古人被处决大都是秋后问斩，有什么讲究吗？
古人执行死刑一般是秋后问斩，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。古人经过长期的观察自然现象，发现了一个规律，就是春生、夏长，秋收、冬藏。春天夏天是万物出生、生长的季节，象征着欣欣向荣。秋天则是收货的季节，也是万物凋零的季节，象征着肃杀之气。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按天时行事，否则要受到天神的惩罚。所以，既是杀人也要遵守天道，顺应天意。春夏是生长的季节，自然不适宜杀人了，就在秋天，万物凋零的季节杀人了。
古人被处决大都是秋后问斩，有什么讲究吗？
欢迎打开历史宝藏。
在古人眼里，秋天是一个肃杀的季节。《礼记》中有一篇叫《月令》的文字。该篇详述一年十二个月当中禁止或适时的活动。
孟春之月：禁止伐木、毋覆巢、毋杀孩虫、胎夭飞鸟仲春之月：毋竭川泽、毋漉陂池、毋焚山林。孟夏之月：毋伐大树。季夏之月：树木方盛， 乃命虞人入山行木，毋有斩伐。季秋之月：草木黄落，乃伐薪为炭。由此可见，对于树木，从孟春 （阴历元月） 一直到季夏 （阴历六月） 都不可采伐。 春季里因树木正在滋长不可采伐，在仲春时不可焚烧山林；在树木最茂盛的季夏，禁止斩伐；必须等到秋季 （阴历九月），草木黄落时才可以采伐。
春萌，夏盛，秋收，冬藏。这是古人根据一年四季的物候特征，总结出来的特征，秋天是一个收获的季节，也是个与收割、杀伐有关的“肃杀”季节。
秋风萧瑟，洪波涌起。自古逢秋悲寂寥。等，说的就是这种感觉。此外，秋天一般收过庄稼后，农家就比较闲了，“五月人倍忙”的时候早过去了。并且这个时候的天气还不是很冷，出门的话也正合适，秋高气爽。于是就有秋闲之时审犯人，处决罪犯的传统了。
更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。古人被处决大都是秋后问斩，有什么讲究吗？
图 董仲舒（公元前179年－前104年）
汉董仲舒强调“天人感应”，认为“庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应”。秋冬之际，天地一片杀气，正是“顺天行诛”的正确时间——直接来说，就是以上天的旨意来杀你，叫你心服口服。还有一种说法，之所以选择秋冬二季实行，是统治者考虑不误农时。春夏农忙，就不去打扰人民群众做正经事。秋冬农闲，这时举行法制大会既不耽误工作，又起到警示作用，一箭双雕。自汉实行秋冬行刑制度起，后世大致沿袭此制度，如唐朝规定“立春后不决死刑”，清代规定，应处决的犯人，也需在秋季处决。
文：恒星
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
内容仅供参考，如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)，建议您详细咨询相关领域专业人士。
版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请与我们联系，我们将及时删除。
