悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

绝对是假的，故弄玄虚而已！

当然，这种事儿确实是存在，但也就是做做样子，看不了病的！

古代礼节很讲究但也很死板。特别是男女之间，授受不亲！女孩儿的手是不能随意触碰的。但医生看病需要号脉啊，不能手把手，那还怎么看病？

普通人家可能还好点，对于医者没那么避讳！但在皇室之中，太医们面对那些后宫的妃子公主们，由于地位上的差距，是不能轻易把手号脉的！

但病还是得治啊，怎么办？

那就“悬丝诊脉”！

所谓悬丝诊脉，就是把丝线的一头搭在女病人的手腕上，另一头则由医生掌握，然后医生通过丝线得震动来感受脉频，从而去判断病情。

说实话，这种方式虽然看是合理，实则没啥用。号脉是项技术活，需要通过感受脉频的细微变化来判断病情，有点听诊器的感觉。

这是必须要手把手的，因为其需要医生三指分别把控手腕的“寸、关、尺”三部；因为这三个地方会分别对应身体的不同部位体征反应。一些有经验的老医生还需要以不同的力道按捏不同的地方，从而得到想要的反馈。

一根丝线套上，任你是多厉害的医生，那也号不出来个啥！

所以关于“悬丝诊脉”的事例，多见于神话故事，比如《西游记》里，吃下医书的孙悟空为朱紫国国王诊脉；《封神演义》中，闻太师为妲己诊脉！

当然，在一些野史传说中，也有着“悬丝诊脉”的记载，比如唐代神医孙思邈为长孙皇后诊病，由于其一介布衣，身份卑微。再加上“男女授受不亲”的礼教束缚，孙思邈是不能为长孙皇后手把手号脉的。

于是他就“悬丝诊脉”，结果成功搞定，孙思邈也因此名声大震，被誉为一代神医。

但这些毕竟都是传说，历史上还没有谁能够仅靠“悬丝诊脉”就能治病的呢！

那些医者之所以能够在诊脉之后开出方子，甚至于能够治好病人，完全是靠着其他的办法。我们知道，中医看病有四招嘛，“望闻问切”，其中诊脉是“切”，这个不行还可以“望闻问”嘛！

名医施今墨先生就曾解答过问题，他说一般后妃们生病，虽然不能轻易接近，但底下的宫女太监们会详细的介绍病情症状，而太医也正是依据这些信息来做出判断，开具处方。

悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

悬丝诊脉的做法真实存在过，但全是摆样子，诊脉是假的。

事实上，上海中医药大学医史博物馆内，至今仍保存着一张陈御医为慈禧太后牵线诊脉的照片。不过，陈御医后来透露了实情。当他得到要为慈禧看病的消息后，便用重金贿赂了内侍和宫女，获知慈禧的病是食螺肉引起消化不良，由此拟出药方。

悬丝诊脉的传说源于孙思邈。传说，孙思邈给文德皇后看病时，只能在房外悬丝诊脉。太监有意试他，先后把丝拴在冬青根、铜鼎脚和鹦鹉腿上，结果都被识破，最后才把丝线拴在娘娘腕上。孙思邈诊得是滞产，开了一剂调血降气药，娘娘服后顺利分娩。同行们间其窍门，孙思邈笑而不答。——《西游记》里孙悟空悬丝诊脉的情节，即是根据此事改编的。

旧时，北京有四大名医，其中之一是施今墨先生。施今墨给清代皇族看过病，他说过，悬丝诊脉亦真亦假。真者，是说真有这种做法；假者，是说悬丝诊脉纯粹是一种摆样子走形式的做法。

具体来说，医生是花钱送礼买通太监，根据皇族女眷们的贴身太监的介绍，例如舌苔、大小便、饮食、典型真么症状等来判断病情的。

悬丝诊脉仅仅是摆样子，这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示对皇室的尊敬；二是利用此时字斟句酌，暗思处方，准备应付，以免因说错话或用药不慎而惹祸。

——丝线诊脉，形同虚设。娘娘格格死个三十车五十车的倒不打紧，但是医者身家性命很重要，耍把戏骗皇族还可以，真正治病，全靠向知情人打听，诊脉是什么都诊不出的。

实际上，这种做法不仅中国独有。比如古代印度，无独有偶，在古代印度，男医生给女病人看病也受到严格的限制。女子必须蒙面，医生不准直接接触妇女。

印度这做法更过分的地方在于，医生看诊时，要把整个头部都蒙起来，而且还要站在帷幕之外，通过竹管木棒等所谓“医疗器械”来诊断，这比悬丝诊脉更不靠谱。古印度各王朝兴替速度快是有道理的，古印度医学水平本就差些，再加上这么个看病法，不看死几个娘娘都对不起竹管木棒！

可是，现代还真有了悬丝诊脉的做法。国防科大指挥军官基础教育学院，研究出了基于光纤微震动传感器的远程中医脉诊脉象分析诊疗系统，运用光纤传感器手环采集人体脉搏波信息，再通过光纤传送至脉象分析诊疗处理终端，然后将脉搏波信号进行物理化，这是真正的悬丝诊脉了，还可以对照病症数据库，又避免了侵入式器械对患者造成的不适，还能实现远程医疗，高科技。

