元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

趣谈唐宋元，胡侃元明清！

任何一个朝代灭亡之后，总会有一部分人对之前那个朝代充满了留恋之情，唐朝是如此，宋朝也是如此，同样的道理到了元朝更是如此。我们没有必要拿一个极小的特例来分析全面，事实上当时绝大多数人对元王朝的灭亡还是非常开心的，只有部分人对于元王朝的灭亡非常伤心。

任何一个王朝都很难做到尽善尽美，也很难做到一无是处，即便像元朝这样的对于汉人无限度的贬低，甚至不给他们政治话语权，依然会受到很多汉人的青睐和向往。

事实上，在元朝灭亡的时候，的确有一小撮汉人，他们自发的组织起来抵御朱元璋，并且阻止朱元璋政权的成立。只不过这一系列的外在抵御并没有起到任何作用，因为大势所趋，民心所向，朱元璋终究是建立了大明王朝。

那么我们接下来看一看，他们阻止朱元璋当上皇帝的那一批人当中绝大多数是什么样的人呢？答案可能超过部分人的预料，那是商人。

事实上，整个元王朝并不等同于绝对意义上的封建王朝，更多的是元王朝对于某些方面的根本不看重，以及某些方面的根本不上心。

我们先举一个小例子，比如说历朝历代亡国之后的史书，通常都是由下一个朝代进行编撰的，比如明朝到崇祯年间的一些历史记录，往往是明朝康熙年间、雍正年间和乾隆年间进行编撰。

而要命的是，崇祯年间的一些小举动，往往在康熙雍正和乾隆他们三位皇帝之间进行使劲的雕琢，并且尽一切可能诋毁崇祯皇帝。他们做了很多大量的文献工作，并且企图通过这些大量的文献工作，抵消现在的子民对于明朝的那些个人崇拜。

可是对于元王朝来说似乎这一切并不重要，因为对于他们而言只有拳头才是真理。于是我们就会发现元朝编写史书的时候，仅仅用了两年半的时间，就把南北宋所有的历史记录统统写了下来。

同样的道理，元王朝对于所有的百姓一视同仁，当然这个一视同仁依然是有个前提的，那就是369等。

对于元朝的统治者而言，只要你是汉人或者你是南人，甭管你是哪一方面的人通通都是平等的，你的所有地位身份的限制都将不复存在，商人和普通的种地的人，他们的身份地位和话语权是一样的。

因为封建王朝大批量的重农抑商导致了商人的地位极其低下，而在元朝统治者来了之后，商人的地位，突然之间拔高了。这一部分商人，自然而然的对于元王朝有着无限的感激之情。

当然这仅仅是一小撮的人，他们对于元王朝还抱有希望，可是从当时到国家大环境来看，元朝对于普通百姓带来的伤害还是非常多的。

元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

民国十年，就连溥仪都把辫子剪了。然而康有为、张勋等人却依然挂着辫子。

伪满成立前后。就连溥仪的父亲载沣，六叔载洵、七叔载涛都放弃了复辟梦，与溥仪划清界限，坚决维护国家统一，拒绝到伪满任职。然而郑孝胥、罗振玉等一直以遗老自居的汉人却为溥仪的复辟摇旗呐喊，鼓吹恢复君主制，公然勾结日本分裂中国。

