为什么当今有些人吹《易经》而贬低孔子儒家著作？

“《易经》只是一部早期古人类观察世界留下的肤浅算命书”。这个定义，打死我也不敢认同。周易学是在星占学基础上发展起来的。它利用天人合一的方法了解世界。服务人类，即使在今天，周易的理论在天文学，考古学，建筑学，风水学等等方面，还有非常重要的现实的意义。

在网上看到贬低孔子的不少， 鼓吹和贬低易经的都有。但这种把孔子思想与易经对立起来的说法，我还是第一次看到。因鼓吹易经而贬低孔子，这个行为的本身，就说明这样的人对中国传统文化是一窍不通的。他们既不懂孔子，更不懂易经。而如今，这种一窍不通而又自以为是的人，是比比皆是。他们之所以这样，也总是有其目的。

曾经在一个电视综艺节目中，看到一个五六岁的小孩会背“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子艰厚德厚物”，并说自己会学过易经。这是传统文化复兴的一个迹象。在这个小孩的眼中，会背这几句话，就是学过易经的证明。他背的这两句话，确实是易经中的内容。“天行健，君子以自强不息”，是“乾卦”的象辞。“地势坤，君子以厚德载物”是坤卦的象辞。而象辞是易经的十翼之一。十翼被认为就是孔子写的。

《易经》是中国传统经典中最重要的一部，被称为群经之祖。易经也不是一个人创造出来的。他的产生是我们的祖先在观察世界中慢慢积累起来的。他的作者被认为有四个，分别是伏羲，文王，周公和孔子。孔子所做的就是十翼。这样看来，《易经》和孔子是没有矛盾的。为什么会鼓吹易经而贬低孔呢？

孔子修订六经，就是把周之前祖先传承下来的文化成果进行整理和保持。易经之所以能得以流传，与孔子的整理之功是分不开的。孔子的《十翼》，

既是对《周易》的阅读心得，又是对周易的发展。如果没有孔子，周易可能就是一部算命的书，经过孔子的发展。使得周易从象数之学扩展到义理之学。所以，易经的义理之学，所传承的就是孔子的思想。而义理之学，也是在象数的基础上获得的。因此，易经和孔子应该是同一会事。

当然，易经和孔子又有不同，孔子读易经，产生了《十翼》并在这个基础上建立了儒家的哲学根基。老子也读易经，他读过之后，产生了《道德经》，产生了道家思想。易经是中国文化的源流。儒家与道家思想，都是在易经思想滋养之下产生的。通俗的说，易经是母亲，儒与道是两个儿子。现在，如果我们推崇母亲，压低儿子，把他们之间的联系人为割断，是不可能得出正确结论的。

易经在孔子之后，继续发展，大体上是沿着两条路径向前走。儒家更关注的是义理之学，也就是孔子的十翼，儒家经典《大学》《中庸》里，都有十翼的思想。他们一起组成儒家哲学的大框架。许多不太了解儒家哲学的，在评论道家与儒家的时候，常常拿孔子的《论语》与老子的《道德经》比，认为儒家很浅。如果读了《十翼》再把《大学》与《中庸》读懂了。再做比较，结果如果，恐怕就很难下结论了。

战国末期，易学的研究中，在原来的阴阳八卦理论之中，又加入了五行的理论。五行理论是阴阳家所创。这个理论的加入，使得易经的象数之学，推进到一个新的阶段。

在儒家成为官方统治哲学之后，儒家知识分子继承了孔子的传统，继续发扬易经的义理之学。所有历史上著名的儒家知识分子，没有不通《易经》的。汉朝叔孙通，董仲舒。宋朝二程，朱熹，以至到明清时的黄宗羲等人，都是精通易学的。但他们的侧重点，在于易理。他们虽然知道易经可以算命，但他们更知道，“善易者不占”，也就是明白了易理的人，不用算，就知道事物的结果。

象数之学，所侧重的，在普通人理解中，也就是算命。儒家进入主流社会之后，对于算命之类的已经不瞧在眼里，算命技术便落到了阴阳家的手中。他们也成了江湖术士。比较有名的如京房，袁天纲，宋代的邵雍等等。邵雍以算卦闻名于世，一辈子没有当官。但是当时体制内的儒家知识分子对他是相当尊重的。原因就是，象数和义理是相通的。他的相通之学达到很高水平，义理之学当然也不低。这些体制内的比如二程等也不敢把他看成江湖术士。

这些年，传统文化强势回归。文化中的精华与糟粕同时泛起。一个简单的方法可以鉴别，现在讲易经，三句话不离算卦，三句话不离很神奇的，绝对是骗人的。真正研究过易理的人都知道，相数虽然有神秘主义的因素在内。但结果在易理上都是可以解释的。所以，懂易理的都知道“善易者不占”。

现在，推崇易经而骂孔子的人，决不是真的懂易经的人。他们就是些骗子，以易经为幌子骗那些愚昧的迷信之人。真正懂易经的人都知道，“不占而己矣”是孔子说的。大概是孔子的话挡了江湖骗子们的财路，于是，他们便往孔子的身上泼点脏水。这是骗子们的惯用的手段，没什么了不起！