秦始皇能够功过相抵吗？

对于当时的秦朝百姓来说，秦始皇是过大于功，或者说基本上是过而无功。对于后世来说秦始皇不是有功，而是功盖于天。

秦始皇统一天下，天下百姓饱受秦之苦。当时的老百姓不但要服兵役，还要服徭役，这个在后世来说也正常。秦朝统治时期的兵役和徭役特别的频繁，虽然有休更，但是因为交通不便。

南方的人跑到北方去服徭役，等休更的时候回家，还没有到家，第二年的徭役就开始了，所以有人戏言不是在服徭役就是在服徭役的路上。

服徭役都是青壮男丁，这样造成的后果就是女人在家要担起男人的责任，下地劳作。但是女人的力气自然比不过男人，再加上家中就少了一个劳动力，在当年生产力如此低下的时候，家庭更加的贫困，很多人都在温饱线之下。

这是一个方面，另一方面秦法特别的严苛，虽然秦始皇统一六国之后，稍作一定的放宽修订，但是对于六国来说还是觉得很严苛的。

到秦二世之时，将秦法进一步繁复化，连秦地的老百姓都受不了。

所以称秦为暴秦。光“暴秦”这二个字就足以证明秦始皇的过失有多大了。

功有吗？或许有，那就是统一了六国，让六国内不再发生战争，有了相对的稳定。但是秦始皇的拓边之战，南征南越，北伐匈奴同样耗力严重。

有人说功盖于天这四个字太过于夸张，知常容觉得这个一点也不过份，因为秦始皇就是二千多年帝制的总设计师。

秦始皇大手一挥，他设计了一个大的框架，几千年来，这些王朝就一直在这个框架内修修补补，不断丰富。

我举一些例子：

郡县制：这种制度就成了后世的管理天下的基本制度，后来汉武帝时期增加了刺史一级，再往后变成州府道县等模式，思维模式还是一样的。

文字：小篆，这是中国第一次统一文字，这个贡献是非常突出的，文字相同代表交流可以无障碍，可以克服乡土乡音，促进了各地的融合，对于向心力的作用很大。

皇帝：皇帝的称呼后世一直延用，这种中央集权，地方官吏由中央派出也成了固定的模式。一切政出皇帝，而不是各自为政成了后世的绝对模式。

至于其他的总总还有很多，这里就不一一列举了。秦虽然没有留下太多的文化，但是秦的制度却是深入了几千年王朝文化的骨髓。

没有秦始皇的大一统，以及制度的革新，或许中原大地可能会出现类似欧州国家林立的模式，那么历史又会是另一种面貌。从这个角度来说，秦始皇就是功盖于天。

秦始皇能够功过相抵吗？

秦始皇对中国历史的贡献不可估量，功在千秋万代。

秦始皇能够功过相抵吗？

始皇帝功大于过。👍👍👍👍

秦始皇能够功过相抵吗？

前言

秦始皇赢政（前259——前210年），父，秦庄襄王子楚；母，赵太后。在位时间（前246年——210年）。

评价一个皇帝是好还是坏，必须用辩证的观点去考量，也就是是否促进了当时生产力的发展，下面我从以下几个方面分析一二：

一、兼并六国，天下归一。公元前230年内史腾灭韩设颍川郡；公元前228年王翦灭赵；公元前225年王翦的儿子王贲灭魏；公元前223年王翦灭楚；公元前222年王贲灭燕；公元前221年王贲灭齐，用了大约九年的时间，兼并六国，赢政用实力确立了自己的绝对权威。

二、统一文字、度量衡、货币等规制。秦统一六国后，赢政为加强统治，维护统一，统一了文字、度量衡、货币等标准。

上面这幅秦砖图，以阳文篆刻“海内皆臣，岁登成热，道毋饥人”希望秦朝统一天下，普天之下皆是秦朝子民，期望国富民安。

三、开疆拓土，创建多民族国家。秦朝统一后，赢政南伐越族，北击匈奴，在征服岭南过程中，为解决粮草运输问题，派监御史禄开凿灵渠，从而沟通了长江水系和珠江水系。公元前214年攻占岭南，并在这里设置了桂林、南海和象三郡。同时命蒙恬修建了秦长城，广大人民有了相对的安定环境，对边远地区经济发展具有重要促进作用（早期的西部大开发）。

