古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

在饿不吃坟前供，在累不坐人肉凳，听起来虽然很迷信，但是如果不遵守，后果会很严重，我们一起来探讨一下。

第一，什么叫做在饿不吃坟前供？

我们从表面上来了解，即使你再饿，你也不能吃坟前供的食物，因为吃了坟前的食物，你心里会感觉很难过，觉得吃了不该吃的东西。

第二，什么叫做再累也不坐人肉凳？

表面的意思就是不能坐人肉凳，人肉凳就是人的身体，尤其是情侣关系，尤其是女孩子走累了，喜欢坐在男人的肩上，或者男人的腿上，这样的行为在别人看来，很难看，觉得没有教养。

在我们国家，对于丧葬文化是十分重视的，而且也是特别隆重的，当人去世了以后，逝者的亲属至少需要忙活三天，包括招待亲戚朋友，还有丧葬的一些事情。

逝者的衣服，逝者生前的东西，都是需要处理的，还有需要在坟前，烧的纸钱，还有祭祀用的东西。

很多人觉得，即使人死了，但是它的灵魂在，那么坟前的供品，都是家属准备的，如果吃了多我们不好，可能会走霉运，毕竟吃的不是活人的东西，而是死人的东西。

他们知道了会生气的，所以，我们的家长都告诉我们，不要随便吃坟前的供品。

因为逝者的家属觉得，自己尽心准备的东西，是自己的一片孝心，如果被人偷吃了以后，会被人家骂的，即使有些事情不是，你做的，他们也会觉得那肯定是你做的。

因为人家说，连供品你都吃，何况其他的东西了，对吧！容易给你造成名誉受损，或者你家的孩子，他们也会说三道四的。作为死者的家属，他们当然希望供品一直放着。

也是一种心灵的慰藉，其实还有一种感情，，那就是愧疚，他们觉得自己的父母，生前自己没时间孝顺，等到去世了以后，已经没有机会去孝顺了。

即使人去世了，想通过祭品来缓解一下自己的感情，所以，逝者的亲属也忌讳，别人拿他们家的祭品。

清明时节雨纷纷，在我们家乡，每年的清明节，都会去坟上祭祀，每家每户都会抄鸡蛋，还有粉条，将粉条盛到碗里，上面放一些鸡蛋，还有绿色的菜，看起来很好看。

还有烙一些小饼，一同带去坟山，还会准备炮和酒，等等，不但是，不允许女性去坟山，一般由男人去坟上祭祀。

祭祀完的东西都会拿回家，我们都会当晚吃掉，也从来不会将供品，放到坟前，可能在城市，这样的事情比较多，因为墓地一般都在山上，去的话是不方便的，即使祭祀完的东西，也会放到哪里。

