孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

大哥信仰不同啊。镇元子他是地仙之祖，那是玉皇大帝系统的。孙悟空他是为唐僧在打工。你觉得孙悟空好意思叫他帮忙吗？你自己看一下西游记里面孙悟空找到帮忙的人他们在西天都有一席之地，很少是纯粹的。

孙悟空很清楚，妖怪是吃不了唐僧的，如果吃掉唐僧，西天取经都取不下去了，别说如来佛祖不同意，就是罗贯中也不同意呀。你觉得罗贯中会让妖怪吃掉唐僧吗？所以孙悟空为什么要卖命？为什么要找镇元子帮忙？

再说自己卖命有什么好处啊，自己卖命过头的话唐僧81个难没有结束还是完成不了任务。你可以看到孙悟空和大闹天宫的时候明显区别，大闹天宫是为自己谋福利，西天取经只是做做样子，自己是道具。你觉得自己是道具的时候你有多大动力？

孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

有一点大家应该清楚，《西游记》里的妖怪都是有背景的，要么就是某个神仙的坐骑，要么就是谁谁的亲戚等，孙悟空不可能一棒子就将其打死。而且神仙们也不是很靠谱，经常掉链子，只有涉及到自己时才会出力帮一帮。一般情况下，即使孙悟空上门求救，有时甚至会派一些人愚弄他，但大多数时候还是卖孙悟空一个面子的。整部小说中大概只有观音菩萨是真正致力于帮孙悟空的。

孙悟空和镇元子虽说拜过兄弟，但也不是真正意义上的结拜兄弟感情，两人的关系并不是很深厚，如果两人是很亲热的关系，孙悟空有困难一定会首先想到这位拜把兄弟。事实上，两人的结拜完全是由于一个赌注，孙悟空毁了他的人参果树，镇元子自不肯饶他，孙悟空答应只要救活唐僧，就还他一颗活树，镇元子不信，说孙悟空若如此厉害能救活是树，就与他结拜为兄弟。由此可见，两人结拜的背景完全不是一见如故的喜事，，而是完全剑拔弩张的形式，完全是在赌气的情况下完成的，与其说是结拜，不如说是结下了梁子。

而且《西游记》中佛、道两教斗争十分厉害，表面上都是和和气气的，暗地里斗争波涛汹涌。镇元子身为一代宗师，被唐僧师徒四人欺负了，还要被迫降低身份跟孙悟空结拜，心中自是不满，怀恨在心。所以孙悟空有难，镇元子不火上浇油就不错了，如何能指望帮孙悟空一把？

孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

镇元子和孙悟空结拜，是在《西游记》的第26回，前提是唐僧师徒路过镇元子的万寿山五庄观，可巧他“得元始天尊的简帖”得却赴约。镇元子临走，特意嘱咐自己跟前两个“绝小的看家”徒弟——清风和明月：你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。但是，清风和明月这俩货，却还是怠慢了唐僧师徒：那人参果，唐僧不敢吃，清风和明月也没问问孙悟空他们吃不吃，就擅自做主自己啃了。孙悟空得知后，大怒。你不请我吃，那我就自己摘了吃！于是又“故技重施”，像当年偷蟠桃那样，打了仨果子连并给猪八戒和沙和尚也一起打牙祭。但是，镇元子的人参果是有数的，库存不对，清风明月自然不依。他俩倒是不含糊，噼里啪啦把人家唐僧师徒一通狠骂。孙悟空哪受得了这个气，一怒之下，将果树推倒。这才引出来镇元子许诺：你若依得活我的树，我就与你结为兄弟。故事的结果当然是皆大欢喜：孙悟空找福禄寿三星给自己讲情，又搬出来观音菩萨帮忙医树。最后，树活了，镇元子先是拿出来人参果款待大家，又履行诺言和孙悟空结为兄弟。但是，这里有一个问题。和孙悟空结为兄弟的，大都是“酒肉朋友”——比如大闹天宫事件之前和孙悟空并称“七大圣”的那七个妖王，还有这位在西游路上认识的镇元大仙。他们和孙悟空也就是逢场作戏，一起喝酒吃肉打架斗殴没问题，但若是共患难，是绝对不可能的事情。您看，七大圣里的那六位，在孙悟空被如来佛祖镇压之后不是马上就隐遁了么？这就是怕受连坐之累嘛！具体到镇元子，其实道理也差不多。首先，镇元子提出来和孙悟空结拜，那是话赶话逼到那份儿上才说出来的。并非真心。原著里这样写道——却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样。若要树活，有甚疑难？早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你！”行者道：“你解了我师父，我还你一棵活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧，放了他们，老孙管教还你活树。”也就是说，镇元子愿意和孙悟空结拜，是建立在“活树”的前提上的。树活了，结拜也只是走个过场，证明我镇元子不会食言。而并不代表我和你孙悟空以后就可以同甘苦共患难了。你们跟我这里吃完这顿饭，以后也不会产生什么交集。而经历过“六大圣隐遁”事件的孙悟空也很清楚这一点。其次，孙悟空虽然是和镇元子结拜了，但，骨子里，镇元子还是对猴子有恨意的。镇元子原本的计划是唐僧路过，给他吃两个人参果就行了。结果孙悟空这一闹，清风明月吃俩，唐僧的徒弟们吃仨，又“把果子敲下十个”办了个人参果会招待观音菩萨和福禄寿三星……这预算超大发了。经此一役，唐僧师徒和客人们倒是吃好喝好了，但刷锅洗碗的镇元子……心里可是在滴血呐！所以您还指望他能给孙悟空帮忙？不添堵就不错了！综上所述，孙悟空不请镇元子帮忙的原因有两个：一是孙悟空很清楚他和镇元子只是场面上交集的酒肉朋友，二是镇元子绝不可能会给孙悟空帮忙。雪中送炭？不存在的！

孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

镇元子作为地仙之祖，跟三清称兄道弟，怎能真跟孙悟空结拜，而镇元子真正结拜的不是孙悟空，而是与佛教的结拜。孙悟空也是揣着明白装糊涂，跟着一起做戏罢了，当然不好意思去请这个结拜兄弟帮自己的忙。

镇元子既然知道孙悟空的名字和手段，就不该在他们师徒四人即将到五庄观的时候，带着一家老小全都去了元始天尊那里听课，只留下两个一千多岁的毛孩子看家。而且还刻意告诉他们打两个果子给和尚吃，别给孙悟空吃，而这俩孩子傲慢嘚瑟的样子，当师傅的在这1000多年里也早就摸清了，因此这一切安排就是为了激怒孙悟空。

早不早晚不晚的，人参果树刚倒了没多久，他就带着一家老小回来了。要知道天上一天地下一年，他那里是去听课了，完全是在给微信运动凑步数呢，这去元始天尊那里，就算听半天课也要半年时间才能回来，而唐僧一家子从来到走最多五个工作日，也就是说不算路程时间，镇元子在元始天尊那里呆了不到10分钟就回家了。估计也就是去邻居家借了根葱回家炝锅。

这一切其实都是为了引来佛家来见证自己与孙悟空结拜，而佛家那边还是福禄寿三星推荐的，镇元子自己撇的一干二净。反正是因为打赌与孙悟空结拜的。而且是孙悟空成佛之前结拜，算不上巴结佛教，毕竟孙悟空身上的技能还都是道教的。身份是也道教的太乙散仙。

镇元子属于中间派，手里有人参果树（长生不老丹），可以跟天庭分庭抗礼，但从道统上，还得归道教管，因此不得不听从玉皇大帝的。但佛教作为新生势力，通过取经这个互联网项目，可以迅速占领市场。镇元子看准时机，带着自己的人参果树垄断性产品加盟佛教，但这种跳槽的影响太大，因此用孙悟空当做一个介质，打翻人参果树，佛教来拯救，这样一切就顺理成章了。

孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

　　原因有三：

　　其一、对于所谓结拜兄弟，孙悟空曾经很受伤。

　　在西游世界中，孙悟空有两次结拜兄弟的经历。

　　第一次是在花果山，孙悟空和牛魔王等七大圣结拜兄弟。那一次结拜，孙悟空投入了真感情，可是结果却让孙悟空很受伤。

　　在孙悟空大败天兵的时候，其他六大王都跑来祝贺。可是，当天庭派出大兵围剿，孙悟空与诸天神血战的时候，六大王全无踪影。并且，在孙悟空战败被俘镇压在五行山下五百年时，没有一个兄弟去看过孙悟空。

　　取经途中，孙悟空曾经回忆起那段岁月，言辞中充满了感伤。对于所谓的结拜兄弟，也有了深刻的认识。大家都是有利则聚，无利则散。谈感情，太奢侈了！

　　何况，孙悟空和镇元子之间那是闹了多大的矛盾啊。孙悟空跑到人家五庄观，不但偷吃珍贵的人参果，还把镇元子的命根子人参果树给砸翻了。镇元子是在灭不了孙悟空的情况下，无可奈何才选择和孙悟空结拜兄弟。

