有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

这个问题的弯转得有点大。“穷则独善其身”是儒家所倡导的人生态度，与之相对应的是，达则兼济天下。这里的穷，不是今天与富相对应的所谓无钱之穷，而是指仕途上的不顺遂，失去了造福天下苍生的机会，这里的穷，是困顿之意。

“达则兼济天下，穷则独善其身”的意思是说，人生发达了，被统治者所任用了，就要利用自己的才能，为天下苍生造福。如果没有被人任用，人生没有发达。也要把自己的小日子过好，这叫独善其身。

儒家的这句话，是针对知识分子和社会精英而言的。什么是精英？我个人认为，只有个人能力达到在任何情况下，都不会为衣食发愁的人，才能称之为精英。换言之，精英是有能力考虑造福天下的人。但于这部分人来说，有钱没钱是不重要的。我们可以举个简单的例子，钱学森在美国可以获得优厚的待遇。他回到中国，不但没有什么优厚的待遇，还把自己以前的积蓄拿出来支持国家的发展。这就是兼济天下的精神。他所济的是自己祖国的亿万生灵，使他们能够过上有尊严的幸福生活。因此，对于精英来说，钱不是最重要的东西。

当然，对于下层来说。钱是很重要。有的时候，其重要性会显得非常的高。这就是人们常说的，钱不是万能的。但没有钱是万万不能的。孔子说过，君子喻于义，小喻于利。君子就是所谓的精英。中国历史上，就算是盛世，读书人的比例，也是很低的。 可以简单的把读书人看做社会精英。所以，在中国文化中，从来没有钱是最重要的这一说法。中国讲义的是重义轻利的。重义轻利，是君子品格。所以，也不要求小人一样做到。

除去精英之外的社会普通层面，钱的重要性是不言而喻的。普通人要生存，首先要有挣钱的能力。只有挣到钱，才能养家糊口。如果挣不到钱，或是没有钱，就证明你是被别人供养的。是丢人的。钱当钱是很重要的。

人是有层次的。这一点谁也否认不了。如果你是精英，你肯定不会觉得钱有多重要。比如历史上有名的范蠡，达的时候，可以邦助别人富国兴邦。退隐江湖的时候，能凭自己的能力快速致富。据说范蠡曾三次散尽家产。又三次重新富裕，这就是因为个人能力的不同。这样的人，钱永远不是事，就没那么重要了。

对于普通人来说，钱固然是重要。努力挣钱养家，是再正常不过的了。但是，一心钻到钱眼里，成了拜金主义，唯利是图，认钱不认人的人，就有点可悲了。

有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

理解“穷则独善其身”的“穷”的意思，得与后一句“达则兼济天下”一起理解 。这里的“穷”与钱的关系不是很大。

在汉语中“穷”与“富”相对的时候表示资金缺乏，就是没钱的意思。但“穷”还有很多其他意思。例如“欲穷千里目，更上一层楼”这句话中，这里的“穷”就是想看到更远的地方的意思 。还有“穷凶极恶”中的穷，都表示极点的意思。而“穷则独善其身，达则兼济天下”的“穷”，应当理解为能力无法得到施展的意思，力有余而不能作为，也就是传说中的怀才不遇，这时候你就保护好自己就行了。别一副以天下为己任的态度了。而“达则兼济天下”的“达”就表示能力可以尽情施展，这时候在保护好自己的同时，还应当考虑为天下谋取福利。

至于您提问的站在穷人的角度，钱是不是最重要的东西？早就有人给了答案了，那就是钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。但古人还有一句话：叫君子爱财，取之有道。钱虽然重要，但也别什么钱都拿。

个人认为：如是而已。

有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

不好好学文言文就会闹笑话。把“穷者独善其身”的“穷”理解为贫穷，就是典型的例子。

古汉语中“穷”的意思不是现代汉语的“贫穷”，而是“困”。穷者独善其身，其大致意思就是一个人不得志、能力有限时，只能修身养性做好自己。等到“达”了，就兼济天下。

这是儒家对君子的道德要求，它既有合情合理的一面，也有犬儒主义的妥协。

说它合情合理，因为人的能力有大小，不可能每个人都有能力去改变社会。因此，当条件不允许时，人只能改变自己，让自己越来越好。等到有能力了，那就去改变社会。按照周星星同学的说法，能力越大责任越大。

说它犬儒、妥协，是因为它否定了人的基本权利。虽然每个人天赋、能力、境遇各不相同，但是任何一个人都有改变社会的资格。这个资格就是“天赋人**权”，每个人都有权利去改变世界。就如智商不等的小孩，都有权利去上学，虽然学习成绩不一样，但学渣也有接受义务教育的权利。如果因为能力、条件不足，就只能独善其身，那么这个社会只有”达人”才有资格来治理。这就为专制和毒才提供了理论依据。为什么朕可以乾纲独断？因为朕是天子、红太阳……