有一次我和朋友李某一起去爬山，她带着男朋友，在路上秀恩爱，真实恋爱的人，如胶似漆，不仅手牵着手，动不动还亲吻，也不顾着我，我吃了一路狗粮。

把我酸的，好像两个人总有说不完的话，我们走到半山腰的时候，说自己走不动了，男朋友说背着她，她也是毫不客气，背了一小会，她男朋友也走不动了。

我们坐下休息，突然李某一下，坐到了她男朋友的肩上，还让男朋友牵着她，我看着很不自在，就说了一句，你坐在这个砖块上，没想到李某开始说，我乐意，你管的着吗？

于是，我就不说话了，看着那种姿势，真的是很难看，大家都纷纷看着，有可能是她男朋友，也不好意了，说道，你下来我们走吧！

很快，我便听到后面的人在议论，他们两个，说什么这女的，一点都没有教养，怎么能坐在男人的肩上了，晦气这类的。

李某也觉察到自己的行为，有点过了，于是主动找话题聊天，她男朋友明显不高兴，不说话了，回到家以后，两个人就分手了。

所以，即使在累的时候，也不要坐人肉凳，让人看着没有一点修养，也没有教养，还会影响男人的财运。

当然这样的行为，一般发生在情侣身上，有些男人为了哄女朋友开心，便特意坐下来，让自己的女朋友坐在他的肩上，也许是现在的人，已经司空见惯了。

如果发生在古代，即使你们愿意，也会被口水淹死，毕竟男女收受不亲，即使是夫妻，即使在大庭广众之下，也不能牵手，或者拥抱，更不能亲吻。

现在的情侣，动不动就在大庭广众之下，就啃了起来，你们两个人有那么，急不可耐吗？如果是这样的话，就不要出门，在家里啃够了再出来。

我看着这样的行为，真的是很反感，外面那么多小孩子了，也会影响他们的发育，有人说，我是吃不着葡萄，说葡萄酸，不管在那种场合，也不要这样子做，拉低的是你的形象的。

再累不要吃坟前供，再累也不要坐人肉凳，不仅仅是迷信，对你的印象形象也很重要，在古代，大家的口水都能把你淹死，虽然现在的人，没有古代人那么保守。

但是，谁的父母希望，看见自己的儿子，无底线的去宠女朋友，况且以后是不是自己的女朋友，还不一定了，我相信作为父母，都是不愿意这样的行为的。

在公众场合，你为了凸显你自己，坐在男人的肩上，你觉得你很优越，但是你没想到男人的尊严，放在了哪里，我觉得这样的关系，早点结束，才是最好的答案。

我觉得有些女人好作，作死的节奏，明明两个关系很好的情侣，却因为自己的作，分手的也很多，这样的女人，谁能忍受了，当然也有些男人，高高在上的，也让人讨厌。

还有一个就是，再饿不能吃坟前供，被大家知道了以后，会说你，穷的要跟死人争吃的，大多时候，人会觉得吃了坟前的供品，自己也会变得很倒霉，给自己带来不好的财运。

古人的话我觉得还是很有道理的，虽然现在的人，比较开放，但是有些东西是骨子里面的，很难改变的，就是我们常说的，再累不能坐人肉凳一样，这是提现你的素养和修养的行为，是不能约据的，对吗？

古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

谢谢邀请：古人说，“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，这是古人教育人的俗语。因为吃坟前供、做人肉凳，都是使人厌恶的事，有损人格、影响身份，劝人注意个人的言行。

“坟前供”是给死人吃的东西，由于死人不能吃，在贫穷的时代，也难免有人偷吃。那时，能上“坟前供”的都是富裕的人家，穷人家的祖坟前是很少见到供品的。那些摆供品的人家，他们不希望有人偷吃他家祖坟前供品，若被发现，面子是很难看的，也有人认为，和死人争东西吃，不吉祥，所以，就出现了“再饿莫吃坟前供”的说法。

“人肉凳”就是指人，坐在“人肉凳”上，就是压迫人，侵犯人权，这个俗语既表达了对坐在“人肉凳”上的人的唾弃之情，也反映了对受压迫的人的同情，也是对甘当“人肉凳”的人的鄙夷（这里面要说明的是，小孩子坐在大人身上、大人当马逗小孩骑，这类的事除外）。那些骑在人民头上作威作福的人，这个举动，确实使人痛恨，由于旧时代封建等级观念极强，人民受压迫，被人当人肉凳是被迫的，这个俗语，满含着同情。也有一些人，为了讨好他人，别有用心，恬不知耻，甘当奴才，为他人去做人肉凳，这些人的举动确实使人厌恶。这个俗语，也含有劝人不要做让人看不起的事，让那些别有用心的人的企图不能得逞这个意思。

总之，这两个俗语，都是劝人不要做不体面的事，无论穷富，都要注意个人的言行，好处极多。说起来都是生活小事，不注意，后果就不好说了。特别把人当凳子坐，谁看了都会反感，若欺人太甚，翻脸动手，最低给个难看，让他坐不成，严重的就不可想象了。那必定是旧社会，法治不健全，现在是法治社会，不许侵犯人权，这种现象是不容存在的，今天回顾这个俗语，还是有好处的。

古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

千万别偷吃坟头供品，更不能坐人肉凳，否则后果很严重，这可不是迷信！

从古至今，国人都是十分注重丧葬习俗的，哪怕是长辈去世了，每年也要上坟祭拜，除了要烧很多的纸钱之外，还会在坟头坟前留下许多的祭品，比如水果、肉、糖之类

在我们云南江川这边，每年进入农历十月就要去上坟了，这几天也是进入了尾声了，不过我们从来不叫上坟，而是叫做“挂纸”，清明节也可以不去上坟，但是到了农历十月（出土黄天），是必须上坟祭祖的

家族会提前商量，然后买很多的祭品，到了周末的时候，就一大家子去上坟，坟头上挂满了红红绿绿的纸钱，因此俗称“挂纸”

记得在读小学的时候，村子里面只有两个老师，条件也是很艰苦，也没有什么电器，需要他们用柴火自己做饭，因此每个星期有一天都要带着我们去山里面捡柴

然后我们当中的五六个学生，突然发现了一座坟上有许多的贡品，都是橘子、点心、糖之类，大家蜂拥而上，就把这些贡品拿来吃掉了，后面跑过来的人发现都被吃完了，还很懊悔怎么不早点发现

