诸葛亮虚伪的一面是什么?

诸葛亮做的每一件事都是很真诚的,这是他的修养,也是他的性格使然。

三国志的作者陈寿,他的父亲原来是马谡的参军,因为街亭之战的失败受到了处罚。即便是这样,他在《三国志诸葛亮传》中是这样评价诸葛亮的。

诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制, 开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。

诸葛亮虽然有一些方面的缺点,也有强势的一面,但绝对是真诚的去做这些事情,不去采用虚伪无耻的手段,比如对待李严、刘禅、魏延这些人。

诸葛亮为人和他的为政一样,讲究的是真诚务实,对虚伪是不齿。至于说,要是能够看到诸葛亮虚伪的一面,那就是以小人之心度君子之腹了。

诸葛亮虚伪的一面是什么?

三国演义,诸葛亮,181年一234年10月8日,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都,今山东临沂市沂南县人,三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家,被刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立了蜀国,功勋作著,

要说诸葛亮虚伪,在三国时期为了争的一方霸主,君王,你争我夺,相互残杀,多了去,

例如,十八路诸侯,那个不虚伪,后区分为三国,那只是曹操,孙权,刘备,也不是诸葛亮,

诸葛亮虽然计谋多端,只是为刘备所为,所以说诸葛亮虚伪,亳无说服力,

简单概括,不周谅解。

诸葛亮虚伪的一面是什么?

感谢邀请。

诸葛亮在《三国演义》中可是一颗耀眼的明星,在罗贯中笔下这位主角光环一直萦绕的牛人,被贴上了机智过人,忠君爱国,鞠躬尽瘁死而后已等等标签,那么诸葛亮真的就这么好?恐怕不见得,至少在《三国志》中诸葛亮还是有很多不足的地方,也可以理解,毕竟是肉体凡胎,谁还不是有个两面性呢,那么诸葛亮嫉妒与虚伪的一面究竟在哪,具体可以来看看。首先,看看他“经手”的几个人。

彭羕,是庞统推荐给刘备的,诸葛亮却对他颇有微词,后刘备在他的“谏言”下,将彭羕贬官,这位仁兄心也是够大的,直接跟马超说不如合作一把,刘备的势力就唾手可得了,诸葛亮知道后直接“回报”刘备,于是彭羕就被杀了。另外一位是陈到,夷陵之战刘备大败,陈到率白毦兵几百人马将东吴上万追兵击退,在诸葛亮北伐时,陈到上书诸葛亮,想到南部屯田,一是防止南蛮的侵入,另外一方面囤积粮食,为战时粮草做准备,诸葛亮从夷陵之战中陈到的表现,到想抽离部分人员到南部的行为,觉得陈到有反叛的能力,于是回信给陈到说话也很直接,“汝在,吾惧,汉不得存”,结果陈到为表忠心自杀了。都说宰相肚里能撑船,诸葛亮对这两位却没有做到疏导,伤了蜀国自己的人才,诸葛亮的度量显露无疑。

其次,用人方面未能做到公平。

诸葛亮对马谡的宠爱正是“独宠他一人”,北伐守街亭这么重要的事情给了马谡,失败后挥泪斩马谡,看上去是做事公平公正,其实还是有私心的,毕竟马谡是自己教出来的,真实水平怎么样,得靠前线练练才知道,可是这个代价就有点高了,连刘备都叮嘱过诸葛亮不可重用马谡,结果诸葛亮还是用了,因为刘备已经不在了,自己说了算,就这不是虚伪是什么?

三国志蜀书卷九 建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而亮违众拔谡,统大众在前,与魏将张邰战于街亭,为邰所破,士卒离散。亮进无所据,退军还汉中。谡下狱物故,亮为之流涕。最后,权力欲望过大。

诸葛亮在刘备三顾茅庐后,用关羽守华容道,可以说是敲打傲气的关羽便于日后管理,刘备白帝城托孤时刻不是一位托孤大臣,最后呢,同时托孤的李严被下狱了,自己内政军事一把抓,李严觉得连续北伐会拖垮蜀国的根基,诸葛亮却为了实现他与刘备在茅庐中的规划,屡屡北伐,结果证明李严是对的,蜀国日渐衰微,大权在握,连蜀国的二世祖都对诸葛亮的表现出极大的忍耐。

诸葛亮虚伪的一面是什么?