从清亡到伪满，都过了二十年。连满人都放弃了，可仍然有不少汉人为清朝招魂。

如果按照提问的逻辑——元末有很多汉人宁死都不投降明朝，就能证明元朝对汉人好。

那我是不是也可以说清朝对汉人也挺好的？

不然为什么清朝都灭亡二十年了，却仍有不少汉人留着辫子，支持溥仪复辟？

如果你觉得逻辑是通的，是这个理儿。那就当我什么也没说。

就此打住，不用再往下划了。

如果你觉得逻辑不通，没有道理。那你可能就发现了问题之所在——上面的表述是以部分汉人既得利益者的优渥生活和阶级立场，代替整个汉人群体的立场。明显是在偷换概念。

实际上任何一个政权，它都有自己的统治基本盘。也就是所谓的“统治阶级”。

这个统治阶级，不可能是单一民族。它必然要涵盖了当时各个民族的上流人物，才能巩固它的权力根基。

就拿元朝来说。

元朝统治集团中，有蒙古人，色目人，有契丹人、女真人、北方汉人，南方汉人。还有高丽人，西亚人。

皇帝吸纳某人进入统治集团，民族属性是考虑因素之一，但从来不是绝对因素。

一个汉人，有匡扶社稷之才，能给元朝皇帝捞银子，皇帝为啥不将其纳入统治阶级？皇帝缺心眼？

一个蒙古人什么都不会。元朝皇帝凭什么高看他一眼？凭什么赐他铁饭碗，难道就凭他是蒙古人吗？

实际上，当时的贫苦蒙古人多了去了，元顺帝被明军逐回草原时，草原上还有几十万蒙古人在放牧。

实际上，元朝皇帝对同族并不怎么样，后来明朝用功名利禄诱惑，大把大把蒙古人组团来投靠明朝。

实际上，元朝蒙古人内部，也有很尖锐的阶级矛盾。这也是正是为什么，有明一代，会有那么多的蒙古人死心塌地为明朝卖命，加入明军序列，调头打北元残余。

实际上，在我国古代历史上，绝大多数的情况下，阶级矛盾都是大于民族矛盾的。

既然明朝可以笼络蒙古人卖命，那元朝笼络汉人为其卖命，又有什么好奇怪的呢？

像文天祥那种把民族大义看得比阶级利益更重的人，正是因为很罕见，所以他才会被后世树为爱国英雄楷模。

而对于绝大多数古代汉人官绅而言，被皇帝纳入统治阶级才是关键。利益才是第一考虑因素。民族算个屁。

他们才不会管什么“民族矛盾”，才不会关心什么“华夷之辨”。

在他们看来，蒙古人没来前，老祖宗就一直欺压泥腿子。地主盘剥穷人，天经地义。怎么蒙古人来了，自己反倒不能压迫了？凭什么。压迫谁不是压迫呢？为什么要分是不是汉人。

再加上，元朝皇帝又“宽仁”，压根不限制豪强欺压老百姓。整个汉人士绅阶级都过得“爽”。他们只要应付好朝廷，讲好分赃比例，在地方上真的是要风得风，要雨得雨，妥妥的一个土皇帝。

哪朝哪代的官绅，包括宋朝，都没有元朝的官绅混得滋润。

既然生活如此之滋润，那当然就得为皇帝鞍前马后了。

红巾军敢造反？镇压之！绝不能让这帮泥腿子毁了自己的滋润生活。

管你是不是汉人呢，管你反的是谁。

阶级矛盾尖锐，这才是元末为什么会有那么多的汉人宁可死，也不愿意效忠明朝的原因。

今天有些人，总喜欢把某些问题简单归咎于民族矛盾。却忽略了中国历史上的很多次民变暴动，很多王朝的覆灭，实际上都是阶级矛盾造成的。

忽略了古人的民族概念其实很弱，古代官绅集团在做利益考量时，更多的是为一家一姓而效忠，而不是民族利益。

比如南宋的陈自中，宁可自刎而死，也坚决不降元。而他的孙子陈达，却为了守元朝的臣节而屡次自杀。（多次被家人救活）

看看陈自中和陈达，应该就能理解古代士人的逻辑思维了吧？

人家效忠是阶级，不是民族。

至于当年的普通老百姓遭受的苦难，史书上是历历在目。百姓正是因为过得不好，备受统治者盘剥，所以当刘福通、徐寿辉等人振臂一呼时，才会有数以百万计的贫苦百姓争相响应。

我们不能因为元朝重用了部分汉人，不能因为有部分汉人，如张良弼、李思齐等，死心塌地为元朝卖命，卖力镇压义军，就说元朝皇帝对汉人有多好，就拿这些既得利益者代替老当时整个被盘剥的汉人群体。

如果这个谬论是成立的。那我可以说当年的侵华日军对中国人也挺好的。不然当年为什么会有那么多汉奸助纣为虐，甘当鹰犬？

这是没道理的，也是没良心的！

元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

元朝灭亡金国、辽国、南宋统一中国后，施行的是歧视汉人的政策，将中国地区居住的人口分为四等人，金国时期的汉人被分在第三等，南宋的汉人被分为第四等。元朝灭亡时，有些汉人宁死不降是因为他们跟元朝统治者存在着利益攸关的关系。

