蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

非蒙古族的人很难体会到“成吉思汗”这四个字所蕴含的精神力量，他是一尊某种意义上比长生天，比菩萨还要高大的图腾。

正因为这尊图腾的存在，蒙古人的部族文明被赋予了与以往不一样的文化内涵。

大家都知道，所谓“蒙古族”其实是草原游牧民族的集合体，这群大陆北边的人群在历史长河中很少真正统一过，往往只是某个部族通过兼并强大，然后继续对外发动兼并，直到自己也难以维持，消失得无影无踪。前有匈奴、乌丸、鲜卑，后有突厥、契丹，都是这个下场。

唯独成吉思汗完成了对草原民族的真正整合，奠定出了“蒙古”这个部族联盟，并将之在文化上统一为整体。继而他带领着这支游牧民的顶峰力量，完成了一场波澜壮阔的征服史。

从此“成吉思汗”成了蒙古人的精神核心和文化纽带，代表着曾经史上最壮阔的荣光。如果说汉族人总想着复兴汉唐盛世的话，那么蒙古人最想的就是复兴成吉思汗的辉煌。哪怕后来蒙古族衰落了，四分五裂了，但“成吉思汗”仍然是最重要的族群联系体。

苏联为了强化对蒙古的统治，最终将蒙古转变为“第16个加盟国”，所以对蒙古人采取了一种精神剥离的做法，希望分化掉蒙古人，使之成为鞑靼人、哥萨克等更贴近俄国思想与文化价值的人群，将之彻底的同化吸收。因此一切单独的族群信仰都是非法的，不光不允许信仰成吉思汗，连长生天、菩萨也都不能信了。

为了教牧民们“重新做人”，苏联采取了较为严酷的搞法，比如焚毁历史文书、文物，摧毁寺庙、灭绝文字、屠杀和清洗大量“异见者”等等。比“成吉思汗崇拜”更倒霉的是清政府曾经大力推行的喇嘛教，寺庙被铲除，僧人被杀死。

蒙古“大清洗”的苏联总顾问格鲁伯奇克1938年对斯大林做报告：到7月20日，771座寺院摧毁615座，仍有26座在继续活动，8.5万喇嘛僧人只剩下17338人，我们将再接再厉，于下一阶段的战役中统统消灭！

斯大林时期这些行为达到顶峰，伴随斯大林的“大清洗”，蒙古人在1930年代损失了2-5%的人口。这还不包括10月革命以后逃入蒙古的哈萨克人、鞑靼人、俄罗斯人和中国人，乔巴山将之统统定为“逃跑的反革命”，大部被处决。

当时的蒙古总理阿玛尔与乔巴山等人一起被拖去看处决人，因为阿玛尔流下了眼泪，大清洗中最疯狂的伏罗希洛夫竟然命令以“反革命集团庇护者”的罪名将之处决。整个乔巴山集团的“7英雄”最后就剩了乔巴山一个人，其余的丹增、鲍陀、查格达尔扎布、吉格吉德扎布、苏赫巴托、多格苏木不是死于非命就是被“镇压”。

这种苏联式的“大清洗”不一定是完全针对“成吉思汗崇拜”，而是整个社会的疯狂，以至于任何理由，任何所谓“罪证”，都成为了肃反、消灭的引子和活动的借口。

30年代绥远（今呼和浩特）的蒙古王公贵族，不知道的还以为是“我大清”

这里面也包含着对中国残留思想的清理，蒙古在国民政府统治时代被“独立”出去，但黄金家族和族群文化上的领域仍然在中国，“成吉思汗”文化尤其如此。不管有些“皇汉”承不承认，成吉思汗文化实质也是蒙古人与中华民族的一种联系，毕竟托雷的子孙成为了中国的皇帝，成吉思汗是中国历史中一个共同的英雄。苏联人不愿意看到这一点作为价值观被继续保留下去，自然需要将“成吉思汗”给消灭掉。

过去蒙古人的婚礼，一样的中式“掀盖头”