　　其二、镇元子和孙悟空结拜是利益的结合。

　　多年来，镇元子一直渴望得到天庭的认可。

　　虽然他手中有人参果树，每万年有三十颗人参果——等于每万年可以制造三十个地仙，但是，天庭并不看重他。他号称是地仙之祖，可是，却不像蓬莱三星在天庭任职，更不像如来佛祖乃是天庭任命的一方霸主。

　　镇元子就像是个民营企业家，虽然家财丰厚，但是没有什么政治地位。他曾经托付蓬莱三星，让三星转交人参果给玉皇大帝。可是，玉皇大帝一边吃了人参果，一边却对授予镇元子仙箓的事情只字不提。

　　在投靠天庭无门的情况下，镇元子才开始盘算走西方佛门的路子。可是，他毕竟是道门出身，资历又老，自然不肯主动求上如来。于是，当如来佛祖的弟子唐僧（金蝉子）来到五庄观时，镇元子主动拿出了两个人参果送给唐僧。

　　后来，得知孙悟空等人偷吃掉三颗人参果时，镇元子一度很生气，但后来却发现可以借此和唐僧师徒，也就是和佛门，和仙界大佬搭上关系。

　　于是，在孙悟空请来观音救活人参果树后，镇元子一口气拿出了十枚人参果请大家吃。席间，他主动提出和孙悟空结拜兄弟。孙悟空一方面理亏，一方面吃人嘴短，于是就答应了。

　　孙悟空正是认识到了这点，于是，在之后的许多年，就算是遇上了困难，也从没有想到找这个老兄帮忙。

　　其三、镇元子的神通有限，在仙界的地位更是有限。

　　镇元子在西游记中的名头极大，号称地仙之祖，与三清都是老朋友。事实上，这位地仙之祖的真正神通非常有限，在仙界的地位更是尴尬。

　　取经路上，孙悟空遇上了很多妖怪。那些妖怪的背景都很深，可以说，几乎每一个妖怪的主人都要比镇元子要厉害。

　　比如说，平顶山金角银角大王，金兜山青牛精，背后的主人是三清道祖太上老君；玉华州黄狮精的幕后是九灵元圣，九灵元圣的背后是四帝之一的太乙救苦天尊。

　　波月洞中的奎木狼，背后是玉皇大帝；

　　黄风岭上的黄风怪，背后的人乍一看是灵吉菩萨，细细琢磨可以发现其实是如来佛祖。灵吉菩萨的两件法宝都是如来佛祖赐给的。如来佛是黄风怪的主人，灵吉菩萨是个看守。

　　陷空山无底洞的老鼠精，同样是奉了如来佛祖的命令下山充作一难。

　　通天河中的鲤鱼精、朱紫国的赛太岁背后是观音菩萨；

　　乌鸡国中的假国王是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，狮驼岭的狮魔王是他另一只狮子。

　　狮驼岭的白象，是普贤菩萨的坐骑。

　　孔雀大明王也为取经出了两次力。一次是故意让朱紫国王射伤自己的孩子，引发劫难，一次是派自己的弟弟大鹏下界作乱，充作一难。

　　如此种种，这些仙佛菩萨，哪一个都是镇元子不敢招惹，或者不好招惹的。

　　就算是一些所谓的草根妖怪，细细推敲，都可以发现，其实没有一个妖怪是没有根底的。

孙悟空为何不请结义大哥镇元子帮忙降妖？

首先还是要先强调下，本篇回答的话题与参考依据，完全来自于《西游记》原著小说本身，而与其他范畴无关。

回到《西游记》小说里，为什么孙悟空取经路上，后来遇到千难万难，都从来没向“结拜兄弟”镇元子张过嘴？一个直接的原因，就是镇元子的地位，实在是太水。

镇元子的出场，无论影视剧还是《西游记》小说里，都是牛气哄哄。以小说里的说法是“地仙之祖”，也就是西游世界的地仙里实打实的头面人物。诸如“福寿禄三星”之类的神仙，也是对他恭恭敬敬。他的五庄观的大殿上，更只供奉“天地”牌位。以镇元子徒弟的自夸说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人”。地位绝对老资格。

而且除了有地位，镇元子也更有硬实力。他五庄观里的人参果树，三千年一开花三千年一结果，吃一个就活四万七千年，比唐僧肉的长生不老效果强大的多。自家神通更是了得。特别是与孙悟空的几番对战，都是轻轻挥一挥衣袖，就把素来能打能跑的孙悟空抓了俘虏。如此有资本有神通的老资格地仙，看上去确实强大。

