清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

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清朝入关之后，贵族和官员服装的大一统（由最开始的随意到黑色蓝色相间到青色）体现了帝国的威严和庄重外加一点点的迷信。

清朝，建于1616年，亡于1912年，是华夏地区最后一个大一统的封建王朝。

在公元1636年，皇太极改国号为大清的时候，就规定了官员、后宫嫔妃、皇子皇孙、普通百姓的穿衣规格和样式，只不过这些规定绝大多数是口头规定的，也不算太过于详细。

清朝入关之前，是典型的后金政权，而后金政权作为游牧政权，对于衣服、着装其实并不是很重视的。所以皇太极执政期间，大抵是这个样子的：皇帝说完、大臣照做。

比如说，后宫嫔妃的服饰，也只是绝大多数为蓝色或者黑色，至于具体到什么布料、什么材质手法完全是怎么开心怎么来。

在清朝前期，也能从部分画像中窥探出一二来。比如说康熙皇帝的九子穿蓝色四爪龙图案的衣服；而十四子则穿着黑色衣服。

《大清会典》又称为五朝会典，是康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五位皇帝在位时期不断巩固维修的，内容详细到令人发指。也就是在这个时间段，彻底规定了贵族和官员的朝服：石青色。

下面到了最为开心和激动的揭秘时间段了：为什么大清帝国钟情于石青色呢？相比于灰色、白色、绿色、蓝色而言，石青色实在是不太引人瞩目。

答曰：封建迷信害死人啊。

春秋战国时期，有一位很厉害的大臣把华夏地区分为五方，也就是我们熟知的金木水火土。按照这位大臣的观点：五方相生相克，可以用来演变历朝历代的皇室更替。

如果没有猜错的话，后期还有人把这个五行整到算卦、测字上来，火的一塌糊涂。

按照这位大臣的观点，大明左边有一个日，属于火。要想彻底的把明朝压制住，必须用水来克服。

这也就有了大清的三点水由来，至于衣服服饰，满清认为石青色和水的材质差不多。

把迷信放到一边，规定衣服的材质、房屋的数量、佣人的仪表其实更主要的一点就是扩大掌控范围，提升那至高无上皇权的威力。

清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

大家知道在我国古代社会，每一个王朝都有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。所以到了清朝入关以后，清朝的朝服就都使用了石青色，这主要是与五行相克理论有关。

我们看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金政权。后金政权是北方渔猎民族建立的政权，在后金政权建立的初期，并没有颜色服饰制服。但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧政权的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。所以，在清朝入关以后，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。

公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须采用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。

通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。

在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须采用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。

通过清朝中后期流传下来的画像来看，所有人的朝服都采用了石青色的标准。由于亲王贝勒、六部九卿、地方督抚和那种八九品的官员采用一样颜色的朝服，清朝逐渐形成了看顶子颜色区别官员的传统。每个级别的顶子颜色都不一样，补服朝卦上的图案也不一样。在清朝灭亡以后，石青色的朝服退出了历史舞台。由于年代

清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

大臣们在入朝后都需要着朝服，以表示对皇权的尊重，在中国历史上很多朝代的官服颜色繁多，甚至有的人将一些朝代官员的官服形容为花红柳绿，可见在当时，官员们上朝时所穿的服侍都是按照品级来定，这样结合不同的颜色就可以分辨出官员所处的品级。但是在清朝入关后，清朝官员的朝服都是石青色，这是怎么回事呢？

实际上在不同的历史时期，在对朝服颜色进行确定时，不仅会考虑到美观这个因素，还会结合五行来划分。

因为中国传统文化中金木水火土这五行被融汇在不同的领域，例如在风水学上就十分讲究这些，其次在制定一些习俗时，也可以察觉到五行在其中所发挥的重要作用。

在清代之前是明朝，明朝对于官员的朝服颜色的确定是按照品级来定的，例如一品大员到四品所穿的朝服都是绯红色的，而五品官到八品所穿的朝服都是青色的，另外在明朝还有祝福官员，这些官员每日上朝时都穿着红色的朝服，表示喜庆，也蕴含着对大明王朝美好发展的愿景。所以可以想象出来，当时明朝的官员每日上朝时会呈现出一片姹紫嫣红的景象，但是到了清代之后，官员们都穿着石青色的朝服上朝。