不过呢，老王也要特意的再多说一点，其实关于蒙古族群的思想演革，不要将所有的问题都堆积到苏联头上，虽然斯大林政权做的是最血腥、最残暴的，但清政府一样实行过“蒙禁”，日本也搞过不少忽悠。特别要说的是苏联解体以后，1991年后不少西方势力乃至东亚势力对外蒙古的影响一点不比苏联人的强硬手腕要差。

日本人就是个好例子，他们用《苏和的白马》这部卡通打开了外蒙古的大门，不间断的进行着文化渗透，甚至这种渗透还是双向的，他们不惜制造些有争议的历史，比如《成吉思汗就是源义经》、《义经再兴记》等等内容，进行双向的历史渗透。据说这东西被日本当成正史记载在教科书上，不过老王没法查证。

蒙古的“白十字”，从事“矿产环保”等活动，其实就是民族主义新纳粹

苏联解体以后，西方势力打着“为蒙古人复兴文明”的口号，大力渗透进投资和教育领域，直接影响了外蒙的史观和价值观。例如韩国人，他们独资建造了乌兰巴托大学，大力开展各种所谓的“历史学术论坛”，甚至直接给蒙古人灌输“蒙韩同宗同源”的思想，故意把中国人和中国文化人为排斥在外。这对外蒙的历史思维和社会价值产生了很坏的影响。

不过无所谓，外蒙至始至终都不能代表真正的蒙古，蒙古族是中华民族的一份子，内蒙古人才是成吉思汗的传承者，呼伦贝尔的额尔古纳才是蒙古人的根。

只是现代人也应该警惕，虽然成吉思汗文化是蒙古族重要的精神财富，但有些不怀好意的势力将之不断渲染、添油加醋的制造成别的东西，令一部分蒙古人过度膨胀，自我怀恋，产生基于歪曲历史的对中、俄的蔑视与厌恶，轻易就成了别人的工具。

2014年乌兰巴托大学教授专门搜集了一堆“老民歌”开演唱会，歌颂白俄匪徒温琴攻占库伦，这个历史上“亚洲骑兵师”的血腥刽子手，杀害了无数中蒙人民的屠夫，居然成了被歌颂的对象，相当无聊！

再回眼看看过去那个年代的斯大林政府，他们未尝没有对这种情节的类似思索，毕竟任何极端的思维都是必须控制的。只不过20世纪初的文明程度与秩序不能与现代社会相比，所以苏联采取了更极端的手段，残酷的去解决他们的隐患。

蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

苏联时期，包括蒙古国、布里亚特国、图瓦国、卡尔梅克国等在内的，有蒙古人聚居的地区，全部不准许民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打击萨满教和喇嘛教，捣毁寺庙，屠杀僧侣，在苏联的监督下，蒙古政府照单全收，以毁灭自身文化的代价下消灭一切民族主义的隐患，虽然各界有很多反对的声音，但都被严厉镇压，直到1991年苏联军队全部撤出蒙古国，内外环境大改变下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

泽登巴尔，苏联在蒙古的代理人，执政蒙古30多年。

苏联人对成吉思汗的意识形态就是“黄祸”，历史上蒙古人不可一世时，曾灭了很多俄罗斯小公国，奴役了他们200多年，百姓被屠杀，资源被掠夺，在他们眼中成吉思汗就是杀人不眨眼的刽子手，俄国人对蒙古人统治时代恨之入骨，在意识形态高度统一的苏联时代，这样的人物肯定是被打入反面教材，大肆诋毁、宣泄，让蒙古人丧失民族意志，背上历史包袱。

