明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

原因很简单，此时的大明王朝需要一次干净彻底的自我革新，但以上三位仁兄都没能实现这一点。

但凡王朝末期，按照历史发展的规律，一般都会出现严重的朝政混乱、吏治腐败、社会矛盾尖锐的问题。

明朝到了后期，在朝政上，文官集团已经不是于谦保卫京城时的那个集团，也不是三杨时代的文官集团了，而是一个极致的利己主义集团。

这帮人每天不思如何让国家强盛，百姓安居，而是天天变着法的想着如何争权夺利，如何捞钱。

朝廷的大部分官员每天干工作的目标都是为了个人利益，从来不会想着国家利益，百姓利益，他们在工作中你争我夺，斗得很欢。

对下则是压榨百姓，能多捞一笔就多捞一笔，百姓的死活也跟他们无关。

再加上士绅豪强阶层土地兼并加重，压榨底层农民严重，在官员和士绅阶层的共同压榨下，激化了阶级矛盾，底层人民肯定会起来反抗。

还有军事制度上的落后，军队治理问题都没有得到改善。经济问题也没有得到改善，最终明朝从上到下，从里到外全部烂透了。

王守仁

他的人生目标是做圣贤，他创建了阳明心学和知行合一学说，影响了后世几代人。

但是，这个时代，需要一个强人，一个治世之能臣，去推动时代的变革。

很显然，王守仁不是，他从来没有做过首辅，他不喜欢朝堂勾心斗角，他也从未想过要去彻底改造这个时代，只是一心把阳明心学发扬光大。

虽然王守仁的思想对明末知识阶层影响深远，但没有达到要推动明朝进行彻底的自我革新的地步。

戚继光

他用自己的方式去练兵，强兵，但只是一些细枝末节的修补，而且他不是中央官员，只是镇守一方的武将，没有对全国军队进行彻底改造的权力。

戚继光的晚年还因受到张居正被清算的影响，被万历查办。

张居正

他的确是明朝后期的一个强势人物，也确实推行了一次大型的改革。

从万历八年（1580）到万历十年（1582），张居正进入了一种近乎癫狂的状态。他日以继夜地工作，贯彻一条鞭法，严查借机欺压百姓的人员，惩办办事不力的官员，对有劣迹者一律革职查办，强化边境防守。

大明帝国再次焕发了生机与活力，边境除了李成梁时不时出去砍人外，已经消停了很多；国库收入极为丰厚，存银达到几百万两，财政支出消除了赤字；地方粮仓储备充足，至少饿不死人，一切看上去都是那么的完美。

大明帝国有了中兴之象，但张居正的身体也渐渐不行了，他由于做首辅期间，过于强势，皇帝经常被他晾在一边，犯了忌讳，加上他自己又贪污受贿，还招摇过市，于是，张居正死后，在皇帝的支持下，对他进行反攻倒算。

他的改革也被叫停，此后万历皇帝开始几十年不上朝，万历年间，

后面东林党出现，魏忠贤又出现，你来我往，彻底啃烂明帝国。

明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

元朝还有成吉思汗铁木真、忽必烈呢，不也没挡住朱元璋吗？

明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

上述三位名臣的时代有别，已故去的人了，和清军入关没一点关係。此乃驴头不对马嘴。如唐朝李靖也无法抵抗朱温篡唐，汉武强权也无法制止外戚王莽篡汉的幽默。

明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

王阳明、戚继光和张居正都有重铸帝国辉煌的才华和能力，可惜生不逢时，晚期的大明帝国积重难返，任凭谁都已经无力回天。

王阳明：一个典型的官二代。父亲是状元，官至南京吏部尚书。王阳明的思想震古烁今，时至今日，依然有强大的生命力。他的哲学思想强调个体能动性，具有冲破思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义（有人称他为中国的启蒙运动发起者）。被称之为继孔子、孟子之外儒家影响最大的人物（万历十二年从祀于孔庙）。他的心学深刻影响了此后五百年中国的思想史。从明到清，及至民国，无数政治家、思想家和仁人志士都将王阳明奉为心灵偶像，对阳明心学顶礼膜拜，并从中汲取了源源不断的精神力量。阳明心学传到日本后，对日本的维新派产生了重要影响。如有“日本军神”之称的东乡平八郎一生崇拜王阳明，随身带““一生俯首拜阳明”七字腰牌以示尊重。