西天取经的时候要是有这高科技……那还取什么经，让如来把经文直接通过网络传过来不好吗？

悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

自我感觉应该是神话故事，有夸大的嫌疑，中医脉诊的确神奇，但是你中间隔一个介质，本身有损准确性。

悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

中国古代的名医众多，医学典籍也非常多。但是，在信息极不发达的时代，百姓与名医的接触几率也就少了许多。不管如何，扁鹊、华佗、孙思邈、钱乙、李时珍……这些伟大的名字如皓月般挂在中国文明的重要部位，让人发出无尽的追思。

下面所记述的是信手拈来的几个故事，与浩瀚的神奇中医相比，不过是沧海之一粟。

世界上最早的动物临床试验

公元8世纪初，唐代本草学家陈藏器写的《本草拾遗》中所记载的动物实验是世界上最早的动物药理实验。这比西方早了近一千年。

所谓动物药理实验，是指为了弄清药物的性能，用动物进行试验。

《本草拾遗》中载：“赤铜屑主折疡，能焊入骨，凡六畜有损者，细研酒服，直入骨伤处，六畜死后取骨视之，犹有焊痕，可验。”这说明骨骼的复原和连接，可以用铜来治疗使其早日愈合。然而，这次动物实验不是有意识的，只是在受伤的六畜死后，作了解剖才发现的。

真正有目的在动物身上做临床药理实验的，那就是宋代寇宗爽在1116年做的实验了。他在《本草衍义》中写道：“有人以自然铜饲折翅胡雁，后遂飞去。今人(以之治)打扑损。”胡雁的翅膀折断了，然后进行试验，这就是现代药理试验用的模型。给折翅胡雁喂饲自然铜，雁骨伤愈后，就展翅高飞了。然后又把这成功的试验结果应用到临床，给骨折病人服用治疗。

现代科学实验已经证明，铜元素是骨骼中制造骨质的成骨细胞内必不可少的物质。实验还进一步表明，骨折后骨痂的形成过程也需要有铜元素参加。经过分析，在骨痂中的铜，含量比正常骨要高得多。铜离子进入血液后，变成有氧化酶活性的血清铜蛋白，它对体内的铜有着运输和调节的作用。铜对骨痂的形成，起着触媒的作用。李时珍在《本草纲目》中说：“自然铜接骨之功，与铜屑同，不可诬也”，又说“自然铜接骨之后，不可常服”。说明过多的铜元素对人体会有害处。

到了明清时代，用动物做药理试验就很普遍了。李时珍甚至用自己的身体进行试验，服用较大量的洋金花(即曼陀罗花)对人体的麻醉作用进行验证，显而易见，用动物做试验则成为一种潮流。

悬丝诊脉

在我国古典小说和传统戏曲里，常有太医为皇帝的后妃们“悬丝诊脉”的情节。具体方法是：后妃和太医各居一室，由太监或宫女将一根红丝线拴在后妃的手腕上，线的另一端交给太医把按，通过丝线辨别病情。这样做，是为了维护宫廷礼制，以防乱了宫闱。

传说孙思邈给长孙皇后看病就用此法。因孙氏系从民间召来，不是有职衔的太医院的御医，太监就有意试他，先后把丝线拴在冬青根、铜鼎脚和鹦鹉腿上，结果都被孙氏识破，最后才把丝线系在娘娘腕上。孙思邈诊得脉象，知是滞产，便开出一剂药方，娘娘遂顺利分娩。同行问其窍门，孙思邈笑而不答。

吴承恩《西游记》中有孙猴子给朱紫国国王悬丝诊脉的故事。毕竟是神话传说，不足为信。或者说，大略只有孙猴子这样的神通，才有可能掌握这神奇的本领。

那么，历史上是否真的有悬丝诊脉之事？病人的脉象能否通过丝线传导给医生呢？为了弄清这个问题，有人在1968年请教过施今墨老先生。施老先生是旧时北京四大名医之一，曾给清廷皇室内眷看过病。他介绍说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者，确曾有其事；所谓假者，悬丝纯粹是一种形式。原来，大凡后妃们生病，总要由贴身的太监介绍病情，太医也总是详细地询问这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。为了获得真实而详尽的情况，有时太医还要给太监送些礼物。当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，沉着认真。这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室的恭敬；二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不当而招祸。

由此可见，悬丝诊脉虽确有其事，但只不过是一种蒙上了神秘色彩的骗人形式而已。如果太医事先不通过各种途径获知详细病情，那么他再高明，也不会看好后妃们的病。

悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

古代，一个美丽的谎言

今天，科学现实。

悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？

中医的悬丝吊脉，是高超的判断和估计力。凭什么？诊断古时女子的妇科，犹如儿科，称哑科。儿科是小儿不会说话，全凭医生诊断。妇人能说话，但是不能见面。特别是大富人家，见面搭话叫失节。这就是封建社会的女人。医生就应该知女子以血为主，什么时令，春升，夏长，秋燥，冬藏寒水之津。悬丝吊脉一定是要青丝线，按手腕脉搏部位跳动的传导作用。判断寒热虚实，结合时令气候变化，对生理气血的影响高度判断病情，不一定是古代和现代。举一纲而万目张，抓住主要矛盾和次要矛盾的发病规律就迎刃而解了。