在90年代的农村特别的穷，有时候连100块钱的学费都拿不出来，更没有钱买零食吃了，有些时候回到家里面，连红糖都要拿来吃掉，所以去山里面看见有那么多好的贡品，就被我们偷吃掉了

一方面是因为年龄小不懂事，另外一方面就是肚子很饿，平时又没有什么好吃的，加上人都有从众的心理，反正大家都那样做了，自己也管不了那么多

不过那也是唯一的一次，从此之后，再也没有偷吃过别人家的贡品，就算是自己家去上坟的时候，也知道这些贡品是留给先祖的，根本不会吃掉

根据字面意思来理解，就是不管你的肚子有多么的饿，不能偷吃坟前的供品，至于为什么会有这样的说法呢？我觉得应该有以下两种意思

01、认为会遭到报复、会走霉运

古时候的人们认为一个人死了，是还有其他世界存在的，所以每年都要上坟祭拜，要给他们送去很多的贡品以及烧纸钱，根据一些老人的讲述，祖先们在另外的世界也是需要花钱的，所以到了日子，你就必须去坟前烧纸钱，同时还要摆上许多的贡品给他们吃

而且人们对死者都是特别的敬畏，认为一旦偷吃了他们的东西，就会遭到报复，或者让自己倒霉运，这还可能生病，同时人们对死这个字也很忌讳，你怎么能跟死人抢东西吃，那些东西都是给他们吃的，你一旦吃了，就会天怒人怨，因此是万万吃不得的

但是说句实在话，我们小时候偷吃了供品，也都是相安无事的，虽然有一些话是迷信的说法，但是不偷吃人家的贡品也是很有道理的，毕竟还有另外的因素

02、违背人伦、有损人格

虽然另外的世界不存在，也不会来找你算账，但是你偷吃了人家的供品，也是一种有损人格的事情，被人知道了就会说，他连坟上的东西都要吃，那可是用来祭拜死者的，被认为是大逆不道的行为

也是对死者的不尊重，因为从古至今，我们都是十分讲究的孝道，连自家坟前祭拜的东西也不能偷吃，别说是别人家的了，如今这种现象很少见，但是在古代，只有有钱人家，才有能力在坟前上供品，穷苦的人家连饭都吃不饱，哪里还有多余的口粮，所以古人就会劝告一些饥寒交迫的人，哪怕是再饿也不能偷吃供品，古代闹饥荒的时候，连树根都要吃掉，所以偷吃供品也是常有的事，因此古人要用一些谚语来约束人们的行为

我看见有的人说他们那里还要让孩子吃一点供品，我们这里的风俗是这样的，上坟的时候会放一些食物在坟前献着，献完了以后就要收走，然后留下一部分来一直在坟前或者坟头供着

献完的东西就可以吃了，供在坟前的那些是绝对不能吃的，否则就是对祖宗的大不敬，收走的当天就要必须做来吃掉，比如猪肉或者鸭子，那么也预示着今天的祭祀活动，圆满的完成了，吃了收回来的献品，也预示着子孙后代繁荣昌盛

献品放在一个盘子里，有猪肉、鲫鱼、鸭子等等，献完了会弄点留在那里，然后收回来自己吃，否则祖宗在天有灵，也反对如此浪费食物！

值得注意的是，我们这里猪肉、鱼、鸭子等等，必须都是熟的，绝对不能用生的！

一开始看到人肉凳三个字的时候，是不是感到很害怕？其实这里所说的人肉凳，指的是别人的身体，尤其是用来告诫情侣和成年人，因为小孩子都坐过父母的大腿，但是到了一定年龄之后，就再也不能这样做了

否则会被人视为没有教养、没有修养，简直不分尊卑，有一次我们出去玩，走累了朋友就蹲在地上，他老婆就突然坐在了他的肩膀上，朋友心里面很委屈又不敢说，那种坐姿让人看了也挺不雅观的

有一些女孩子，在大庭广众之下，也会让男朋友抱着她，会让人觉得她实在是太不懂礼数了，简直是一点规矩也没有，而且外人也看不惯，虽然人家嘴上不会说什么

古代的时候人们更保守，特别的讲究男女授受不亲，要是女的坐在男的大腿上成何体统？哪怕你们是相知相爱的，也不能做出太亲密的举动，古人非常看重一个人的名节，如果这样做了，就被认为是道德品质败坏，对女子的名誉影响特别大

所以说不偷吃供品，不随便的坐在别人的大腿上是很有道理的，尤其是在古代的时候，人们发现了这种行为都是会痛斥的，那么就会给你造成巨大的心理负担，这样对个人的发展是很不利的，被人视作了跟死者抢东西吃的小偷，简直是大逆不道，女子坐在别人的大腿上，也会被看作是一个水性杨花、道德败坏的人

