六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

六耳猕猴与孙焐空本是同一体的两个心灵。被如来收了恶心灵，留下善心灵保唐僧取得真经。

六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

谢邀

这个问题其实你才是真正知道真相的人，你就是当年参与的悟空呀，六耳猕猴能知未来还要去如来那送死，为什么呢？问我？我只能是在大圣面前说说看法吧，说得对与不对，休怪，休怪。

说起真假美猴王这个话题还真忒有意思。我国人们对《西游记》大概都不陌生，特别是小朋友，没有几个不喜欢的。我儿子五、六岁的时候就是个西游谜，电视剧《西游记》不知看了多少遍，有的章集几乎每句台词都能说出来，电视每晚两集还看不过瘾，后来又买了一套DVD影碟，想怎么看就怎么看。有一天他就问我：爸爸，假猴王能算生死，知未来，为什么还要去如来那里送死？当时我还真愣住了，因为自己虽然也读过看过《西游记》，但还真没考虑过这个问题，当时我只好反问儿子：你天天看《西游记》，你说为什么？你猜他怎么说的？他说：假猴王是蠢死的，知道自己生死还去送死不是蠢是什么？我听后哑然失笑。

这个问题引起我浓厚兴趣，也想知道个究竟，所以专门查阅过一些资料，不看不知道，一看吓一跳，这样一个小小问题，史学家们居然也是众说纷纭，其中主要有三种说法。

其一、如来造假说

如来在真假悟空闹来时说过这样的话：六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。既然能知前后，万物皆明，又岂会蠢成？史学家们如是说：如来是最高统治者，又怎能容忍闹天宫闹龙宫闯地宫的真悟空如此胡来，所以就造出一只一模一样的假猴王出来，目的就是为了混淆是非，趁机把真的打杀了，还留个除恶的美名。杀死六耳猕猴后，悟空保唐僧在取经的路上的确再也没有任性胡来，这就是证据。这个说法是不是也很有道理？细思极恐。

其二、悟空改过说

说六耳猕猴是以前天不怕地不怕的悟空，由于天庭势力太强烈，悟空无可奈何，也只好弃暗投明，所以自己弄只假的出来，然后让自己杀死，表明对过去你彻底了断。这种说法也说得通，但太玄幻。

其三、六耳假死说

研究《西游记》的专家分析，可能六耳猕猴曾经拜师如来的门下，受过如来指点迷津，但是猴子桀骜不驯并未听从如来教诲，如来未修得金身之前，六耳猕猴不信他的佛法，后来如来成佛修成金身，希望普化他，六耳猕猴依旧不信，冥顽不灵，后来如来送了六耳两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。 　　让六耳猕猴可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。不料六耳猕猴傲慢堕身阿修罗入魔界， 佛祖慈悲曾劝六耳：“轮回注定，并非你我所能作为。你也不必怨我。” 　引起如来十分不满，如来本事真假猴王是知道的，出于正义，如来默许并帮助悟空打死了他。　但六耳猕猴其实并没有真死，因为六耳猕猴能预知未来，肯定会知道自己会死在孙悟空的金箍棒下，但是为什么还去送死呢？那可能就是因为六耳猕猴知道自己之后会复活！

三种说法都有成立的理由，但我宁愿相信是第三种，真猴王打死了假猴王，至于他能不能复活是另外一回事。我们祖国的传统文化，本来自古传承的就是邪不压正，而现代文化宣传的是正义总是能战胜邪恶，对于一切骑在人民头上的封建邪恶势力都应该去反抗，去推翻打倒它。真猴王打死六耳猕猴假猴王，这也正是正义必胜，人民必胜的体现。

所以我的看法是：相信后一种说法。仁者见仁智者见智，你们是怎么认为呢？



六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

六耳猕猴其实没有死！因为没人能够打死他！这一点我们可以从孙悟空身上看到，在孙悟空学艺的时候，菩提祖师曾问他要学什么，孙悟空说长生不老！于是菩提祖师授予了孙悟空地煞七十二变，等于是给了孙悟空七十二条命！可以死七十二次，然后孙悟空再经过自己修炼，把自己身上八万四千多根毛也一同修炼起来，等于有了八万多条性命！这是孙悟空被打不死的主因！而六耳猕猴的技能几乎持平孙悟空，并且有部分能力超过孙悟空！因此，孙悟空打不死，六耳猕猴同样被打不死！

其次，六耳猕猴是弥勒的属下！这一点我们可以从另外一方面得到佐证！比如，如来是西方的佛，弥勒是东方的佛！两地相隔十万十万八千里，两人分庭而治！如来是大乘佛教的教主，弥勒是小乘佛教的教主！但是呢，其中的关键是唐朝是东方的国土！也就是弥勒佛的治下！这如来的人跑到大唐弥勒佛的领地里说，小乘佛教不行，应该信我大乘佛教，这不是摆明砸人家弥勒佛的招牌嘛！弥勒肯定不痛快，比如，也派人到西天路上建个小雷音寺，宣扬小乘佛教。这件事上面，如来理亏，所以，六耳猕猴只是被假装打死了，他的尸体被送回之后肯定会被救活的！