图为甘登寺，现存蒙古最大的喇嘛寺，苏联时期曾屠杀了1.5万名僧侣，捣毁了绝大部分寺庙，甘登寺严重毁坏，90年代后重修。

对于俄罗斯人来说，蒙古人统治的那段不堪的历史也刻骨铭心，俄国大文豪托尔斯泰就曾多次发表言论，蒙古人统治时除了马粪什么都没留下，成吉思汗更是地狱的恶魔，他的出现就是人类的灾难。上世纪20年代蒙古革命后，斯大林曾严厉下令，铁木真不是人，是魔鬼，是人类的公敌，不许纪念，不许搞活动，不许出现在任何书籍上。当时蒙古领导人乔巴山充分领会斯大林的思想，在国内大肆肃清，表面上是消除封建势力残余，其实是捣毁蒙古人几百年的耐以生存的条件，泽登巴尔时期又接着清洗。

蒙古货币从500-20000的6种图格里克，均印成吉思汗。

1962年是成吉思汗诞辰800周年，当时蒙古政治委员奥其尔想搞点带有成吉思汗色彩的邮票简单的纪念一下，被泽登巴尔严厉拒绝后，奥其尔被批判，最后被斧头劈死，所以在很长一段时期成吉思汗在蒙古是个禁忌，直到90年代苏联解体，苏军全部撤离蒙古后情况才转变，1992年蒙古重新立宪，成吉思汗被彻底解禁，重新成为蒙古人的英雄，书籍、影视越来越多，以成吉思汗为名的地名、成吉思汗印上蒙古钞票，各种纪念、学术、会议等活动召开，成吉思汗又回到了蒙古人身边，遗憾的是脱离了两代人，重塑的形象不知还是不是那个味道。

蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

纠正一个问题，苏联从未统治过蒙古，自始至终都是扶持代理人加军事占领的殖民统治。

外蒙古从1911年开始策动独立，到1922年事实上独立，到1945年正式公投独立，始终都有苏联驻军，始终都有苏联扶持的外蒙古人民党统治。1945年公投独立到1991年苏联解体并撤军，外蒙古始终都是苏联的一个保护国。

所以，外蒙古从1922年到1991年的近70年时间中，可以视为是被苏联殖民统治和军事占领时期。

这一时期，苏联千方百计想要把蒙古变成自己的土地，千方百计想要抹掉蒙古的民族特征，让他们成为苏维埃社会主义联盟的一份子。具体到精神信仰上，就是禁止一切对成吉思汗的崇拜和称赞。

1921年，外蒙成立了亲苏的君主立宪政府。1922年的《苏蒙修好条约》，更是规定了蒙古受到苏联保护。几乎同时，苏联在国内扶持冯玉祥和孙中山反对北洋政府，孙中山也在《孙文越飞联合宣言》中认可了苏联在外蒙的驻军权。1924年5月 31 日，加拉罕、顾维钧在北京分别代表苏、中政府签订《中俄解决悬案大纲协定》， 规定“苏联政府承认外蒙为完全中华民国之一部 分，及尊重在该领土内中国之主权”。不过，苏联并没有认真执行这一条约。

在苏联国内发生大清洗的时候，蒙古也遭遇了可怕的大屠杀。上至国家首脑下至普通牧民，十几万人被屠杀，占了当时整个国家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛，被处决掉的有20356人。到1939年，外蒙的喇嘛和寺庙早已全部绝迹。

喇嘛是外蒙记录和传播历史的人，因为早在成吉思汗时期，蒙古族就信仰了藏传佛教，并且创立了自己的八思巴文字。苏联统治外蒙，不光在肉体上彻底消灭了喇嘛，还把蒙古的民族文字改造为拉丁化的西里尔蒙古文，外蒙古到这里，彻底脱离了蒙古族范围内。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特征的表象的话，成吉思汗信仰则是蒙古民族精神的真正内核。外蒙当局以乔巴山为首的蒙古人民党，为何讨好苏联主子，开始全国禁止崇拜和祭祀成吉思汗，任何场所都不得悬挂成吉思汗画像。

苏联的大一统文化教育指导下，外蒙的教科书上不仅没有把成吉思汗视为民族英雄，反而明确咒骂成吉思汗极其继承人的侵略行为，与中亚伊朗和东欧等地一起谴责成吉思汗对世界文化的毁灭和破坏。