但要对比一下整个取经路上，唐僧师徒们遇到过的狠角色，就知道镇元子的“强大”，只是相对而言。

首先证明镇元子地位的，就是镇元子在小说里出场时的桥段。当时镇元子得到元始天尊的简贴，就是镇元子徒弟自夸的“家师朋友”元始天尊，要镇元子去上清天听讲“混元道果”。也就是叫他去天上听课。镇元子的反应又是如何呢？赶快给徒弟们谆谆教诲：“不可违了大天尊的简贴”。别看他家从没供奉元始天尊，但元始天尊的召唤，镇元子却是不敢不听。

而他当时又为什么要在临走前，特意交代徒弟们款待唐僧师徒呢？以镇元子的话说，这只因为五百年前在如来佛祖的“兰盆会”上，做为如来佛祖弟子的唐僧（金蝉子）曾亲手给他递了一杯茶。所以“佛子敬我，故此是为故人也”。这么一点事情，竟然就叫他感激了五百年？这分明就是主动跑来给唐僧攀交情。

所以说，《西游记》世界里，看上去无比牛气的镇元子，其实就是个资格很老但权位有限，还要硬着头皮与唐僧师徒拉关系的老道。

当然，很多热心读者觉得镇元子很强，还是因为《西游记》小说里，也有一些实力派神仙对镇元子敬佩有加。比如“福寿禄三星”，在孙悟空面前变着花样赞美镇元子，还打着帮孙悟空说情的旗号，跑去五庄观蹭人参果吃。可就是这三位看似光彩的神仙，来了五庄观后，却被猪八戒逮住一顿笑骂。这种级别的神仙景仰镇元子，真心不奇怪。

而在贵为“五方五老”的观音菩萨眼里呢？倒是给镇元子打了个好评：“我也让他三分”。但号称也要给镇元子几分面子的观音菩萨，真驾临到五庄观时，镇元子却是“一齐迎出宝殿”，观音菩萨来了后，镇元子更是“设具香案，打扫后院，请菩萨先行”，嘴里还一个劲的感谢：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降”。

以这几个桥段说，贵为地仙之祖的镇元子，虽拥有一身强大神通，但论实际权势，哪怕比起《西游记》里“五方五老”这一等级的仙佛们，还是差距明显。

而放在接下来的取经路上，孙悟空一行人遇到的各路妖怪们，但凡是背景有限或没背景的，比如莲花洞里的南山大王之流，基本都被孙悟空乱棍打死。基本用不着搬救兵。

那么有背景的呢？狮驼岭上的大鹏精，是如来佛祖名义上的舅舅。平顶山上的金角银角，是太上老君的童子。金兜山的青牛怪，更是太上老君的坐骑。玉华州的九头狮子，是太乙救苦天尊家的小宠物“元圣儿”，麒麟山的金毛吼，通天河里的灵感大王，更都是观音菩萨家的小动物。这几位狠角色，虽说单挑的话镇元子一个都不惧，但他们的背后主人，全是镇元子惹不起的。所以孙悟空就算搬救兵，当然也求不到镇元子。

而除了实力原因外，另一个重要原因，就是孙悟空心态的变化：结拜兄弟这关系，在取经路上的孙悟空心里，可不是什么生死情谊，相反就是场面事儿。

当年坐镇花果山时，孙悟空对“结拜兄弟”这事，其实看得还很重。早年他就与牛魔王鹏魔王等妖怪结成六兄弟。大战天兵获胜后，还曾与几位好兄弟一起喝酒庆贺。可被镇压到五行山后呢？以孙悟空被压在山下时，给观音菩萨的悲凉感叹：“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼”。

类似牛魔王这样的结拜兄弟，得意时称兄道弟的好情谊，落难时却躲的远远。尤其是这位牛魔王大哥，早年和孙悟空打的火热，孙悟空落难时迅速划清界限。他能和同样被贬下凡的猪八戒沙僧交往火热，却躲孙悟空躲的远，就连他的儿子红孩儿，都没听他爹说起过有孙悟空这么个“小叔”。《西游记》里的“结拜兄弟”，就是这么世态炎凉。

所以，在尝过了这等凄凉后，踏上取经路的孙悟空，哪里会把“结拜兄弟”当回事。后来他在火焰山遇上昔日“结拜大哥”牛魔王，那更是变着花样往狠了打。对牛魔王尚且如此，对镇元子？那又哪来什么真感情。这样的“结义兄弟情”，远远比不上孙悟空与师父师弟之间，那一步步走过来的，共患难的真感情！

作者：我方团队张嵚