我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

我国古代是有稿费的，这个稿费叫做润笔。润笔的由来在《隋书·郑译传》里，当时郑译是给皇上写诏书的，有一次大家戏谑他说：“你的毛笔干了，没有墨水了。”郑译回答说：“写诏书又没给我费用，拿什么润我的毛笔给它填饱墨水。”自此，稿费也有了“润笔”这一代名词。

润笔的多少是看拿出钱的人自愿的。古代文人一般清高，不愿谈钱，认为阿堵物俗气。所以请人写文章的人在文章写好后，再拿出一笔钱送给写文章的，表示感谢。

这个金额多少看请人写文章的人的心意，即便一文钱不拿写文章的人也不会说什么的。

比如说明代的学者陈献章，他擅长画梅花。求他画画的人一般不给润笔。于是他就在自己家中的柱子上题字道：“乌音人又来。”有人问先生这是什么意思。先生捋捋胡须，笑着说：“你没听过乌鸦叫声‘白画、白画’吗？”

还有一个唐代的皇甫湜，他曾给裴度书写过一篇碑文。裴度送了皇甫湜的润笔已经不少了，可皇甫缇还不满意，他认为自己的碑文一共三千字，而每一个字价值三匹缣。裴度听后哈哈大笑，又送他九千匹绢，在当时和现在都是一笔巨款。

我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

当然了！无论什么时候，文人也需要生活呀！只是，古时文人更文雅一些，把稿费称为“润笔”。

“润笔”愿意是：写字前毛笔用水把笔毛泡开、泡软，以容易吸收墨汁，写字时感觉会比较圆润。

我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

官员和名人的“润笔”费，就是现在说的稿费。

在《铁齿铜牙纪晓岚》中，为了山东德祥的案子，和珅曾找纪晓岚写字，并趁机给他5万两银子作为“润笔”费用，变相给纪晓岚送礼。这虽然时电视剧，但是，在古代也确实有类似的事。

在古代，给人写个字，象征性的收个二三钱，那是很正常的一件事。毕竟，在古代，本来就有代人写字这个职业。朝廷修书的时候，也会从翰林院等地方找一些写字好的，负责抄书。（活字印刷的书籍很少，特别少，特别特别少。民间流通的书，基本都是手抄的）。

到名人哪里，这个费用就高了去了，“求文银百余两”者不在少数！

例如：唐朝的皇甫湜，“一字千金”！他在东都留守裴度手下任职的时候，裴度想找白居易写一块碑文。皇甫湜知道以后，生气要走，说:"近舍湜而远取居易，请从此辞!"裴度知道自己考虑不周，赶紧谢罪，请他写字。皇甫湜一口气写了3254个字，每个字需付润笔费“三匹绢”！

裴度的手下听说以后，觉得这是在宰人，都要拿刀剁了皇甫湜。不过，裴度很有魄力，照数给绢，还说他是"真是奇才啊!"当运送绢的马车排着长队去给皇甫湜送绢的时候，全城的百姓都轰动了。

还有，白居易层给元稹写《河南元公墓志铭》。全文共计1400个字，最终得到“润笔费”：铜钱70万。

“唐宋八大家”之首的韩愈，经常给人写墓志铭（又称"谀墓"：就是拍死人马屁）。例如，他给韩宏写《平淮西碑》，收了500匹绢。

清朝的张之洞，也曾赚过润笔费。一位非常有钱的地主找张之洞为他父亲写墓志铭，张之洞开价一字1000两。

（文|勇战王聊历史）

我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

古代的文人一般都比较清高，羞于提钱，对于稿费，当时一般称为润笔、利市、那堵物（那个东西）等，这几个称呼中，以润笔这个名字流传最广，而今在一些报刊杂志上偶尔还能见到这个词语。

古代高稿费的，一个字抵得上黄金一两，低稿费的，往往写一天下来只能混顿饭吃，有时或许连个饭都吃不上。韩愈为大将军韩弘写《平淮西碑》，得稿费五百匹绢。当时一绢值两百文，一斤大米值一文钱，而我们现在的大米则是两块钱一斤，这也还是按一般的价格来计算，如此计算下来，韩愈这篇一千五百字的碑文几乎拿了二十万稿费，这可是天价了。

当然像韩愈这样的现象毕竟是少之又少，杜甫在《闻斛斯六官未归》一诗中这样写道：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”说的便是朋友斛斯融卖字为生，客户拖欠稿费，无奈只能自己前往讨取，日子过得相当清贫的事情。杜甫的这首诗道出了古代文人卖字为生的真实的一面。当时一般是给别人写委任状和墓志铭来撰取稿费。

我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

有。古人给他取了很雅名字：润笔。

相传西汉武帝时期，皇后陈阿娇失宠。为了挽回丈夫的心，想尽了办法。

后来她不惜重金，高价请当时大文豪司马相如写篇文章，名为《长门赋》，这是最早稿酬。

我国古代有稿费吗？有的话是以何形式体现？

古代的文人一般都比较清高，羞于提钱，对于稿费，当时一般称为润笔、利市、那堵物（那个东西）等，这几个称呼中，以润笔这个名字流传最广，而今在一些报刊杂志上偶尔还能见到这个词语。

润笔一词出自《隋书卷三十八·郑译传》，隋文帝命令高颎作诏书，欲招回曾经与自己出生入死，曾经一起建立功业的郑译。高颎是当时的明相，杰出的政治家，当时高颎回复说是笔干。郑译听了之后，答道，出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。意思是说，得不到一点报酬，也就是现在的稿费，怎么来写呢，人家当然说是笔干了。再者，古代人们用毛笔写字，但使用毛笔之前，通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。润笔这个词语显得很形象生动，简洁明了地概括了文人写文章的情景。用这个词语来替代稿费二字，自然很容易说通。

“作文受谢，自晋、宋有之，至唐始盛。” 南宋著名学者洪迈在《容斋随笔》中这样说道。由此可见，在唐朝时期，润笔也就是稿费就已经成了一种自然而然的事情。稿费的多与寡，自然是与一个人的社会名气决定的。古代高稿费的，一个字抵得上黄金一两，低稿费的，往往写一天下来只能混顿饭吃，有时或许连个饭都吃不上。韩愈为大将军韩弘写《平淮西碑》，得稿费五百匹绢。当时一绢值两百文，一斤大米值一文钱，而我们现在的大米则是两块钱一斤，这也还是按一般的价格来计算，如此计算下来，韩愈这篇一千五百字的碑文几乎拿了二十万稿费，这可是天价了。

当然像韩愈这样的现象毕竟是少之又少，杜甫在《闻斛斯六官未归》一诗中这样写道：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”说的便是朋友斛斯融卖字为生，客户拖欠稿费，无奈只能自己前往讨取，日子过得相当清贫的事情。杜甫的这首诗道出了古代文人卖字为生的真实的一面。当时一般是给别人写委任状和墓志铭来撰取稿费，《明史·李东阳传》里的这句“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家”。生动地描绘出了古代自由撰稿人行业的竞争之激烈。宋太宗时期，中央政府专门有财政拨款给宫廷文人作为稿费，想来真是一大美事，当然这也与当时的俸禄比较低有很大关联。到清朝时期，写字得稿费已是十分普遍的事情，当时的文人郑板桥专门为自己的东西制定了一个稿酬标准。

由以上观之，古代文人与现代文人的稿费境遇应该差不多，但总体而言要比现在的文人好一点。