至于穷人，虽然能力有限，但是他们也有对社会发声的权利，也有去兼济天下的资格。只不过，达人们思想太先进，甘当勤务员，帮他们办了。

有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

需要什么则什么最重要，所以我认同穷时钱最重要这个观点。

可能很多人不认同这个观点，认为生活中还有很多重要的东西，钱当不起这个"最"字。

那是因为你们没有真正的穷过！

结婚要钱不？生小孩要钱不？孩子教育要钱不？房子要钱不？吃饭要钱不？穿衣要钱不？水费电费礼尚往来的费用，哪样不要钱？

"贫贱夫妻百事哀"！

"一分钱难倒英雄汉"！

当你贫穷的时候，你会发现所有的根源都是钱，有钱了就什么问题都好办。

所以我认同穷时钱最重要这个观点。但君子爱财，取之有道，正路财才最重要。

有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

穷人富人都是爱钱的，看什时候，什么场合，想当年我们的红军战士，有很多是穷人，国民党用金钱收买他们，都不动心，意志坚强，请不要变低穷人都是爱钱的。他们都是把信仰正义放在前台。

有人“说穷则独善其身”，站在穷人的角度，钱是最重要的东西，你认同吗？

穷则独善其身，是一种智慧的句子，不是说一个人非要穷才有独善其身，而是一个人达不到影响，帮助不了别人而造成的局面，而这也是穷呈现的世界，与金钱没有直接关系，但与金钱也有间接联系。

不用站在穷人的角度，也知钱不是最重要的东西。

穷则独善其身的穷，不是没有金钱，而是没有心胸开阔造成的目光短浅，有些人没有钱，不止可以独善其身，还能帮助了别人，并且还是举手之劳一样的顺其自然，也可以是给别人的现实带来了锦上添花一样的内容，但反过来说，没有足够的经济条件，也就没有过多的心思多两眼别人需不需要帮助，因为自己也是遇见了能帮就帮，遇不见也就不操那份心了。

穷则独善其身的穷，是一种固定了自己的位置，也就是自己也没多大能力做一些惊天动地的大好事，自己没有那么多的条件，但自己仍有善良的智慧，遇到伸手就能搭一把劲的现实，自己也会尽一份微薄力量，这句话是自嘲一样的视角，将自己的行为完全可以看透，也将自己的现实完全可以掌握，同样也是豁达者的心理反馈，还是乐观派的经营方向。

撇开那句经典金句，一个人穷也是与钱离不开源远流长。

正如一个人一生努力奋斗了，总该有个像样的人生，不至于穷到与金钱成为了仇家。就像一个人择选了改变，一个人奔赴了行动，一个人不至于和钱过不去心坎。犹如一个人掌握了领域，一个人管理了付出收获，一个人不至于让钱领着鼻子走。恰似一个人有了目标，一个人有了合理的欲望，一个人追求实现，一个人不至于为钱穷成扶不起的阿斗。

金钱是现实的流行货币而已，是一个人工作后的劳动收入，是一个人价值转换成的物质对等，是一个人财富转变成的现实回报，是一个人经营生活人生必经的钱是取之有道。

若是因为没有钱而成为了穷人，那就擦亮自己的慧眼，好好辨识如何挣钱赚钱有钱，在这个物质都泛滥成灾的时代，精神更为重要，为你的大路小径保驾护航，灵魂也尤其贵重，为你的屋檐港湾开天辟地。

一个人穷，穷也豁达快乐，保持乐观，保持好心态，保持台阶上的一天比一天好，在这个交通发达的时代，在这个到处有路的时代，一个人明确了自己的生活人生，一个人绝不会有穷人的世界，只有粗茶淡饭的平平凡凡，只有衣食住行的简简单单，自己不满意现状，大可以大有作为，穷则独善其身也陪你过出你的富则兼济天下。

一个人的穷不是心里的穷，到处都是资源任君挑选。一个人的穷不是思维的穷，现实世界到处都是黄金钻石物。一个人的穷不是精神的穷，生活人生遍地都是山水星空金子塔。一个人的穷不是灵魂的穷，自己的路最有魅力的价值财富等候开采开发。

穷不是钱不到位，穷是金钱不等位，穷不是钱有问题，穷是金钱在什么位置，穷有穷的脚踏实地淘万两金，穷不过是暂时的你没有多余的金钱。

穷则独善其身，也是与金钱采取了距离，因为知足常乐，更因为深懂自己没有经济头脑去开创大道，但永远有小径路上的穷则独善其身的意义非凡。

穷则独善其身，也是知金钱的重要，但自己实在没有撬动富则兼济天下的辉煌事业影响。

穷则独善其身，富则兼济天下，恰好是一个人的两种现实世界，穷富皆是独善其身，穷富都有兼济天下，只不过有大有小，只不过有多有少，只不过衡量标准不一样，恰是一左一右，若均衡发展，一左一右都是生活人生的现实世界路。

穷则独善其身，重要的是穷也善，富则兼济天下，重要的是富有济，金钱只不过围绕穷富流动了秤杆而已。

金钱重要，因为现实的生活人生离不开花它经营，金钱重要，因为自己的位置离不得精心设计它的价值财富。

而金钱在最重要的位置，那是爱需要家人健康，那是一个人需要生存，那是一颗心需要输出现实输入理想。

没有真穷，只有不理解自己为什么穷。钱重要，只在一个人的钱是返回自己的辛苦打拼。

穷则独善其身，最重要的是方向正确，金钱只是不可或缺的附属品。