孔子说子路“片言可以折狱”，是夸他还是揶揄他呢？你怎么看？
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子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”子路无宿诺。
此句出自《论语 颜渊》，片言的“片”在这里是“半”的意思，片言，也就是诉讼双方中一方的言词。折狱，就是断案。把这句话翻译过来，意思是这样：“孔子说，‘根据单方面的供词，就能判决案件的，大概只有仲由吧？’子路没有说话不算话的时候。”
子路是孔子最喜欢的学生之一，他直率勇敢，视死如归。孔子待他，有点亦师亦友的关系。那么，孔子评价子路的这句话，是夸他呢？还是揶揄他呢？个人觉得，这句话，是孔子对子路的夸奖，不是揶揄。原因大概是这样，孔子做为一个超级老师，他的教学水平和教学理念都是很高的。论语中有很多他对人对事的评价，态度都是很鲜明的。是为是，非为非，表扬就是表扬，批评就是批评，话说出口，很容易让人明白他的意思，这也是儒家提倡的做人的特点，光明磊落，不遮遮掩掩。
揶揄这种表达方式，最根本的特点就是，表扬的背后，暗含贬低之意。不容易让人明白说话者表达的真正意思。这种表达方式，孔子大概不常用。《论语》中很少见到揶揄的表达方式。
孔子在评价学生的时候，也会有先扬后抑的情况，比如《论语公冶长》中，有一段，也是记录孔子评价子路的，原文是：
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
这段话的意思，孔子说，如果我的主张行不通，就乘木筏子到海外去。能随从我的人，大概只有仲由（子路）吧？
孔子这也是正面表扬子路，为了传播自己的政治理想，生死不计的勇气确实是值得肯定和表扬的。但是，子路听到孔子的表扬之后，“喜”，也就是说，子路有点骄傲了。孔子看到他骄傲，做为一个好老师，立即对他进行敲打说：“你只有勇气方面比我强点，其它也没什么优点了。”
从上面这一句能够看出，孔子该表扬的时候表扬，该贬抑的时候贬抑，态度都是很鲜明的，目的也是很明确，就是为了学生的健康成长。
现在我们回到这一句：“片言可以折狱，其由也与！”这肯定是表扬无疑。通过一方的言语就可以把官司断了。这在具有法制精神的人看来，是不符合程序公正的。可能是草菅人命。可是，儒家的精神与法家不同，儒家靠德治，不是给出个所谓公平的，结论，而是让诉讼的双方回归道德。这一段是《论语颜渊》之12，下面的第13是，“听讼吾犹人也，必也无讼乎？”也就是说，儒家的终极目的是让人们打官司。所以，片言折狱与草菅人命联系不上。
另外，这句话的后面，还有半句。子路无宿诺。这当然也是赞扬的话。整句话，前后联系起来，意思是统一的，是表扬，而不是揶揄。
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