对于要不要迎请汉献帝，曹操的智囊团有哪些分歧？

多谢悟空问答邀请。在三国的历史上，曹操奉迎汉献帝的举动，是他政治上出色的一招。曹操将汉献帝奉迎到自己的领地，取得了“挟天子以令诸侯”的优势。在此之后，他以汉献帝的大义名分，号令群雄。这让他得到了很多心怀汉室之人的帮助，使得他由弱变强。那么，曹操是如何走出这一步的，为何其他的政治集团没有这样做呢？

曹操奉迎汉献帝也是有着一个过程的。当年诸侯联军讨伐董卓，使得董卓烧毁洛阳，挟持汉献帝前往长安。诸侯联军解散后，就开始了相互争夺。关东地区烽烟四起，战乱频发。

在这个时期，是曹操发展势力的时期。由于曹操所处的兖州是一块四战之地，在群雄的包围之中。曹操在创业的时期，多次遭到挫折。最困难的时候，只剩下兖州的三座城池。不过，经过曹操和他的团队不懈努力，他的势力转危为安。

等到汉献帝从关中来到洛阳的时候，曹操的势力已经发展到了稳定的程度。他的势力虽然对比北方的袁绍还是远远不足，但是已经稳定下来，能够压制周围的势力。在拥有了稳固的根据地后，曹操就开始考虑下一步的战略。

汉献帝从关中的到来，正好给曹操创造了机会。在此时，汉献帝的朝廷处于极端困难的境地。在史书上记载，当时汉献帝手下的臣子，从尚书郎以下都要自己去野外采摘野麦活命。有的人饿死在墙壁之间，有的人被兵士所杀。

在这个时候，汉献帝得不到任何势力的支持。为此，汉献帝甚至向吕布求援。吕布由于实力不济，只得向汉献帝上表致歉。即便如此，汉献帝还是嘉奖了吕布的恭顺态度。就在汉献帝走投无路的情况下，曹操向汉献帝伸出了援手。

曹操在与部下讨论后，率领部下来到洛阳。他在朝见汉献帝后，又将汉献帝接到许都。自此，汉献帝和他的朝廷就落入曹操的掌控之中。曹操有了“挟天子以令诸侯”的名义，在后来的战争中占据了政治上的主动。

在历史记载中，我们没有看到曹操的手下对奉迎汉献帝的反对意见。在当时，曹操的手下主要的谋士是荀彧。至于说后来的那些著名谋士，比如荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、董昭等人，还没有进入曹操的阵营。因此，在奉迎汉献帝的时候，自然没有他们的意见。

唯一例外的就是董昭。他作为汉献帝的使者，在中间穿针引线，肯定是参与了此事。而且后来在将汉献帝转移到许都时，董昭出了大力，这使得曹操能够直接控制汉献帝。从这些方面的表现来看，董昭是肯定赞成奉迎汉献帝无疑的。

那么，曹操阵营中，对于奉迎汉献帝就没有反对意见了吗？也并非如此。在当时，也有人对奉迎汉献帝提出异议，不过矛盾点并不是在是否迎接汉献帝的问题上，而是在于如何奉迎汉献帝的问题上。在《荀彧传》中写道：

建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。

我们从这段记载中就可以看到，提出奉迎汉献帝的人是曹操，正是他想要奉迎汉献帝来许都。而他的部下中有人对奉迎汉献帝心怀疑虑，最主要的原因还是曹操自身的实力不足。这是因为当时山东的各方势力还没有平定，曹操的根据地并不稳固。

同时，汉献帝从关中迁到洛阳，身边有着韩暹、杨奉这些势力，他们与北方的张杨联合，曹操要是与他们兵戎相见，很难立刻制服他们。如果这些人从中作梗，想要奉迎汉献帝是不容易的。

这个时候，荀彧发挥了他的远见卓识。他对曹操劝说道，说曹操素有匡扶汉室的心思，如今汉献帝来到洛阳，让天下的义士有扶助汉室之心，百姓有感怀旧情之哀。在这个时候，曹操如果奉迎汉献帝，顺从百姓的民望，是大顺之举，以朝廷的公正制服雄杰，是大略之举，扶持大义招揽英才，是大德之举。有这些名义，韩暹、杨奉肯定不能从中作梗。如果不赶快当机立断，时间一久，怕其他的势力捷足先登，到时候后悔也来不及了。

