古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

古代有钱人家的女儿出嫁，都是有陪嫁丫鬟跟随的。家里财气，权势越大，陪嫁的丫鬟也越多。

陪嫁丫鬟一般都是小姐特别信任依赖的人，从小一起陪伴长大。 古代丫鬟是没有人权的，只能附属于主人。虽然跟随小姐嫁到了夫家，但是一生是只属于小姐的。

作为陪嫁丫鬟，地位也比一般普通丫鬟要高。她们是女方的心腹，女方可以放心的把事情交给她们来做。古人一般都是讲究男主外女主内，夫人处理管理家事。这时候最信任的陪嫁丫鬟就会升级为管家帮助夫人一起管理，打理家庭琐事。底下的普通奴仆都得听其差遣。

比如清朝历史上的传奇女性苏麻喇姑。她就是孝庄皇后的贴身侍女，随着孝庄一同嫁入贝勒府，后来有进入皇宫，一步一步成长为后宫中极其特殊的一个存在。事实上，她就是一个陪嫁丫鬟。

陪嫁丫鬟还可以是女方家长的眼线，比如女方在夫家过得如何，夫家怎么对待自家闺女的。女方父母都可以找其问话，吩咐她们来好好照顾小姐，为小姐在夫家站稳脚出谋划策。

古装剧中，像甄嬛传，陪嫁丫鬟一个浣碧，一个流朱，就很好演绎了他们作为陪嫁丫鬟的意义。对自家小姐是非常忠心的，一直不离不弃，甄嬛也一直最信任她们，剧中的流朱最后更是为了救自家主子，自尽而死。

她们一直都是甄嬛的私人物品，即使甄嬛被打入冷宫，或者被贬到寺庙，身边都带着她们。

古人不讲究一夫一妻，虽说爱情是自私的，但是在那个普遍都有三妻四妾的权贵人家，女子一般也都认命了。即使是认命，允许自己丈夫另外娶小妾，夫人大多心有不甘。

正所谓肥水不流外人田，这时候陪嫁丫鬟就可以派上用场了，她们可以作为笼络自己丈夫的工具，被夫人安排作为小妾嫁给自己的丈夫。

虽说成为了小妾，依然也要忠心于自己的主人。陪嫁丫鬟对于丈夫的行踪，也要及时像夫人汇报。即便生了生孩子，也要喊夫人母亲的，孩子是隶属于夫人的。作为一个母亲，却只能沦为一个代孕工具，这是非常惨的。

也有一些通房丫鬟，他们用来随时陪伴老爷和夫人，尤其在夜间。她们只是作为男方泄欲的工具，是没有多少情感和地位在她们身上体现。

这些通房丫鬟只是作为工具，地位是比不过陪嫁丫鬟的。陪嫁丫鬟还可以作为夫人另外笼络人心的工具，可以指派她嫁给自己得力的下属。

总之，陪嫁丫鬟一生是为小姐服务的，保证和维护小姐在夫家的一切利益。

陪嫁丫鬟的命运很不幸的，一生服务听从于他人，只是作为工具存活于世。还好现代社会都已经将这种严重践踏人尊严，无视人权的行为灭除。

古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

在古代，那时人的思想都还比较封建，常常讲究什么女子无才便是德，这也就导致了女子的地位是非常低下的。大户人家的小姐身份还算尊贵，但是平民百姓的女子地位则就一般了。为了讨口饭吃，许多穷困人家都需要将自己的女儿卖给有钱人，用来抵债或者换几个小钱补贴家用。而这些被卖到富贵人家的女子，除了要照顾主人的生活起居之外，有时候还得随小姐一起出嫁，这也就是陪嫁丫鬟的由来。

陪嫁丫鬟的主要作用是：

第一个是在小姐结婚前替小姐试婚

第二个就是当做姑爷的"小妾"

古代的思想我们都捉摸不透，嫁女儿还要买一送一嘛。陪嫁丫鬟就是在小姐生病不能侍寝时，代替小姐侍寝不让肥水流入外人田。如果小姐有不孕不育的隐疾时，陪嫁丫鬟就需要当替补顶上，代替小姐怀孕。

第三个就是帮小姐打听姑爷的事情

古代小姐，一听就是一个高贵的代名词。她身为她丈夫的老婆，总要知道他的事情吧。但是小姐的身份使之不能去做打听事情的这种不大气的行为，所以，这时候就需要丫鬟了。

第四个也是最重要的一个就是代孕

古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

古代到富家千金出嫁时，往往会带有很多的嫁妆，比如金银财宝、贵重首饰等等，此外还会有一个陪嫁丫鬟，那么这个陪嫁丫鬟是怎么来的，又会做些什么事情呢？

这种陪嫁丫鬟一般有两种来源。

一种是穷苦人家因为养不起，再加上重男轻女的观念，可能会把家里的小女孩卖给大户人家为奴，自幼就陪伴在富家千金身边服侍，有时还会随着富家千金接受教育。

另一种则是世代为奴，祖祖辈辈都在府中当奴隶，由这些大户人家负责给他们娶妻生子，生出来的儿女也是这户人家的奴隶。

两种情况都有一个共同点，即陪嫁丫鬟是从小服侍富家千金的，两人会存在一定感情，而且这种贴身丫鬟对千金的生活情况了解透彻，能很好地照顾她的衣食住行。

所以陪嫁丫鬟的第一种目的是为了服侍自家小姐，毕竟富家千金嫁过去，即便原本的家庭条件再好，嫁过去也只是孤身一人，这时候自然需要有比较信赖的人陪伴在身边照顾自己，同时也是一种身份地位的体现。