所以说你能承受住这些舆论的压力吗？

不过时代在进步，现在对女性的标榜也没有过去那么严厉了，而且人们的生活水平也提高了很多，相信基本没有人会饿到去偷吃供品了，不过古人说的一些话还是很有道理的！

古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

前几年，堂弟带回来一个很漂亮的女孩子，但是，三婶说什么也不愿意，她说这个女孩子坐了“人肉凳”，没有一点家教。

堂弟长得高大帅气，他在市里上班，并且每个月的工资也很高，所以，有许多亲戚朋友都给堂弟介绍对象。

然而，堂弟却不在意这些，对于介绍的这些女孩子们，他一个也不见，他告诉三婶：他已经在网上认识了一个女孩子，这个女孩子长得非常漂亮，并且他们两个人还特别的能说到一起。

三婶知道这些之后，她也是高兴得不得了，堂弟又给她看了女孩子的照片。三婶看了这个女孩子的长相之后，更是心花怒放：真是一个漂亮的女孩子啊！

于是，三婶就到处和我们这些亲戚们说：堂弟已经有女朋友了，并且他们马上就要结婚了。

于是，在一个星期天，三婶就把我们这些亲戚们都请到了她的家里，她说趁着星期天不上班，大家都聚一聚。

我们到了三婶的家里，三婶才告诉我们：今天她未来的儿媳妇第 一 次上门，她要做一些丰盛的饭菜，并且她还想让我们大家见见她未来的儿媳妇。

那天中午，在大家的期盼中，堂弟带着他的女朋友小雪来到了三婶的家里。

刚刚看到小雪的时候，我们大家的眼前一亮：真是一个漂亮的女孩子啊！她长得肤白貌美，竟然比照片上面还漂亮。

我再看向三婶：她的脸上已经笑成了一朵花。看来三婶也是很中意小雪的长相。

于是，大家就急忙让小雪来到了屋子里面，因为已经到了中午，所以，三婶就赶紧让我把刚才做好的各种饭菜都端到了桌子上面。

丰盛的饭菜摆了满满一桌子，三婶就赶紧招呼大家坐下，然而 让人吃惊的一幕发生了。

我们看到三婶想让小雪坐到她身边的一个凳子上面，因为三婶刚刚看到小雪的时候，她就很喜欢小雪，她想和小雪好好地说说话。

然而，小雪却出乎我们大家的意料，她直接走过去三婶给她准备的凳子，来到了堂弟的座位前面，一下子就坐到了堂弟的腿上。

小雪不但坐到了堂弟的腿上，她还拉着堂弟的手，指着离她有些远的一盘牛肉，轻声细语的说到：“我今天已经走了一天的路，我特别的累，现在我特别的想吃牛肉，你给我夹一些牛肉。”

看到这些之后，三婶的脸一下子就变了，她直接就和小雪说到：“小雪，你好好地坐下吃饭吧，今天的客人也多，大家都想见见你才来到了家里。我这边给你准备的有位置，如果你不想来我这边坐了，可以把这个凳子搬到我儿子的身边，你坐在凳子上面就行。”

“阿姨，我们每天都是这样吃饭的。有什么不对吗？”小雪有些疑惑地对三婶说到。

三婶看了这些之后，她的脸色一下子就变了，直接就和我们大家说到：“我有些不舒服，你们先吃饭吧。”于是 ，三婶扭脸就回到了屋子里面。

于是，那天的午餐不欢而散，而三婶原来还打算给小雪一个大红包作为见面礼，只是经过那件事情之后，在小雪走的时候，三婶也没有把见面礼拿出来。

堂弟送走小雪之后，他看到三婶在屋子里面闷闷不乐，并且她也没有给小雪见面礼，于是就小心翼翼地问三婶：“妈，你是不是没有看中我带回来的这个女朋友？”（堂弟平时在三婶面前很孝顺的。）

三婶看着堂弟，她一字一句地说到：“古人说：再累不坐人肉凳，你知道什么是人肉凳吗？”

“人肉凳就是一个人坐到了另外一个人的腿上，特别是对于异性来说，这是万万不可的，更别提在大庭广众之下，小雪她是一个女孩子，她从小更要有良好的家教，她更应该是一个贤良淑德的女孩子，一个女孩子要坐有坐相站有站相。细节见人品，通过今天她一个小小的表现，我可以看出来：她根本就没有家教，更不懂什么礼仪，她只是空有一个漂亮的外表。