一、贪婪奢侈，广修宫室。始皇统一天下时，人口3000多万，仅修阿房宫和骊山墓就征用精壮劳力140多万。加上修长城、造官道、建离宫等，长年动用民力300万以上。

二、残暴专制，焚书坑儒。

三、妄求长生，身死异乡。

秦始皇，秦王朝的开国皇帝，他结束了多年的战国混战，开创了中国的统一时代。他以锐意进取的精神，统一天下的气魄、改革创新的胆识，创建了中国历史上第一个封建王朝，对中国甚至世界历史都产生了深远而厚重的影响，同时，他的骄奢淫逸、贪婪残暴又为世人所痛恨。但他的功明显大于过，所以我认为赢政是个称职的皇帝。

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秦始皇能够功过相抵吗？

千古一帝的始皇帝，他在一统六合后，犯下许多让后人唾骂的错误，一提起这些错误，我们就会想到焚书坑儒，他的暴政。那么他又有什么功劳能将这些过能相抵呢。

我们先看看秦始皇赢政的功劳有哪些？

一，统一天下，结束战乱。

春秋战国是中国历史上最乱的朝代，国与国之间相互攻击、相互合纵把我们自有人类历史记录以来，所有的智慧全部用到了战争与杀戮上，暴露人性的残酷。秦始皇横空出世，他勤政任用有能力的人，把秦帝国打造成一部战争机器，用风卷残云之势把六国归并，天下息兵。秦始皇统一后，开始轰轰烈烈的开疆扩土，疆域包括黄河、长江，就连北方强大的匈奴，他都派兵征服驱赶。并且修建万里长城以抵御外族侵略。长城已经变成现在中国的象征，这是两千多年来形成的凝聚力，这种凝聚力已经渗入我们的血液里我们的骨头里。

二，实行郡县制度。

在《史记·秦始皇本纪》中记载着这样一件事:

丞相绾等言：“诸侯初破燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

当时有人给秦始皇提议该封自己的儿子为王，李斯说，周天子封的王不少，可是亲情越来越远，相互杀戮，是乱世的由来。天下不得安宁，郡县制度正好消灭这种始乱的制度。秦始皇同意李斯的说法，封王等于立国树兵，天下又会大乱。

这是划时代的突破，没有封国封爵，没有公侯伯子男。皇帝的儿子也与平民一样，没有拥有土地。秦始皇给天下划分三十六郡。所有郡县领导都由中央任命，权力集中皇帝手里。这种制度是超越周朝的分封制度的。无论多少言词也无法赞美这种制度好处，一直两千多年以来，无论朝代怎么变换，可是秦朝的郡县制度一直没存在并使用。只是偶尔改一下名字而已。能延续两千年的制度堪称完美。

三，纺一文字，统一度量衡、统一车辆宽度。

文字是中国特有一种文化传承的载体，假如秦始皇没有做这项工作，那么我们文字将会发展另外一种方式，就像欧洲各类语种，开始大多以拉丁语系为主，在历史演变中，变成各种语种，大家在交流起来困难重重。我们文化将会分裂，会产生各种文字与读音，大家会越走越远，没有文化的统一，那么民族就无法认同。这项工作功德无量。其次的统一长度、容量、重量，为老百姓生活打造了方便。国家更好的管理。以前车辆出不国，因为不合辙，秦始皇改革统一车辆的宽度，百姓出门不再是难题。

四，开凿运河和建筑公路。

灵渠运河的开通，连接长江的支流湘江跟珠江桂江，使南北交通发生改变，船只从首都咸阳出发，直达南方的番禺。使中国南北人员、物产、文化都能交流起来。同时，他在首都咸阳建立高速公路，像蜘蛛网一样分布全国。公路宽五十步，每隔十步种植松树。这样工程放在今天都是伟大的，秦始皇修的路，不仅军队出动方便，其实还为后世交通留下功劳。没有秦始皇的这些措施，古人只能居住相对封闭空间里面。