另一种目的就是成为新的男主人的小妾，俗称买一送一，如果男主人看上富家千金的贴身丫鬟，贴身丫鬟一般都会顺从，而且富家千金也乐见其成。

毕竟古代男人三妻四妾是常见的事情，与其自家丈夫娶了外人当小妾，倒不如娶了自己的贴身丫鬟，至少从地位上看，不管自己的贴身丫鬟多受宠爱，都不可能威胁到自己的位置。例如《红楼梦》中平儿就是很好的例子，王熙凤和平儿两人感情深厚，可谓是主仆一体，而且平儿也不敢忤逆王熙凤。

平儿算是上位最成功的丫鬟之一，他是贾琏的通房丫头，王熙凤夫妇行房事之时，平儿不仅可以贴身伺候，有时候还可以在贾琏的招呼下和王熙凤一同服侍。

通房丫鬟在其年少时最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月之优势，所以王熙凤经常和平儿一起对抗贾琏在外寻找的各类混账老婆。

而平儿作为丫鬟，因为古代封建制度的影响，地位自然不可能超越自家小姐，所以王熙凤也并不担心平儿会越权。

总的来说，古代的陪嫁丫鬟是地位偏低的一类弱势群体，较为可怜。

古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

顾名思义，陪嫁丫鬟就是随女主人从娘家陪嫁到婆家的丫头，是女主人带到婆家的；通房大丫头就是主人夫妇行房事的时候，站在旁边贴身伺候，若男主人招呼，女主人也同意的情况下，也可以一起行房的丫头。通房大丫头的来源，可能是娘家的陪嫁丫头，也可能是婆家的大丫头。

在封建时代，这些丫鬟，其实她们的命运都掌握在男女主人手中，主人的心情好坏都有可能决定他们一生的命运，所以在古代做丫鬟的命运其实也是一种悲哀。

古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

第一、继续做小姐的贴身婢女

照顾小姐的饮食起居。小姐出嫁时选取陪嫁丫鬟是有讲究的，不仅要贴心信任而且还要聪明机灵，那么这样的人选最好的就是从小和自己一起长大贴身丫鬟。因为是从自家来带的人，小姐的一切行为习惯她们都是熟悉的，因此由她们照顾自家小姐再合适不过了。因为她们是小姐贴身婢女，因此她们的地位要比家中的一般婢女高，很多打扫和跑腿的粗活她们都是不用做的。

帮助小姐打理家事。如果小姐进门后需要当家理政，她们还要协助小姐管家。平儿就是一直在协助王熙凤打理荣国府，王夫人的陪房周瑞家的、邢夫人的陪房王善保家的都是作为她们的助手在贾府管事儿。

作为小姐的心腹。同时她们也是自家小姐的心腹，小姐有什么不能够对外人说的话都可以告诉她，有什么秘密的事情也都可以交给她去办理。

王熙凤悄悄拿下人们的月钱去放贷的事情就是平儿在处理；而且王熙凤心里也什么话也不会瞒着平儿，比如被贾瑞调戏和如何教训他的事儿、心中藏私让探春管家为她挡刀的事儿。

和娘家联系的桥梁。小姐嫁为人妇之后，很多场合都不便抛头露面，那么和家中往来的事宜就可以交给心腹丫头去办。如果小姐在夫家受了委屈，陪嫁丫头就可以把这件事情告诉娘家，请家人出面保护小姐。迎春嫁给中山狼孙绍组，那么她在夫家受到虐待的事情就可以让身边的丫头告诉家里，这样也便于她得到帮助。

小姐嫁到夫家后有很多事情都需要适应和处理，即便再强大的人也会有烦恼和疲惫，但她的心事儿是不能够随便倾诉的，因为别人可能无法理解或者也无法对别人绝对的信任，有些话丈夫都未必能懂更不要说其他人了，那么她能够倾诉的人也只有一直陪在她身边对她忠心耿耿的陪嫁丫头了。

第二、经主母同意成为通房丫头

陪嫁丫鬟其实还有一个不成文的作用，在现在看起来也许很没有道理，但是在当时却是被认可的。如果自家小姐同意，那么陪嫁丫头还要成为男主人的通房丫头，在女主人不方便或是男主人愿意的时候伺候男主人过夜。