如果一个女孩子有一个好的家风，她一定懂得自尊自爱，她知道在大庭广众之下，什么事情该做，什么事情不该做。她更是一个有分寸有礼貌的女孩子，这样的女孩子还很有气质。就像小雪，她直接就坐到了你的腿上，我善意的提醒她，想着让她改过来，谁知道，她竟然还觉得习以为常。这种女孩子，就算她长的再漂亮，我也不会相中的。”三婶意味深长地告诉堂弟。

堂弟听了三婶的话之后，他也是不住地点着头。

后来，三婶又托人给堂弟介绍了一个女孩子，这个女孩子无论做什么事情，她都特别的懂礼仪，她有着良好的家风和修养，她更是一个知书达礼的好女孩。

所以说，堂弟和这个女孩子见过几次面之后，他也很欣赏这个女孩子，很快，三婶就给他们举办了隆重的婚礼。

几年过去了，如今他们的生活过得特别的美满幸福，三婶更是觉得这个儿媳妇越看越满意。

一：再饿莫吃坟前供。

清明前后，我们这里都有祭拜祖先的习俗，为了表示对逝去的亲人的怀念，我们往往会在坟上摆一些供品，并且我们还会在盘子里面拿出来一下，放到坟上一些供品，以寄托对亲人的怀念。

当我们供奉完祖先之后，我们大家都会往坟上面放一些供品，如果我们带的供品多了很多，盘子里面还有多余的供品，我们都会带走。但是，对于放在坟上的一些供品，我们都不会再去吃的。（有些人们，他们只会带很少的供品，只是在坟前供奉完之后，就全部留在坟上了，一点也不会带走。）

因为大家都觉得：如果再去吃坟上面放的供品，那是非常晦气的事情，说明这个人没有一点本事，他竟然饿的连坟前供都吃。

我们小的时候，家里很穷，每当上完坟之后，家人带回来的那些用不完的供品，我们这些小孩子们都会吃，只是，对于从盘子里面拿出来的，放到坟上面的供品，就算是再饿，我们大家都不会吃的，会让它一直留在坟上。

二：再累不坐人肉凳。

在我们小的时候，家人含辛茹苦地把我们抚养长大，如果小孩子们坐在父母的腿上，这是很正常的事情，大家都可以理解。

但是，当一个人长大之后，特别是那些异性，他们在大庭广众之下，坐在对方的腿上。（这就是人肉凳的由来。）这在我们大家看来：这就是没有礼貌，更是没有修养的表现。我们大家都认为：就算是再累，她也不能坐人肉凳。

如果出现这种情况，大家都会看不起这一类人。因为一个人的修养体现在生活中许多很细微的地方，这些细微处更能体现出来一个人的人品和家教家风！

古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

“再饿不吃坟前供？”各个地方习俗不同，我们这里恰恰相反，坟前供品大人小孩必须吃点，祖宗才会保佑后人繁荣昌盛。

清明节来临，族人围在祖宗坟墓前，恭恭敬敬地摆好祭祀用品，然后烧香焚纸，跪着祷告，希望祖宗给予恩惠，荫庇子孙后代万事顺利。放鞭炮后，长者端着盘子，分发祭食，一人一点，大家吃得开开心心。但不完全吃尽，留些撒在祖坟前后左右，历年来都是如此。

“再累不坐人肉凳”，这句大家的看法是一致的，人肉凳的确是指人腿的开膝以上的部分。小的时候，父母、祖父母将我们抱着，我们就坐在他们的大腿上，温暖、淘气顿时撒在了长辈的关切里，有多惬意。那时小，顶多是玩累了，才会坐人肉凳。长大后，谁还会好意思去坐长辈的大腿？所以我认为这句谚语不贴切。

即使就是自己的子女，特别是上了五岁的女儿，有的女儿顽皮，喜欢要父亲抱着，但她毕竟是女儿身，父亲也会避让，所以要做到“再累不坐人肉凳”，这里所指的就是女儿和父亲的关系。

谚语只是当地人发明出来的，它并不代表全部，你认为我的见解对吗？

古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳。人肉凳是指以人身体作凳坐，多指坐人大腿。儿女小时，是会坐父母大人的大腿的，长大成人有知识了，就不会坐了。

这是一句规劝人要有道德，遵法守纪，讲秩序，有礼仪，知礼节的警诫语。很值得重视注意。意思浅显易明，教人要有道德品质，知道守规矩，不要做离谱叛道的事，莫与死人争食，这很不吉祥。坐人肉凳，欺压霸道很无义无礼。时下有一些浪荡不知检点的年轻男女，好显示那个，常坐异性大腿上，还自以为得意，却把自己的人格礼数丢尽。所以有家教有道德有廉耻懂礼仪之人，是会再饿不吃坟供，再累不坐人肉凳的。