以上四点是秦始皇的功劳，他的功劳都是前无古人的。作为后世的我们仍然在享用他的功劳，只是我们没有感觉到罢了。

那么他的过又有那些呢？

• 焚书。这个建议是李斯提的。

古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士所职，天下敢藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药、卜筮、种树之书，若欲有学法令，以吏为师。制曰：可。

• 这是为了统一思想，对言论进行管控。朝代都不是这样吗，清朝的文字狱比秦始皇的焚书更好吗？统治者为了稳固江山，这是必行的手段之一。西方宗教也不是对异教邪说进行打击，布鲁诺日心说就被烧死。

• 坑儒。因方士侯生、卢生骗秦始皇。怒，自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。此次坑儒主要是方士，四百六十馀人。秦始皇相信方士的话，让方士帮找长生不老的药，世上哪有什么长生不老的药，方士一看找不到，便诽谤秦始皇是暴君。

• 暴政。这也是秦国亡国的主要原因。任用秦法衡量一切的标准，没有任何人情可讲。这一点不能否定，秦法严酷是史上少有的。我们应该加以批判。但后世帝王学秦始皇酷法的并在不少数。朱元璋更把严刑扩大，剥皮充草，点天灯更是骇人听闻。

功过是非任由后人评说，个人认为，秦始皇是功大于过的。他的是开创继业的功，后世所有皇帝中没有一个人能超过他的，他制订的制度与政策，后世都在沿用。他自称为始皇帝，不愧。然而他的过仍然存在，只是与功比起来显得小了许多。无论功过都是劳动人民辛苦的付出换来的，他只是下令者，真正付出是普通老百姓，无数人死在各种征役中，为秦始皇开疆扩土，让他的功流传千秋，让他的过遗臭万年。而众多的劳动人民只能是白骨抛野。

参考书目《史记》

秦始皇能够功过相抵吗？

秦始皇能功过相抵吗？

为什么这么说呢？

秦始皇从他13岁登上皇位开始执政的时候起，就一直修建秦始皇陵墓，以丞相李斯为陵墓设计者，少府令章邯为监工，共征集了72万人力，动用修陵人数最多时接近于80万，一直修建了39年，是一次劳民伤财的巨大工程，老百姓们苦不堪言。

公元前215年，博士齐人淳于越建议秦始皇实行分封制，但是丞相李斯不同意，鉴于淳于越在以前的史书上引经据典，李斯就建议秦始皇下令焚烧禁书，规定凡不是秦纪的史书 都要烧掉，最后牵连四百六十余人，秦始皇下令将这些人全部在咸阳活埋，这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件，实是秦始皇一大“过”也。

秦始皇因为迷恋长生不老药，频频东巡，不料竟在最后一次东巡过程中驾崩于沙丘宫，导致了“沙丘之变”，以致赵高弄权，秦二世上台。因为秦二世的上台，苛捐杂税猛于虎，致使老百姓们生活极度困苦，各种起义此起彼伏，使整个大秦王朝只维持了短短的14年，便宣告灭亡。

所以这些都可以算作秦始皇的“过”，而这些“过”在漫长的历史长河中，只是一刹那，随着历史的继续，这些“过”会越来越渺小。

首先上面说的秦始皇陵，从秦始皇陵挖掘出的兵马俑，震撼世人，已成为世界的八大奇迹之一。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，是两千多年前劳动人民的智慧结晶，是中华民族的最宝贵的财富，并且在历史的发展进程中会越来越成为最珍贵的历史资料。

大秦王朝是中国历史上第一个大一统的国家，是第一个结束了诸侯国分崩离析的局面、实行中央集权的多民族的统一的国家，奠定了中国两千余年的政治制度的大格局，在这一点上，秦始皇大功不可没。

还有其他的，例如度量衡、车同轨、度同制、行同伦、统一文字、修筑长城等各方面的改制，都对后世产生了极其深刻的影响。

秦始皇这些对历史的巨大贡献，被载入史册，熠熠闪光，无人能挡。

李白诗曰：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。多不赘述，秦始皇实是可以称得上是名副其实的“千古一帝”！