荀彧对曹操的这番话，实际上是为曹操解除了后顾之忧。他将奉迎汉献帝的巨大政治利益说得很明白，而将奉迎汉献帝时，韩暹、杨奉不敢作梗的原因也说得很明白。这促使曹操下定了决心，出兵洛阳，奉迎了汉献帝。

不过，曹操奉迎汉献帝是有着自己的目的。他在奉迎汉献帝之后，就拥有了假节钺，录尚书事的权力和职位。这样，曹操就把汉献帝朝廷的军政大权集中在自己的手中。事实证明，荀彧幻想的曹操匡扶汉室的想法是不现实的，“挟天子以令诸侯”才是曹操真正的目的。

其实，在当时最大的势力是袁绍。汉献帝在到达洛阳后，将主要的希望还是放在了袁绍的身上。袁绍出身是汉朝的“四世三公”，门生故吏遍布天下。在诸侯联军讨伐董卓的时候，袁绍是联军的盟主。在当时，袁绍已经占有河北的大片土地，成为北方最强的势力。可以说，如果袁绍要奉迎汉献帝的话，曹操是不可能阻挡的。

因此，荀彧所说的如果曹操犹豫不决，会被其他势力捷足先登的话里所指的势力，就是袁绍。但是，袁绍却对汉献帝没有任何动作。难道说，手下人才济济的袁绍，居然没有人看到奉迎汉献帝这个机会吗？

当然有的。在当时，袁绍的手下对奉迎汉献帝这件事，发生了激烈的争论。袁绍的手下分为两派，以沮授为首的是奉迎派，以郭图、淳于琼为首的一派为不奉迎派。沮授劝说袁绍的说辞与荀彧劝说曹操的说辞基本差不多。

沮授对袁绍说，你的祖上一直担任汉朝的中央重臣，一直以忠义著称。现在汉献帝的处境困难，需要诸侯辅佐。我们的根据地已经趋于稳固，实力雄厚。向西出兵奉迎汉献帝，在邺城建立宫室，挟天子以令诸侯，积聚兵力来讨伐不听从的敌人，谁能够与我们为敌？

而郭图、淳于琼则劝说袁绍说，汉室经过长期的战乱，早就失去了威望，今天我们想要重新振兴它，难道不是一件难事吗？现在天下英雄竞起，想要替代汉室的人大有人在。今天我们奉迎了汉献帝，以后要做什么事情，就要向汉献帝请示。如果听从汉献帝的指示，就让我们失去了权势，如果不听从的话就会得到个违抗命令的罪名。所以说，奉迎汉献帝并不妥当。

袁绍本来想听从沮授的建议，奉迎汉献帝，但是一听郭图、淳于琼的意见，就又改变了主意。虽然沮授据理力争，还说出了荀彧曾经对曹操说的话，如果不早作决断，会让其他势力抢先下手。袁绍考虑到汉献帝的登基不是自己的意见，最终还是拒绝了沮授的建议，没有派兵去奉迎汉献帝，让曹操捷足先登了。

我们从曹操和袁绍对待奉迎汉献帝这件事的决断，就能够感觉到两个人的差别。荀彧对曹操的谏言与沮授对袁绍的谏言基本相同，可是两人却采取了完全相反的行动。也是从奉迎汉献帝起，双方的实力开始默默发生着转变。

其实，双方采取不同的行动，与他们对天下形势判断有关，也与他们对待汉室的态度有关。当时，曹操的实力远不如袁绍，而且他的根据地还不稳固，处于战乱状态。曹操从自身的实际状况出发，完全没有必要去奉迎汉献帝。因为曹操的实力有限，出兵奉迎汉献帝，可能连韩暹、杨奉都打不过。去奉迎汉献帝的过程，很可能是一种冒险行动，遭到意外的损失。同时迎来汉献帝，等于为他请来了一个上司，在行动上就要受到一定的束缚。