阳明心学与明代流行的儒学正统--朱熹的思想有诸多抵牾之处。简单说来，如果是教你致富，朱熹会说：“好好学习，天天向上，努力工作，日积月累，总有一天你也会富甲天下。”而王阳明则会说：“你本来就是一个‘富二代’，已经富有天下，只是你自己没有发觉。你只要增强自信，主动作为，你就发现自己原来就是一座金山。”阳明心学和当时的正统相距甚远，他的思想对当时的社会结构也是一种挑战和冲击。所以虽然已经在民间形成了很大影响，但对文官集团和政府影响力有限。他的思想为越来越多的人所接受，并演变成为社会变革的力量，那已经是他过世很久以后的事情了。

戚继光：也是一个典型的官二代，17岁即承袭父亲官职（四品）。19岁写下“封侯非我愿，但愿海波平”的豪言壮语。戚继光是一名军事天才，一生大小百余战，无一败绩。他在军事著作中提出了“杀人三千，我不损一”的“称比之术”。在实际战争中，“戚家军”的战损比接达100:1（即杀敌100，自损仅1人），是中国战争史上绝无仅有的“战神”。倭寇平定后，他被调至蓟州防御俺答军队的入侵。在戚继光在任的15年乃至他离任后相当长一段时间里，出于对戚继光的敬畏，俺达汗约束横亘两千余里的蒙古部落，“止戈互市”（也就是说我们不打仗了，做做生意得了），给边疆人民带来了长期的和平。戚继光晚年被罢官回籍，在悲凉中离世。

戚继光不仅是天才的军事家，还是出色的政治家。他不是在理想上把事情做得尽善尽美的将领，而是最能适应当时的政治环境以发挥他的天才的将领。戚继光被指控的罪名是“有谋逆之心”，“罪证”是他和张居正的密切交往。这是一个他解不开的死节：就当时的政治形势而言，如果他得不到权臣谭纶和张居正的支持，他在军事上的才能就很难充分发挥出来；但如果他和权臣走得太近，就不可避免会受到猜忌和迫害。

想象一下，戚继光当时手握10万重兵（其中包括数万从南方调来的，绝对忠诚于他的原戚家军），驻守离京城不远的蓟州，只要他愿意，以戚家军的战斗力和威望而言，京城基本可以说是唾手可得。这种情况对于帝国来说“很危险”，此时的戚继光也就不再是帝国的守护者，而是一个巨大的“威胁”。戚继光确定无疑是一个忠诚的爱国者，也绝对忠于明帝国，但这于事无补，因为在万历皇帝和文官集团看来，即使他无心，但他却有能力让这个帝国倾覆。于是，他之被罢官、弃用就不可避免，而明帝国也失去了重振武备的最后机会。

张居正：万历皇帝的老师，明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。他任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。经过他的努力，在万历皇帝在位头十五年，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称“万历中兴”。遗憾的是，他死后被清算，家产抄没，后代充军，所实施的新政也大都被废止。

前述三位明代的思想家、军事家和政治家都没有能够阻止帝国的覆亡，这其中有深层次的政治根源。明朝采取严格的中央集权，皇帝和文官集团施行管理的重点是以均衡的姿态，来保持各方的平衡，从而达到维持帝国安全的目的。基于这样的理念，帝国的大多数文官都崇尚中庸之道，标榜稳健和平的治理方针，对于任何一方的特殊利益都倾向于抑制，以免其成为破坏平稳的因素。无论是王阳明的心学、戚继光的武备、张居正的改革，都打破了这种平衡，故受到抑制或清算也就不可避免。

明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

这三人在的话，努尔哈赤只能老老实实的在建州种地打猎了。

明朝文有王阳明，武有戚继光，政有张居正，为何还是没能挡住清军？

回家读书去。明朝还有常遇春，还有徐达，还有京城三大营呢，名将多了去了，你说为啥打不过？