行业，人们买到了假货都“悄然不会吱声”——生怕被别人知道了自己因为“吃药了”而遭到朋友看不起。

那么对于扇子此类配饰的要求，不敢说多大面积存在“拼比”之风，但毋庸置疑的是，如果你拥有了一枚“别人难以得到的精美珍品”，肯定会赢得无数羡慕的眼光。

不光折扇身上这样，大凡随身可佩戴、把玩的物件，都会呈现这种“为追求极致不惜下血本”的追求状况。

于是乎，但凡财力能及、实物可以得到的任何宝贝（材料），都有可能用在折扇的身上。——牙扇、玉坠扇、沉香扇、檀香扇等等。

正是因为社会“崇文”的这种风气长时间大面积流行于“各朝代文化圈”，便催生了下面一个行业的一度繁荣。

• 折扇制作技艺蕴含的传统文化气息浓郁

古代劳动力相对式比较低下的，工业与科技大部分还在沉睡的时候，人们制作生活需要的物件大多数都靠双手，在智慧的大脑协作下，想方设法让需要的物品从自己的手中诞生出来。

折扇制作，便为技巧性要求很高的一项“精致手工制作技艺”。

从原材料准备，到成品出炉，这一枚盈手可握的小小尺许物件，竟然包含了86道工序。

单从时间上来说，假如材料预处理的时间也算上，那么一枚精品折扇的形成，至少需要2年以上。

至于折扇制作过程当中所要运用到的工具、配方、材料处理技术、工艺制作技术等等，那就更不用说了。比如民间就流传着“一枚扇钉3斗米”的俗语，说的意思是“折扇坏了请高明的师傅打一枚极品效果的扇钉，都需要3斗米的代价”，可见，古人对于这种“奢侈品”般的消费是多么的舍得。

正是因为折扇身上承载了历史悠久、技艺要求高超、艺术魅力浑厚等一系列特征；我们的国家在提倡文化兴国、建立非物质文化遗产目录的时候，便同样重视了这个领域。

打开中国数字化博物馆的主页，里面可见非物质文化遗产的详细目录（资料）。

早在2006年，第一个“制扇技艺”项目，便由苏州的一家公司申请入驻了名录，作为中国手工制扇文化气息浓厚的苏州，自古便诞生过很多以制扇为业、闻名的名人世家。

一直到今天，苏州也是作为中国传统制扇中心之一的名气，在业内流传着。

10年多过去，我们欣然发现，列入折扇制作技艺非物质文化遗产的数量已经上升到了3名。

回想这些年的文化历程，我们发现，但凡日常生活、学习过程中任意一项与知识文化传统关联的因素，都是我们需要珍惜和传承下去的。

社会上偶尔发生的一些“不和谐现象”，在很大程度上可能与当事人的基础修养、素质教育（程度）有着一定的关系。

那么对于这些已经列入国家非物质文化遗产名录的所有项目，每一个人尽量参与其中，我想，也不失为一种全民素养提高的辅助方式.

弘扬与传承，确实是需要每一个人都参与进来做一点的。

比如，在这个问答后面回复你的个人看法。

你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

关于折扇的起源，到目前并没有确切的定论。

比较受认可，依据相对可靠的说法是折扇起源于日本，北宋时传入中国。

《宋史》的列传中有一篇《日本传》，其中记录日本和尚奝然于太平兴国八年（宋太宗年号，公元983年）来中国求佛法，受到朝廷礼遇。

到端拱元年（宋太宗年号，公元988年），奝然派他的弟子喜因（也称嘉因）到宋朝拜谢宋太宗，所献的宝物中有“桧扇二十枚，蝙蝠扇二枚”。

桧扇是木头做的折叠扇，用桧木、杉木材料的薄片叠合、串连制成的，其实这种扇子称为叠扇更合适。

蝙蝠扇就是我们熟知的折叠扇，有扇骨，有扇面。为什么叫蝙蝠扇这个名字，传说是日本古代的神功皇后受蝙蝠翅膀的启发，制作了折扇。

北宋仁宗时的文人郭若虚写过一本绘画理论的书《图画见闻志》，书中提到当时的高丽国（今天的朝鲜）出使宋朝时，常用折叠扇作为礼物赠送给宋朝的使臣。扇面上有精美的绘画图案。这种扇子被称为“倭扇”，因为来源于倭国的原因。倭国就是日本。

北宋人江少虞编著的史料集《宋朝事实类苑》（即《皇朝类苑》）中记录了一件自己亲身经历的事。说是在熙宁年间，江少虞在开封相国寺附近看到有人卖日本扇，扇面画有秋江渔翁，小舟一叶，一见难忘。但自己当时贫苦，舍不得买，后来就难得一见了。

北宋文人苏辙写过一首诗《杨主簿日本扇》，第一句就是“扇从日本来，风非日本风”。

折扇的地位在南宋灭亡后一度衰落，到明朝再次风行。

也有说中国宋代以前就有折扇的存在，但没有确切的证据。也有说法称折扇起源于朝鲜，但更能让人信服的是，折扇是由日本经过朝鲜传入中国。

所以我们单纯的说折扇，其在中国有非常好的发展，制作精巧，工艺非凡，艺术价值很高，同时其在日本、朝鲜都有不同风格的艺术精品的存在和传承。与其说折扇是中国的，不如说折扇是东亚儒家文化圈国家所共有的非物质文化遗产。

你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

荣昌折扇不仅仅是国家级非物质文化遗产，也是重庆著名的文化名片，具有极大的艺术价值、欣赏价值和收藏价值。不仅开发了舞蹈绸扇、全竹扇、全楠宣纸、全楠绸扇、竹节绸扇、雕刻绸扇、棕玉绸扇、全棕绸扇、壁挂宣纸大扇、壁挂绸大扇、壁挂雕刻大扇等众多品类，还曾作为国礼赠送给外宾。

你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

算，肯定算，

一历史价值

几千年历史传承，有其历史厚度。

二思想文明价值

还有在思想文明上，小说，传记，文史都可找到其身影。

三技艺价值

好的折扇在制作技法和制作流程都是不可流失的财富。

四艺术价值

最后是艺术价值，折扇上的字画，可以以独特的艺术表现形式保存，其价值不可估量

你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

折扇，是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的 扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。

初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。

南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。腰扇在南朝齐以前已经出现。有两则史料可以为证。

一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如 蒲扇直截了当，但无论 团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的奢侈品。我们所处的是一个必然会遗忘折扇的时代，折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。

所以，我认为折扇应该算是中国非物质文化遗产之一，上千年的发现，已然成为了中国文化的一个象征。

你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？

一个字，算。