被蒙古人视为圣经的《蒙古秘史》，被当做了禁书，不允许人阅读和研究。1949年，外蒙的人民党明确规定“不许歌颂和赞扬成吉思汗，因为他是野蛮残忍的侵略者，刽子手”。这是外蒙当局对成吉思汗历史评价的最终定性。

1936年，蒙古学者扎姆兰诺出版了《十七世纪蒙古编年史》，因为书中称赞了成吉思汗建立的蒙古国和蒙古人引以自豪的蒙古文化，被当做政治犯送进了古拉格集中营，被折磨至死。

1937年，外蒙总理阿南德·阿玛尔公开发表了肯定成吉思汗的言论，反对屠杀喇嘛，被解除一切职务，并最终在1941年被处死。

1962年，成吉思汗诞辰800周年，工程师马赫巴尔在成吉思汗出生地设计了一座宏伟的纪念碑。外蒙中央委员会书记特木尔·奥其尔为成吉思汗纪念碑揭幕并且发行了纪念邮票。很快，这个纪念活动遭到镇压，奥其尔受到批判，解除一切职务，流放期间被人用斧头砍死。参加成吉思汗诞辰800周年的纪念活动的学者作家、诗人、歌手遭到了逮捕、刘芳甚至处死等迫害。

最终，外蒙当局按照授意公开宣布：“成吉思汗是一个侵略者、屠夫、恐怖主义分子，不是民族英雄。”

仅仅隔着一片沙漠，刚刚度过三年灾害的内蒙古，在成吉思汗陵园举行了盛大的夏季淖尔大祭仪式，纪念成吉思汗诞辰800周年，有3万多蒙、回、汉群众参加。从忽必烈时期流传下来的成吉思汗四时大典，一直流传700多年。成吉思汗四时大典，一年四季都祭祀成吉思汗，其中春季大典于2006年大蒙古国成立800周年时入选了我国首批非物质文化遗产保护名录。

现在，蒙古终于真正独立了，成吉思汗的崇拜再次死灰复燃。具体操作上，如何祭祀成吉思汗，如何设计成吉思汗的纪念场馆和纪念品，都需要到内蒙古来重新学习。

如果成吉思汗泉下有知，不知道会如何看待外蒙古这些不肖子孙？

反正，我是一百个一千个瞧不起！

蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

在清朝的时候，一直游离在中原王朝之外的内外蒙古归附到了清朝的统治下、成为了我们中原王朝的一部分。

而大家在了解历史的时候，想必都知道清朝统治者与蒙古人亲密无间，是最要好的盟友。

历史中的满人和蒙古人确实是非常亲密的盟友，但是在他们的关系亲密无间之际，清朝的统治者们对蒙古人却是非常防备的。

清朝的统治者们之所以会对蒙古人那么防备，主要跟蒙古人曾经辉煌的历史有关，因为蒙古人在历史中的成就实在太过于辉煌了，所以清朝的统治者们为了防止蒙古人像他们的祖先一样强大起来无法控制，他们就严格防备起了蒙古人。

清朝统治者防备蒙古人的手段主要就是大力推广藏传喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根据民国西北军阀冯玉祥的回忆，在民国之前无论蒙古家庭中出生了多少个男孩，他们都只能有一个男孩留在家中过着普通人的生活，至于其他所有的男孩，全都要去寺庙中当喇嘛。

