陆贽在政治上有何建树？
为何人们将他比作是汉代的贾谊？
把陆贽比作贾谊是权德舆说的。贾谊是谁呢？
西汉初年著名政论家、文学家，33岁的时候就死了，名气最大的是因为他写过《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等文章，被后世熟知的就是《过秦论》。他针对当时西汉的问题，分别提出相应的对策，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”进行礼制改革。
上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。重农抑商的思想成了历代执行的铁律，直到清亡。前期是正确的，后期直接抑制了工商业的发展。
晁错提出的削藩是贾谊思想的延续，幸好贾谊死的早，不然的话腰斩的就是贾谊了不是晁错了。
所以称贾谊是汉代的著名时政家是一点也不为过。
陆贽又是谁？唐朝著名政治家、文学家、政论家,中唐贤相，其学养才能、品德风范，深得当时及后世称赞。
陆贽在唐代思想界也有很高的影响力。
改变皇帝的想法：唐德宗认为“国家兴衰皆由天命”，陆贽说把国家兴衰说成由于天命是荒谬的。他认为“天视自我人视，天听自我人听，则天所视听皆因于人，非人事外自有天命也”。否定了天有思想、有意志、能主宰人类社会的命运，得出了“天命在人”的结论。并说：“人事治而天降乱，未之有也；人事乱而天降康，亦未之有也。”说明了治乱由人，不在天命。
针对当时的藩镇局面，他提出：立国之安危在势。”这就必须要采用强干弱枝之术。加强皇权实力，削弱地方势力，才有利于国家的统一和安定，有利于封建政权的巩固。
针对用人问题：提出了：求才贵广，考课贵精
还有其他的种种想法，不一一列举了。
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