蒙古骑兵

蒙古人在汉族降将的协助下，消灭了中原地区的政权，统一了中国，创立了元朝。虽然蒙古人的骑兵战斗力非常的强悍，但入主中原的蒙古人口总数也就一百来万，而同时期的汉人当中，中国北部的汉人有一千多万，而南方的汉人多达六千多万。

如此辽阔的国家和广袤的人口，对于缺丁少人的蒙古统治者来说，是非常的难以治理的，因此为了更好的治理国家，统治汉人，蒙古统治者将居民划分为了四个等级，蒙古人为第一等，色目人为第二等，由于金国最先被征服，因此北方的汉人居于第三等，高于南宋的遗民既南方汉人一个等级。

自古以来，就有杀人偿命的说法，在元朝时期，汉人要是杀了蒙古人，凶手必须偿命，如果是蒙古人杀了汉人，那么，仅仅需要赔偿一头耕牛而已，从这样的官方规定就可以看出汉人地位的卑微。官方还明文规定，汉人走路时必须要给蒙古人让路，汉人如果被蒙古人当街殴打，不许还手，只能掩面而走。蒙古统治者为了恩养蒙古士兵，明令十户汉人要供养一个蒙古人，甚至还有传言汉人洞房时，新娘第一夜必须要让给蒙古人。

各种惨绝人寰的歧视汉人规定，往往激起汉族人的怒气，为了防止汉人暴动，蒙古统治者出台了禁止使用菜刀的政策，十户汉人共用一把菜刀，而且还要用铁链拴住菜刀。投降蒙古的汉族将领吕文焕

蒙古统治者如此苛刻的统治华夏，压榨汉族百姓，然而在元朝即将被朱元璋推翻之时，为什么仍然有汉人宁死不投降明朝呢？

蒙古大军攻略中原地区时，很多金国和南宋的将领带着队伍投降了蒙古，并充当蒙古人的马前卒，为蒙古人攻城拔寨，为蒙古人灭亡金国和南宋立下了汗马功劳，这些人受到蒙古统治者的信任和器重。蒙古人为了更好的统治这广袤的国家和庞大的非本民族人口，重用这些降将，让他们在朝廷里担当重要职务。这些汉族降将的后世子孙感恩于元朝的恩养，和不想放弃在元朝时的荣华富贵，所以在元朝即将灭亡之时，依然愿意为蒙古人出力，反抗朱元璋，就是寄希望于元朝不倒，富贵依旧。朱元璋

还有一个重要原因，就是朱元璋对旧贵族势力的绞杀。朱元璋率领起义军起事时，杀了很多地主财阀和剿灭了很多各方势力，起义非常的彻底，例如陈友谅、张士诚等，都被一一歼灭。作为蒙古人曾经的降将，为元朝出力的汉人贵族集团担心朱元璋不会放过有前科的他们，这些人在蒙古人统治时期，仰仗蒙古人作威作福，欺压百姓，他们担心朱元璋领导的起义军集团会对他们秋后算账，因此，始终不肯投降朱元璋，与蒙古势力一起誓死顽抗。

元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

元朝对待汉人是有区别的，并非一视同仁。所以才会出现元朝灭亡时，有人宁死不降明朝的现象。

自成吉思汗建立蒙古汗国，到忽必烈灭掉南宋建立元朝，中国实现了大一统。全盛时期的元朝，强大到比今天的美国还牛叉。只要他们的马蹄声响起，整个欧亚大陆都会为之震颤。然而，就是这样的一个强大的帝国，从入主中原到败退大漠，仅仅不到百年。元朝的兴亡正应证了那句老话：马上得天下易，马下治天下难！

元朝就是一台战争机器，穷兵黩武，导致国民经济落后。在元朝统治中原的97年中，间歇只有22年没有战争。虽然蒙古骑兵勇猛善战，但入主中原的蒙古人口总数也就一百多万，而当时中国北方的汉人就有一千多万，而南方的汉人多达六千多万。

元朝疆域却有1500多万平方公里，这样大的地盘得养多少戍边的军队啊。在如此辽阔的土地上，人口才是最稀缺的资源。因为入主中原的蒙古人有限，不足以治理好这个庞大的国家。所以就把管辖内的各民族分为四个等级：蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方的汉人居于第三等，南宋的遗民（即南方汉人）排在最后，第四等。

