请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
谢谢邀请。
这一段对于孝的解释很对。《论语为政》中，孔子关于孝的回答有好几条，这里只列出了孟懿子请教时，孔子的回答是“无违。”其后还有孟武伯的提问，孔子回答是：“父母唯其疾之忧。”子游提问，孔子的回答是：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”。子夏提问，孔子回答：“色难。”
上述的解说中，把孔子所说的几个方面“无违”“忧疾”“敬”“色难”都包括在内了。解释的比较全面，应该点个赞。
请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
人灵心里出？
木大随皮生。
看在行动？
请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
不错、孝主要在于内心的尊重、外在的礼敬(但不应盲从)，后辈都应懂的、关建这理往往被老辈的沥爱和私属感所误道、导至压制或纵容了后辈的真孝、形成矛盾，子是师圣就不止于后辈的训导、也该有老贤之专论才完满，后辈要继承更须发展、绝非愚从显孝，否则双失事与愿违！所以、老贤之学为子之缺也。
请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
谢谢邀请。理解的非常正确，佩服。知书达礼，以礼行事，遵章守法，爱国爱家，就是对父母最大的“孝”。谢谢！
请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
题主要全面、完整、准确地理解孔子所说的“孝”，还要参照孔子告诉子贡的话：“子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝，之谓贞也。”（见《荀子·子道》）其意思是：子从父命，要审其“所以”；臣从君命，要审其“所以”。如果正确，服从之，叫做孝，叫做忠（否则，盲从不能视之为忠、孝）。这就是孔子将“一”贯穿于忠、孝之道中。
谢谢悟空送来邀请！
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请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
我 不 认 同！
孝作为中国文化的主轴，有着特殊的地位和意义。四大文明中，只有中国把孝作为文化主轴的，倒不是说其他的文化就不讲孝，而是孝是人类的天性、本能，天性和本能的东西不足以自然的成为文化的主轴，否则就不会有差异这么大的各种文化和文明了。
孝成为中国文化的主轴和儒家思想意识体系成为中国文化的核心是分不开的，因为孔子的思想学说是基于血缘体系的泛血缘化结构，在这个体系里，国是家的扩大，社会是宗族的扩大，自然人是家族成员的扩大，所以君臣如父子、官民如父子、父母官由此得名。所以全世界只有在中国，我们把不认识人的人按年纪称谓为爷爷奶奶、叔叔阿姨、兄弟姐妹，谓之“四海一家”。可见要维系这样一个社会治理体系，孝起到了锚定的作用，有了孝，就顺理成章的有了所有的社会构成和礼仪（制度），这才是中国的孝的真正含义，而不是对父母长辈好那么简单浅薄的解释，那仅仅是人的自然天性。
这就是我不认同楼主对孝的理解的原因，事实上，全体国人都被孝所绑架了而还不明就里，成为了工具而毫无察觉。
请不要误解我不提倡孝，孝是天性，不用提倡也存在，而且会一直存在，只要人类还存在。很多人认为欧美人不讲孝，错了，他们一点不比我们做得差，在孝敬父母上。不过卧冰求鲤的这种愚昧励志他们没有。
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