伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

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对于伍子胥的评价，个人最为赞同梁启超先生：伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。

伍子胥德行，伍家忠心为国，楚王却听信奸臣之言，杀他父兄，无情在先。伍子胥为父兄报仇，于情于理，都说得过去。

有人说他身为楚国人，却效力敌国，引兵攻打故国，还将楚王尸体从坟墓中挖出来，鞭而斥之。此等行为，太过可恶！

这样的评价，未免有些过于圣母！先且不说春秋战国时代的国家认同感本就不如后世，投效他国，施展抱负的人可不止伍子胥一个。

且说楚王这杀父杀兄之仇，不共戴天，堂堂男儿，仇深似海，岂有不报之理。至于他鞭尸楚王，无疑是为了泄私愤。

从旁人角度来看，或许过于残忍，但如果你是伍子胥，恐怕还嫌不够。父兄被杀，自己也流亡他国，一路上受尽折磨，几经生死，这些苦难，放在谁身上，都是仇怨难消。

再说这忠孝二字，伍子胥对于吴国可谓是忠心耿耿。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

不过，他没能逃过父亲的命运，遭小人所妒，惨死于自己多年辅佐的主公之手。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。

夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

纵观其一生，充满悲剧色彩，父兄被楚平王杀害，一夕白头，辅助吴王成就霸业后，又横遭猜忌，泪洒苍天，伏尸宫阙。

不得好生，亦不得好死，令人同情！

伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

俗话一句“春秋无义战”，也就是说，自古以来史学界大体认为，春秋战国所有的战争，都称不上正义和符合道义。也就是说，春秋战国的所有战争都只是酷烈的争霸战和兼并战。

伍子胥大夫为报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国，出谋划策帮助吴国成为霸主。并且最终与兵圣孙武和其他吴国能臣一道，帮助吴国攻入楚国都城，掘楚王坟，鞭尸楚王，报了大仇。

伍子胥的作为，不过是为了个人恩仇，谈不上正义:1，为了个人大仇，挑起吴楚大战，死伤无数，导致广大底层人民遭受兵祸。伍子胥大仇得报，无辜死难者的仇又该找谁去报！

2，帮助吴国称霸，祸及天下。导致吴国日益骄横，吴国后来的灭亡也是骄兵必败的必然结果。

3，伍子胥大夫的作为，对推动历史的发展，对天下太平，对维护天下道义并没什么好处。为报一己之仇，导致数以万计的死亡。为了一人之恩怨，视天下人的性命为蝼蚁。所以天道好还，出来混总是要还的。楚王杀伍子胥父兄，所以被掘坟鞭尸。伍子胥为报私仇而杀数万人，所以他最终不得好死。他辅佐一生的吴国也完蛋了。这就是公道，就是天意。

至于说伍子胥在历史上应如何定位，个人认为他的人生只是历史上的一个故事。站在推动历史发展的角度来看，伍子胥的存在没任何历史性意义，所以他人生的高度，还谈不上历史定位的问题。

至于说伍子胥留给后人的，应该是一种思考。一个人是否应该让无数无辜的人为了他个人的恩怨而送命。伍子胥为了父兄之仇而间接杀了数万吴楚两国人民，其恨也深，其行也邪恶致极，其心也歹毒无比，其人也死有余辜，其业也应该灰飞烟灭。苍天有眼！

伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

伍子胥是报仇雪恨的英雄。在吴国是军事家谋略家。在春秋时代楚国国家动乱中，逃出死亡之地。创造新的人生的卓越英雄，应该除暴君扶持正义清除黑暗，统一大国优秀人物，是历史英雄人物。

经干年名垂不朽，也受人民欢迎的人物。他能成为和孙武一样成为军事统帅，发兵灭楚国，是符合春秋时代兼并弱国历史潮流，应该是顺流而动，发兵大败楚国军队，破楚首都郢的名将。

但伍子胥率军屠城杀人民，掘楚王墓，鞭尸三百报父兄之仇。反映伍子胥有狭隘个人英雄主义者，为报仇，极度倒行逆施，当然不合民意民情，违反常理办事，作事缺德少理。违背常情常理，必然会得报应，最后他还在众怒愤涛中自尽。

传说中却没有把楚国人民对他仇恨，化作利剑和正义精神，要必然致他于死地，不管他有最高爵位，是吴国相公，还是军事统帅大将军。多行不义必自毙。是历史长河中公正惩罚恶人的定律。他在众斥怒涛声中，必被赐剑令其自尽。

是正义之剑必斩邪恶，当然是要把人民愤怒得到化解。传说更有天怒人怨，每年形成特定的大海狂涛，要冲毁吴国人犯下滔天罪恶，卷起百丈怒涛，直冲吴王江山。可见天理难容暴行，不论何时何地何人。都不许狂妄暴行。正义自在公理。

伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

我是这样认为的。从本质上看伍子胥属于忠、孝两全的人，另外还兼备智、勇的品性。从表面看，虽然他离开了楚国，并帮助吴国打败了楚国，但他的初衷并不是反对楚国，而是痛恨不明是非，枉杀他父兄的楚平王。为君者不明，给国家带来的也是一种灾难。所以，从某种意义上说，伍子胥是属于忠于国家的忠臣和热爱父兄的孝者。他的作为和政绩等更说明他还有勇、有智、有谋。

伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

吴子胥和越王勾践及吴王夫差是同一时代的名人雅士，又以吴子胥全家三百余口，被楚王灭族最令人不耻，，，吴氏祖孙几代皆楚国名门世家，位高权重，，，不想为奸人所害，，吴子胥在部将帮助下才反出楚国，力誓亡楚以报灭门惨案之痛，，，他投向明君，夫差之父，与孙武一齐，一文一武上演了春秋战国，最为令人心碎的几次惊天伟战，，，在攻下楚国后，令人挖出楚怀王鞭尸三百下，，其暴也令人发指，，，其君子报仇十年不晚，也足见其雄才大略，文治武功非同一般，，，，然而这一幕被同为一朝之臣的申报胥而见，，，对言吴子胥，，楚国是汝祖国，，楚王纵有错，也不至于如此行事吧，，你不德好死，，吾必复楚国，，，乃出走强秦哭拜七日而感动秦王，发兵二十万，助楚复国，，，从此楚国形同于秦邦凶，为祸一方，，果如申报胥言，越王勾践使美人以西施为诱，令雄霸天下的吴王花天酒地，软于丰胸细腰，乐不思蜀，终被覆灭，，，然子胥旋己身于国门，力劝夫差仍不改其恶，，，一代战国大将名将，死于奸宁小人之手，，

伍子胥报父兄仇而背叛楚国，投奔吴国出谋划策使吴同成为霸主，如何给伍子胥的历史定位？

伍子胥的思想超越了时代，他没有当时很多人忠于故国的思想。他喜欢快意恩仇，就是楚平王之尊因杀了他的父兄家人，他也一定要找他报仇，尽管楚平王死了还要鞭尸，他也不会顾及故国，协助吴国恨不得灭了楚国。

但是，必须看到伍子胥为达目的不择手段，他都是些阴谋狡诈上不了台面。虽然他和同样不择手段的阖闾一拍即合，二人不但谋夺吴国政权，还推动吴国成为霸主。但吴国立国的根基动摇了，夫差不想继续他的策略，二人因处置越国和夫差暴发矛盾，最终被夫差赐死。

所以伍子胥有短期的效应，没有长期的影响。