元朝时期的汉人老百姓在统治者眼里，就像他们放养的牛羊。种族歧视比起当今的西方某些国家来，有过之而无不及。杀人偿命本该是天经地义的事情，然而在元朝时期，只有汉人杀了蒙古人，才会必须偿命。但要是蒙古人杀了汉人，只不过赔偿一头耕牛了事。官方还明文规定，汉人走路时必须要给蒙古人让路，汉人如果被蒙古人当街殴打，不许还手，只能掩面而走。蒙古统治者为了恩养蒙古士兵，规定十户汉人要供养一个蒙古人。甚至有野史记载：汉人结婚必须要向当地的蒙古老爷报告，洞房时，新娘的头夜必须要让给蒙古人。由此可见汉人老百姓的社会地位之卑微如斯。但是对待汉人的贵族又要另当别论了。

蒙古大军灭南宋时，收服了不少汉人降将。还有不少的士大夫也都心甘情愿地投效蒙古政权，在元朝的朝堂上也有一席之地。元朝的统治者入主中原后，也逐渐意识到打仗他们当仁不让，但治国理政还得需要读书人来出谋划策。因此，有一大批汉人贵族和士大夫得到了元朝的重用。被朝廷高官厚禄的供养着，自然顺从无比地为统治者效力。社会地位和汉人老百姓是天壤之别的。他们的功名利禄、富贵荣华已然是和元朝政权密不可分了，他们是唇齿相依的关系。

朱元璋打出“驱除鞑虏，恢复中华”的旗帜，推翻元朝残暴统治，建立大明王朝。对于这些贵族来说，那不就是“唇亡齿寒”吗？所以只是得到了广大穷苦百姓的拥护，得不到第三等人的汉族士大夫的支持也在情理之中。因为他们害怕失去既得利益，更不信任草根出身的朱元璋能够有所作为。这个有点像解放初期，不少的地主老财和土豪劣绅，不也是这幅德行吗？蒋家王朝坍塌后，他们这些忠实的走狗依然抱着一丝幻想顽固到底，最后唯有死路一条。

按理说，作为第四等人的南宋士大夫，应该受了不少元朝统治者的气，日子也不会好过到哪里去。朱元璋是来拯救他们的，应该积极拥护，支持他推翻元朝的残暴统治、建立大明朝才对。但让人费解的是:竟有许多南宋遗老、汉族士大夫宁肯为元朝殉节而死 ，也不愿出来为明朝做事。其代表人物有王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛等一大批人。这些人都是著名的学者与大儒 ，在士大夫阶层有着不可忽视的影响力。元朝在历史的长河中只是昙花一现，但对于个人来说，也是一段不短的时光，毕竟元朝也存在了97年。这些家伙早已习惯了麻木不仁地苟活，对受苦受难的老百姓非人的生活视而不见，听而不闻，只顾念他们的“子曰诗云”。他们都以做元朝遗民为荣，认为朱元璋的农民起义是叛乱，元朝才是中国的正统。

这些读书人，只顾读死书认死理。深受儒家思想的洗礼本来是一件好事，但是他们对儒家思想的理解过于僵化。作为读书人，他们只知道“学好文武艺，货卖帝王家”的忠君报国；却不知“君子当以天下事为己任”。何为天下事呢，老百姓的事儿就是天下最大的事！他们对处在水深火热之中的老百姓，全然不管不顾，只知道对统治者表忠心。他们宁愿做元朝一只忠心耿耿的狗，对他们整日摇尾乞怜，也不愿意觉醒！如此迂腐，死不足惜！

元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

提问者意思是优待汉人导致汉人造反？还是优待部分汉人，致使它们拒不投降明朝？

如果是前者，就应该取消民族优惠。如果是后者，更应该取消民族优惠。

元朝对汉人到底有多好？为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢？

对汉人好吗？元时，为监控汉人防止他们反抗，每家或几家得供养一个"家鞑子”。民间传说，为摆脱这些兵丁的鱼肉乡民反感白吃白喝白住的压搾，人们在农历八月十五，在月饼里夹心纸条传信，邀约定了在来年的除夕清除鞑人，因地板上留下了血迹，人们就去山上址回松毛铺垫在地上吃年夜饭。元兵有多好啊，好，百姓间还能挥刀见血杀人越货吗？图1中说的黄松的树叶应纠正为云南松的松毛。至于元朝为什么不投降明朝那是另一码事了。（配图搜索自头条引擎）