在清朝建立之前也就是后金政权时期，当时努尔哈赤并没有对服侍进行刻意的要求，也就是说当时无论是官员还是嫔妃，可以按照自己的喜好穿着服侍。但是在皇太极登基后，他一心想要让金国有更好的发展，也希望可以称霸中原，为此他就需要借鉴中原各个朝代的文化，并以此给金国打下基础。后来皇太极还将金国改为了大清，实际上这种变化就是和五行有关。明朝五行属火，如果金国一直沿用金这个字，那么就犯了火克金这种说法，而大清在五行上属水，以此表示水灭火，大清灭大明的寓意十分明显。

所以清朝官员的朝服的颜色也有这种含义，后来清朝入关后，官员朝服的颜色都是以蓝色或者是黑色为主。但是在康熙登基时，当时官员们的朝服颜色还没有形成统一的规定，虽然都是以青黑色为主，可是颜色还是比较杂乱，就连康熙本人也多半穿着蓝色的服侍。

到了乾隆皇帝登基后，他开始对朝服进行了规定，从他开始官员朝服的颜色才统一为石青色。

作者：历史小地主

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清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

这和中国的“五德终始”说有关。古代阴阳家将每个朝代对应金木水火土，改朝换代就是五行相生相克之的产物。如虞是土德、夏朝是木德、殷商是金德、周朝是火德。

《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，衣服旄旌节旗皆尚黑。”这就是秦人衣服都以黑色为主，实际上应该和当时的纺织印染技术有关，黑色最好染。

自秦以后，但凡改朝换代，五德之说延续下来，随着印染纺织业逐步发达，颜色越来越多，每个朝代根据五行对应本朝主打颜色。

如宋朝，就是火德，火尚红，皇帝龙袍就是红色。朱明王朝也是火德，朱为赤，赤为红，明朝官服也是红色。满清王朝自诩为水德，取水灭火之意，石青色代表水，所以清朝官服以石青色为主。

再一个从经济角度看的原因，就是因为这种颜色的染料好提取。清统一诺大个中国，官员数量一定很庞大。而清朝的官服制度与它的礼制一样繁缛，对各种服装的颜色、装饰都有严格的等级限制，它不得不从各地最容易得到的染料来考虑，否则，仅仅官服一项，就够上下官府忙乎一阵子。

根据《清会典》讲到亲王补服之时如是說： “親王補服，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍，色用石青。凡補服，色皆如之。” 可见清代定制以后补服顏色均为石青色。会典再到后面臣工之补服，就只提补子上绣紋，不再提顏色了——默认都是石青色。

清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

清朝入关前，是没有文明的民族，入关后，学汉文化，信术士阴阳五行之说，清水蓝属水，后统一为蓝官服。

清朝入关以后，贵族和官员的朝服，为何都流行使用石青色？

在众多的清朝影视剧中，清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。

首先，我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会，每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。

此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。

从三国时期开始，曹魏政权出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”

在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了唐朝的模式。《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧政权，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。

按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金政权。后金政权是北方渔猎民族建立的政权，在后金政权建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。

但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧政权的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金政权充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？

因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须采用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。

通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。

在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须采用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。

通过清朝中后期流传下来的画像来看，所有人的朝服都采用了石青色的标准。由于亲王贝勒、六部九卿、地方督抚和那种八九品的官员采用一样颜色的朝服，清朝逐渐形成了看顶子颜色区别官员的传统。每个级别的顶子颜色都不一样，补服朝卦上的图案也不一样。在清朝灭亡以后，石青色的朝服退出了历史舞台。由于年代久远，很多影视剧中都出现了明显的错误。例如在一些影视剧中，甚至出现了紫色的朝服，这种情况根本不可能出现的。