袁绍放弃奉迎汉献帝的主要原因，不是实力、控制区稳固方面的问题，而是不愿意接受汉献帝的束缚。这代表了袁绍的政治野心，他早就想要代汉自立。他在事业开端的时候，打着匡扶汉室的旗号，而且由于他“四世三公”的家世，部下也汇集了大批的汉室同情者。如果他将汉献帝迎到自己那里，很可能会引起部下心理的变动。因此，他才会放弃奉迎汉献帝。

可是，曹操奉迎汉献帝的行动，给袁绍上了一课。曹操并非没有野心，但是他对此处理得很好。他一方面将汉献帝奉迎到自己的控制区，给予优厚的待遇。同时，另一方面曹操立刻拥有了假节钺，录尚书事的职权，掌握了汉献帝朝廷的文武大权。汉献帝就此成为了曹操的一块政治招牌，在对外战争中让曹操占尽了便宜。

袁绍就是如此，他经常收到曹操以汉献帝的名义下达的指示。直到这个时候，袁绍才恍然大悟，知道了自己的错误。当年如果他抢先出兵奉迎汉献帝的话，曹操是无论如何不敢和他争夺的。可是事已至此，一切都已经晚了。在此后，直到官渡之战，袁绍都在为他的错误付出着代价。

曹操奉迎汉献帝的时候，他的集团中对此没有太多的反对意见，提出异议的人主要是对奉迎汉献帝行动本身有疑虑。在荀彧的劝说下，曹操下定决心奉迎了汉献帝，拥有了大义的名分，有了“挟天子以令诸侯”的权势。

而袁绍则因为怀有自立之心，不愿意去帮助汉献帝，想让他和他的朝廷自生自灭。因此，他错失了奉迎汉献帝的机会，让曹操捷足先登。此后，袁绍发现自己的错误，但也为时已晚。当曹操当了大将军的时候，袁绍忍无可忍地发了脾气。曹操为了不过早触怒袁绍，把大将军的职位让给了袁绍。

但是，这一点也改变不了袁绍的政治颓势，这种情况一直延续到官渡之战。在袁绍发动官渡之战时，就有不少部下认为不该攻打曹操和他背后的汉献帝朝廷。这使得袁绍在发动战争前进行了人事调整，引起了军心的混乱。这一点，严重影响了战争的结局。可以说，袁绍的失败，曹操的成功，在奉迎汉献帝的那一刻就注定了。

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对于要不要迎请汉献帝，曹操的智囊团有哪些分歧？

“迎请”？汉献帝。什么意思！应该是“应诏”勤王。

公元196年（建安元年）二月，护送汉献帝的诸位将领出现矛盾，互相争权夺利，韩暹领兵进攻董承，董承走归张杨，张杨让董承前去修缮洛阳的宫殿。七月，献帝的车驾终于辗转进入洛阳，杨奉和张杨出屯护卫洛阳，董承则和韩暹留在京中守卫皇宫，并因功升任卫将军。

此后，韩暹居功自傲、为所欲为、扰乱朝政，董承忧虑之下，秘召兖州牧曹操勤王。于是，曹操入朝进贡，趁机奏报韩暹、张杨的罪过。韩暹惊惧，单骑投奔屯兵于梁县的杨奉，但献帝念及韩暹护卫的功劳，并没有追究韩暹的过错，并封董承等十余人为列侯。九月，汉献帝在曹操护卫下迁往许县，董承随百官一并前往。

曹操在接到董承的诏书时，和大多数人一样确实是有所顾虑。

《三国志·荀彧传》：“建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩逼、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。”多数人不同意迎接献帝，理由是徐州还未平定，韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳，往北连结张杨，暂时还不能控制他们，这就是曹操的智囊团们所担心的。但是，荀彧认为——

彧劝太祖曰：“昔汉高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也。今车驾旋轸，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害!若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。

奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，不能为累，明矣。此乃荀彧为曹操量身打造的历史形象👍。顺天承运！雄才大略！德高望重！

曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许县。曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。