六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

六耳弥猴，也就是假悟空，按如来的说法，此猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空本事不相上下。

六耳弥猴虽“知前后”，但一心想代替唐僧等一行到西天取经，取经成功后成仙成佛，明知此举有风险，但利令智昏，仍抱侥幸心理，最终失败并搭上性命。

六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

六耳猕猴其实就是孙悟空！他去如来佛祖那里，是讨要佛位去了。

从哪里可以知道，六耳猕猴就是孙悟空呢？原文中如来佛祖早就点明了。

如来佛是怎么评定真假美猴王事件的呢？

听闻灵山下喧哗，如来佛停止讲经，以慧眼遥观，已经看明一切。当时，如来佛说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

也就是说，如来佛最初认为，在座诸位都是一心，而孙悟空是有了二心。

什么叫做二心呢？

一种说法认为，所谓二心，即孙悟空心中的善念与恶念。假孙悟空就是恶念所化，即孙悟空的心魔。于是，在将六耳猕猴打死后，孙悟空和唐僧关系和睦，再也没有吵闹，孙悟空一心向佛，再也没有二心。

事情真的是这样吗？根本就不是。在以后的章节中，唐僧还是一贯胆小怕事爱唠叨，孙悟空还是常常训斥师父、批评师弟。孙悟空和以前根本就没有变化。

真正变化的是什么呢？是唐僧对孙悟空的态度。唐僧对孙悟空完全放弃了此前的师道尊严，对孙悟空言听计从，倚为心腹。正因为唐僧的处处退让，师徒关系这才非常融洽。

我认为所谓二心，可以用《华严经》的解释——凡人皆有二心，一为真心，一为妄心。

取经的前半段路程，唐僧经常训斥孙悟空，或借助猪八戒来打压孙悟空，但是，孙悟空对唐僧是非常真挚的，对于取经也是最为热心的。

平顶山一回中，孙悟空平生第一次被对手弄得七窍喷血，受了重伤，当时，孙悟空又哭又叫说：“师傅啊！想当时你到两界山，揭了压贴，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐予法旨，我和你同往同修，同缘同相，同见同知；哪想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了！可怜！可怜！”此处，吴承恩用了六个“同”字。

金兜山遭遇青牛精，孙悟空被收走了金箍棒，他再次流泪哭泣说：“师父啊！指望和你——佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！”此处，吴承恩一口气用了十个“同”字，来表现孙悟空与唐僧形同一体，心为一念。

应该说，许多时候，孙悟空都与唐僧同心同德，对唐僧一心一意，都希望前往西天取经。这份真心，是猪八戒与沙和尚绝对无法相比的。

可是，一贯一心、一直真心的孙悟空，此刻却有了妄念、妄心。

有了这个初步印象，我们可以预料，如来做出的决断，对孙悟空必定是很不利。

真假美猴王都把前因后果分说了一遍，最后强调：千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。

孙悟空一番话说得很含蓄，但已经表明了态度——只要如来帮忙分辨正邪，自己就会保护好唐僧，一定完成传经重任，让东土百姓永远供奉佛派。

正因为如此，如来佛祖才告诉孙悟空：“功成归极乐，汝亦坐莲台”，答应孙悟空与唐僧一起成佛。

六耳猕猴能知道未来，为什么还要跑到如来那里送死？

六耳猕猴能知道未来，之所以还要跑到如来那里送死，实际上也是骑虎难下的一个结果！

六耳猕猴看到孙悟空随唐僧去西天取经，即将修成正果。因此，就冒充孙悟空来欺骗唐僧。最终的结果是孙悟空和六耳猕猴打的难解难分，唐僧甚至观音菩萨都不能分辨清楚。最后，孙悟空只好说要去找如来来分辨。而六耳猕猴显然知道，如来一定可以分辨出来。但是，此时他已经骑虎难下。他若此时不敢去见如来，恰恰说明他是假的。所以他只好硬着头皮去见如来，果然被如来识破，孙悟空又乘机打死了他。

可见，六耳猕猴虽然能够知道未来，也不得不赌一把，也许还有一丝机会，可以取代孙悟空。毕竟如果不赌这一把，也许就永远就没有机会了。但是，他的对手孙悟空，经过大闹天宫、太上老君炼丹炉里了七七四十九天，五行山下被压500年，以及协助唐僧西天取经。使得孙悟空再也不是那个，只会打打杀杀的愣头青。他瞅准时机，打死了六耳猕猴！了结了六耳猕猴的一身！