《山海经》中的九头蛇相柳是什么来历,和日本的八岐大蛇有什么关系?

天地初开,万物萌芽,人类诞生,钻木取火,仓颉造字,文明降世,历史与神话相依相存,一针一线钩织成了时间的螺旋。

中国的《山海经》,日本的《古事纪》,希腊的《神谱》…这些看似毫不相关的上古典籍之间却隐藏着千丝万缕的联系,其中最令人津津乐道的便是贯穿了人类神话史的“蛇文化”。

民间传说,《山海经》中的九首巨兽相柳,被黄帝挥剑削下一颗头颅后逃到了日本,成为了日本神话中的凶兽八岐大蛇。

通过下文的分析对比来看,这种说法可信度不高,与其说相柳就是八岐大蛇,不如说日本神话通过借鉴中国神话,按照相柳的能力、外貌创造出了八岐大蛇这个神话人物。

外貌与能力的联系

相柳出自《山海经·海外本经》,又称“相繇”。外貌意为“相”,多枝多首意为“柳”,茂盛意为“繇”。

相柳人面、九首、蛇身,青皮,身长万丈,口能吞山,能吐毒水,所到之处皆成毒沼。

八岐大蛇出自《日本书纪》,又称八俣远吕知。

八岐大蛇是日本神话传说中的巨型凶兽,八蛇头、八蛇尾,蛇身犹如高山一般巨大。(这不就是给鲲吃的鱼虫吗??)

八岐大蛇生活在水中,喜好吃人,以八个巨大的蛇头作为攻击手段。

(八岐大蛇兽究极进化…相柳兽)

相柳与八岐大蛇在外貌与能力上存在着很大的差异,相柳是“九头、人面、蛇身、一尾”,而八岐大蛇则是“八头、蛇面、蛇身、八尾”。相柳能够吐出毒水,法术伤害高,所到之处生灵涂炭,而八岐大蛇则是靠蛇首攻击,输出全靠咬,能力上差距甚大。

相比之下,八岐大蛇的形象过于“兽化”,相柳则更加“神魔化”,更相是八岐大蛇进化后的形态,但相柳与八岐大蛇在外貌设计上仍有异曲同工之妙。

神话背景之间的联系

根据《山海经》记载,相柳是水神共工的头号打手。

话说天帝派遣水神共工降下滔天洪水惩罚人间生灵,人间的帝王舜,命令大禹率领诸神将治水,共工因阻止大禹治水而被打败。

相柳为了替共工报复大禹,大肆毁坏大禹筑的防水堤坝,并喷出毒水制造沼泽,阻碍大禹部队前进,

大禹一怒之下“开大”砍死了相柳。八岐大蛇是日本民间流传的一种怪物,八岐大蛇喜爱吃人,中杀孽深重被日本大神须佐之男所杀。

相柳的意义在于,他衬托了大禹治水的伟大,同时也显示出了大禹的武力。

八岐大蛇更为直接,好似奥特曼打怪兽一般,他的存在就是为了让须佐之男刷怪升级。

相柳与八岐大蛇在各自神话中的地位大致相同,都是被当做“经验包”用来刷的,怪兽终究逃不过被英雄打败的诅咒。时间上的联系

相柳出自《山海经》,历史可以追溯到先秦221年。八岐大蛇出自《日本书纪》,成书于686年。相柳相当于八岐大蛇的“祖辈。

顺带提一下,《日本书纪》全书都是由汉字撰写的,日本学者也称《日本书记》中的内容受中国文化的影响很重,因此我们甚至可以将八岐大蛇看做是大巫相柳的“翻版”。

《山海经》中的九头蛇相柳是什么来历,和日本的八岐大蛇有什么关系?

我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。

相柳长什么样子呢,《山海经》原文是这么记载的:“相柳者,九首人面,蛇身而青。”这个相柳氏啊,长着九个脑袋和都是人的面孔,身子是一条青色的长蛇。

相柳原本是水神共工手下的一名臣子,后来水神共工被火神祝融打败,逃到了昆仑山以北的西北大荒里去了,身为手下的相柳忠心耿耿,也跟着跑到大荒里。

他的九个头分别在九座山上吃食物。相柳所到之处,都会变成沼泽和溪流。

八岐大蛇长什么样子谁也没见过,根据《古事记》和《日本书纪》里描述,八岐大蛇拥有八个脑袋和八个尾巴,身躯庞大到能把八个山谷和八个山岗都填满,岐就是分支的意思,头部尾部各有八个分支,所以才叫做八岐大蛇。

八岐大蛇的样子非常恐怖,眼睛血红色像两盏大红灯笼,身上长满了青苔和各种杂树,而它的肚子总是血淋淋的,像烂掉了一样。

严格来说相柳和八岐大蛇其实并没有什么关系,它们的相同点无非是都脑袋长得比较多。非要说有关系,八岐大蛇很可能是唐朝年间中国妖怪大量出海后日本根据自身国情对相柳加一改造而成。

光从外貌上来看,相柳就八岐大蛇就不一样。

八岐大蛇有八个脑地,而相柳比它多一个脑袋。

八岐大蛇从头到尾都是蛇的样子,而相柳的头却是人的头。八岐大蛇有八条尾巴,而相柳只有一条尾巴。

八岐大蛇和相柳不仅长得不一样,来历也不一样。

八岐大蛇来自日本神话中的高天原,高天原就相当于咱们中国神话中的天庭。八岐大蛇从高天原跑到古代日本到处吃人,就更西游记里的神仙坐骑下界为妖差不多。

八岐大蛇和相柳的最终结局也不一样。

八岐大蛇被日本著名的大神素盏鸣尊斩杀,而相柳则死于我们著名的治水英雄大禹之手。

《山海经》中记载,大禹杀死了相柳氏,血流过的地方发出腥臭味,不能种植五谷。大禹挖填这地方,多次填满而多次蹋陷下去,于是大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。

综上所述,八岐大蛇是八岐大蛇,相柳是相柳,二者之间除了脑袋多这点比较相似之外,是中日神话传说中完全独立的两个不同个体。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。

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