诸葛亮的功绩和历史地位的拔高和小说《三国演义》有很大的关系。

一,蜀汉对恢复汉室根本没有理论和实际上的支持和肯定,仅仅是诸葛亮的一厢情愿。

二,明知不可为而为之,何等荒唐。一己私利,即劳民伤财,穷兵黩武。

三,隆中对,划定天下三分,既然三足鼎立局势一定,为何要主动打破?岂不是前后矛盾?

诸葛亮虚伪的一面是什么?

苐一他把水镜先生门徒好象唯他属龙,等于是鬼谷子手下苏秦张仪孙膑王剪等全承包进去了。苐二主公是汉室后裔有吞吐天地之志,他却来会陇中三分,不知初心自以为是。苐三托孤多人,排斥异己,非大丈夫所为。苐四六出无功劳蜀民而无国利。苐五逝后返蜀本可正常交接由姜为主魏为副,偏用小人杨仪,使蜀大伤元气还损自身名兄。

诸葛亮治政有绩,治军无功。事无巨细,难成一统。赵云巳回答了主题。

诸葛亮虚伪的一面是什么?

本人则认为诸葛亮一生只为逐名而非逐利,且深悟独善其身之道,所以诸葛亮一生行事都以小心谨慎为名。至于虚伪的一面,我想每个人都会有,只是把它们掩饰起来了而已,金无足赤,人无完人,这也算不得什么。试想,就眼前的人,你能看出他虚伪的一面吗?何况诸葛亮已离我们已经很远了,想一探究竟诸葛亮的虚伪一面,仅凭留世数量有限的文献,又岂非痴人说梦呢。

本人认为诸葛亮只逐名而非逐利的原因如下:

一、选择主君

论实力,曹操可是当时的不二人选,天下曹操已得其二,且兵精粮足,曹操又招贤纳士。为何诸葛亮不投曹操呢?这可能是因为曹操根基已稳,手下文人谋士又极其之多,自己初出茅庐未必会受到曹操的看重,自己的政治抱负自然也无处施展。那么为什么不投孙权呢?江东已历三世,已经初具规模,麾下自然也是人才辈出,这无疑也实现不了的自己的政治抱负与才能。所以这时候只能选择刘备了,这时的刘备无兵无地盘,正是用人之际,更兼刘备三顾茅庐来请自己,更能表明其诚心,这样的话就能完全施展自己的政治理想了。

二、鞠躬尽瘁,死而后已

诸葛亮是“受任于败军之际,奉命于危难之间”的,等到三国之势已成,又受到刘备的白帝城托孤,让刘禅对诸葛亮事之如父,事无巨细皆由诸葛亮主权,所以诸葛亮就竭尽才能,鞠躬尽瘁辅助刘禅。诸葛亮摄政期间,对外联盟孙吴,对内平定南越诸郡,修明法度,整治军民,赏罚分明,使军士不敢违法乱纪,百姓丰衣足食,以至于出现道不拾遗的现象。至于六出祁山,为很多人所诟病,认为这是劳民伤财,穷兵黩武的表现,实不知这可是诸葛亮的一生的夙愿,那就是统一中原。诸葛亮害怕自己死后再无人敢于曹操抗衡,所以连年征战以张扬显示自己的武力。但可惜的是诸葛亮的长处在于治理国家,训练军队,统兵打仗却是短板,国内又无像韩信之统兵者,所以最终以失败而告终。这可算得上是鞠躬尽瘁死而后已了吗。

三、淡泊以明志,宁静以致远

当初,诸葛亮曾经向后主表明自己的心愿:自己在城都又八百棵桑树,十五顷田产,已经够家里人使用了,我外出的衣食住行都是由国家支付,也不需再添置家财,等我死后,家人不需有多余的衣物,在外不让有多余的财产,使自己有愧于陛下的信任与恩宠。待诸葛亮去世后果如此言。

至此,可看出诸葛亮却有逐名之嫌疑的,但绝非逐利之人。由此也让世人看到了他不凡的才干,如何的对国家鞠躬尽瘁,死而后已,更让世人看到了他的淡泊以明志。

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