宝玉也曾和宝钗的丫头莺儿开过这样的玩笑，宝玉道：“宝姐姐也算疼你了。明儿宝姐姐出阁，少不得是你跟去了。”莺儿抿嘴一笑。宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”可见陪嫁丫头做通房丫头已经是人们习以为常的事情，宝玉可以开玩笑而且莺儿也不害羞。宝玉也曾开玩笑的和黛玉的丫头紫鹃说过这样的胡话“若与你小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床”，后来黛玉怪罪宝玉无礼这个话题就没有继续下去，宝玉虽是胡话，可是道理却也是这样。

通房丫头的身份很尴尬，可以和男主人同房却不是妾，还要和一般丫头一样要伺候主子们的饮食起居。她们的位置比妾要低很多，她们只是自家姑娘笼络丈夫的工具，一则为了避免丈夫到外面拈花惹草，二则也可以成全她们贤良的名声。

兴儿说：“这平儿是他自幼的丫头，陪了过来一共四个，嫁人的嫁人，死的死了，只剩了这个心腹。他原为收了屋里，一则显他贤良名儿，二则又叫拴爷的心，好不外头走邪的。”

平儿是王熙凤笼络贾琏的办法，而宝蟾也成了夏金桂笼络薛蟠的工具。

金桂亦颇觉察其意，想着：“正要摆布香菱，无处寻隙，如今他既看上了宝蟾，如今且舍出宝蟾去与他，他一定就和香菱疏远了，我且乘他疏远之时，便摆布了香菱。那时宝蟾原是我的人，也就好处了。”

在书中夏金桂和王熙凤都分别让自己身边的陪嫁丫头宝蟾和平儿做了通房丫头，可是她们由都是善妒之人，都不曾给与自己丫头更高的位分。

因此平儿见到贾琏在外纳妾的尤二姐时候，只能上前见礼和伺候，她的名分始终只是一个丫头。而宝蟾虽然敢和夏金桂吵闹，但是在薛家始终也只是一个下人。

最好的结局，也不过如赵姨娘一般，生个一男半女，被升为姨娘，但从赵姨娘可知，即便如此，她依然是半奴半主的尴尬身份，在贾母王夫人跟前，干的打帘子的活儿，依然要立规矩。

第三、被消奴籍重获自由身

陪嫁丫头一般都是自小就卖到小姐家一直陪着小姐长大的人，她们是作为小姐的陪嫁一起去到婆家的，那么她们就是小姐嫁妆的一部分。小姐的嫁妆作为小姐的私产，即便是丈夫都无权处置，那么从此之后丫鬟的命运都是小姐说了算。

若是小姐善良，愿意为自己的丫头消除奴籍，那么从此以后这些丫头就是自由身，可以嫁给自己喜欢的人过着属于自己的生活，不然卖身为奴的丫头只能接受自己为奴世为奴的命运。

香菱的母亲封氏的婢女娇杏就是一个好运气的姑娘。因为她当年无意的一回眸贾雨村便把她记在了心里，以后发达了就求娶她，封氏也很善良便做主答应了。

娇杏一路好运做了侧室，生了儿子，在贾雨村正室去世后被扶了正，贾雨村被罢官后也替他们做了很好的安置，但这样从丫鬟逆袭到正头娘子的例子毕竟是少数。

小一辈的主子里黛玉和湘云都是思想开明的人，如果她们的丫头有自己喜欢的人，那么她们一定会给与她们自由去追求自己想要的幸福。宝玉也是一个很好的主子，他就曾经对怡红院的小丫头们许诺，等她们到了年纪就把她们都放出去，各自归家，自主婚嫁。陪嫁丫头的命运好与坏都取决于自家姑娘的好与坏，她们如果跟对了主子那么以后就会有自由的生活，如果没有的话，她们未来的命运就只能够自求好运了。

古代的陪嫁丫鬟是怎样一种存在？

古代的阶级社会等级森严，这些陪嫁丫鬟一般都是被卖到府里，签了生死契约的，而这些随小姐一起出嫁的陪嫁丫鬟，是陪着小姐一起长大的，虽然身份还是丫鬟，但在感情上已经与小姐情同姐妹了。

还是一种身份的象征，古时，一般有头有脸的人家才有丫鬟，而嫁女有陪嫁丫鬟也是表是面子和身份的做法。

第二，为了撑场，陪嫁丫鬟作为娘家的人，是有通讯的作用的，如果夫家欺负自己，那么丫鬟就可以告知娘家，表明自己并不是一个人在战斗。

第三种，就有点悲哀了。陪嫁丫鬟，一般都是需要陪伺寝的。一来，如果古时女子没有生育能力，那么丫鬟可以补充。二来，丫鬟也可以做奶妈之类的。

总之，丫鬟，既要照顾主人，也要做陪伴之意，还被当成货物一样转送。说到底都是底层悲苦的人。