对于要不要迎请汉献帝，曹操的智囊团有哪些分歧？

东汉自和帝以后，外戚宦官就相互遏制，相互争权夺利。公元189年，昏庸的灵帝刘宏去世。群臣立少帝刘辨继位，大将军何进为铲除宦官势力，诏军阀董卓进京，何进被宦官反杀，董卓诛杀宦官，把持朝政，欺压百官，废少帝，立献帝刘协，天下纷乱。190年，以袁绍为盟主的关东众诸侯在汜水关讨伐董卓，兵临洛阳。董卓挟献帝与百官迁都长安，尽毁宫殿皇陵，洛阳一片瓦烁。。。董卓的暴行天怒人怨，司徒王允用连环计联手吕布除掉董卓，董卓部下李傕郭汜又反功长安，杀死王允，赶走吕布。李傕挟天子，郭汜据押百官，关中群魔乱舞。关西军阀杨奉、张扬、董承、韩暹等保献帝东行，百官后进，抵挡李郭追兵，历经艰险，献帝回到洛阳。此时洛阳一片凄凉，即无宫殿，又无钱粮，朝廷诏令各地供给，收效甚微。张杨不甘清苦，回到河内，杨奉进取并州，董承韩暹护卫朝廷。此时冀州袁绍的首要谋士沮授看到机遇，劝袁绍迎幸献，把持朝廷，壮大力量，以老袁家四世三公的名望，网络天下之士，名正言顺。但谋士逢纪郭图反对，迎幸献帝，反受朝廷节制，只有自己发展壮大，才能自强自立，逢纪郭图之言，正合袁绍之意，袁绍才不管朝廷的处境。董承见献帝落泊，联络以前有气节的兖州刺史曹操，接济朝廷。曹操与智囊团合议，为人忠厚老成的荀彧建议曹操迎请献帝到豫州中心地区许昌，远离各诸侯的搔挠，即可安顿朝廷，又可自立威信。荀彧的本意是忠于汉室，借助曹操的力量光复汉室，以天子的名义将众诸侯一个一个地收服，重振大汉天威。但最后证明荀彧的宝押错了，曹操诚俯极深，利用他人成就自己，最后逼得荀彧悔恨自杀。荀彧当时是从袁绍的阵营走出来的，看透袁绍的虚伪和无能，投靠有魄力的曹操，希望以自己的才学，助曹操效忠于汉室。当时曹操的主要谋士有荀彧，荀攸，程昱，郭嘉等，但以荀彧荀攸叔侄资深，荀彧之见，再不复议。于是曹操派夏侯惇到洛阳迎接献帝与百官临幸许昌，各诸侯也不愿济养朝廷，一切顺理成章。为安抚袁绍，朝廷封袁绍为大将军，曹操为太尉，荀彧为待中。曹操取得了政治机遇，以许昌为中心，以挟天子以令诸侯的优势，走向人生辉煌。

对于要不要迎请汉献帝，曹操的智囊团有哪些分歧？

其实古今中外这种问题都是把双刃剑，哪次都会有很大分歧，就看处理的手段了。

明朝朱元璋对韩林儿处理得当长治久安，日本信长上洛半道归天，曹操到最后都不敢称帝等等都是有原因的。

说白了谁愿意花钱出力请个只有空壳的爹在头上拉屎拉尿。主要看这个空壳如何用，有没实力用了，没分歧就怪？

对于要不要迎请汉献帝，曹操的智囊团有哪些分歧？

曹操的智囊团对迎请汉献帝，应该没有分歧，而且智囊团一起鼓动曹操快快实施，如果晚了，就会被其他诸侯捷足先登，悔之晚矣。个人认为，智囊团的分歧应该是:是尊天子以令诸侯，还挟天子以令诸侯；虽然东汉末年，礼崩乐坏，目无王法，但是，儒学的巨大影响还存在，郭嘉他们那一帮人，就知道出人头地，荣华富贵，就知道阴谋诡计，在他们眼里，皇帝就是摆设，当然，挟天子以令诸侯。荀彧孔融他们，还心系汉室，当然是尊天子以令诸侯。