在他们所采取的这种手段下，内外蒙古在整个清朝时期的人口才一直停滞不前，没有太多的增长。

清朝所做的这种种防备手段，首先就使得不少蒙古人对清朝痛恨不已，于是在辛亥革命冲击清朝根基的时候，当时地处偏远的外蒙古才趁机宣布了脱离。

外蒙古脱离我们的管控是分几个不同节奏的，首先第一个节奏就是1911年的脱离，不过他们脱离没多久，很快就被稳定下民国局势的北洋政府给收归了回来。

第二个节奏就是在1920年的时候，凭借着苏维埃的帮助实行了第二次脱离。

第三个节奏则是在1924年时，在乔巴山与苏联人的联手下，首度自立成了一个国家。

原本外蒙古的人一心觉得脱离了清朝、脱离了民国的管控是非常值得开心的，但是让他们想象不到的是，他们刚刚脱离管控，下一步让他们绝望的事情就出现了。

接下来在苏联的管控下，他们纷纷失去了对自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中，成吉思汗一直以来都是他们顶天立地的大英雄、是不容别人诋毁半分的人物，几乎每家每户中都会摆放着成吉思汗的画像或者其他跟成吉思汗有关的物品，用来纪念成吉思汗。

对于当时的外蒙古人来说，让他们放弃对自己英雄的崇拜是根本不可能的，他们也想过要反抗，不过在苏联方面强力的惩罚下，所有蒙古人都噤若寒蝉起来，不敢再多言其他。

毕竟以他们那么稀少的人口、弱小的战斗力，根本就不可能是苏联的对手，人在屋檐下不得不低头，最终只能无奈地选择了接受。

至于要说苏联为何禁止蒙古人崇拜成吉思汗，其实跟一些重要的历史因素有关。

历史中，在蒙古帝国崛起起来后，他们对亚洲各地进行了残酷的征伐。

那时候的蒙古骑兵作战非常凶残冷血，他们为了能尽量减少来自于敌人的抵抗，他们会事先给敌人两个选择，第一个选择就是投降保住性命，第二个选择则是抵抗屠城。

如果有人在他们进攻的时候选择了抵抗，那么他们在打下新城市的时候，他们就会把城中除了工匠之外的所有人全部杀光，以此来震慑其他有可能在后续抵抗自己的敌人。

不仅是成吉思汗，其实蒙古帝国的一切他们都是明令禁止的，若有人胆敢提及，等待而来的绝对是令人恐惧的惩罚。

后来一直到苏联解体、俄罗斯没有继续对外蒙古实行深度管控，外蒙古人才恢复了对自己英雄崇拜的自由，继续在家中挂上了成吉思汗的画像，在各大重要地点立起了成吉思汗的雕像。

而即便苏联人曾经对外蒙古人做出了那么多的事情，但是现如今他们仍旧对俄罗斯人保持了非常友好的态度。

在他们把5000多人的部队驻扎在和我们相连的边境线上时，却不对俄罗斯实行任何的防备，可见他们对俄罗斯信任之深。

蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

蒙古国，也就是我们现在常说的外蒙古，清朝时常说的喀尔喀蒙古。关于外蒙古的历史，熟悉地理的朋友大致会了解到，外蒙古所在的地域，长期以来被各少数民族占据，有汉之匈奴、唐之突厥、宋之蒙古。

名义上和中原融为一体的时候发生在元朝，汉人被蒙古人统治在铁蹄之下，而真正划入中国版图准确的说是应该从清朝算起。

面对满人的骑兵和大炮，蒙古人再也没有了当年成吉思汗的雄风。他们“热情”的欢迎满人来统治自己，并且从清朝一代，满蒙一家亲的现状一直维系。

像清朝知名度很高的孝庄太后就是来自蒙古科尔沁草原，清朝有多位公主下嫁蒙古王公，而蒙古也有大量女子被送进皇宫，为皇帝生儿育女。

如果通过这些就判断清朝的仁慈那就大错特错了，即使蒙古人再怎么臣服，当年金国被蒙古人灭亡的惨状始终是他们内心里挥之不去的痛。

为了控制蒙古各部的势力，清朝没有采取金国那惨无人道的“车轮斩”（高于车轮的全部杀掉），而是采取了一种“软策略”，他们迫使蒙古家庭中只留一位男丁，其余的全部出家做喇嘛，不但有效控制了蒙古的人口，还让他们每天与青灯古佛为伴，渐渐磨灭了他们的抗争欲望。

有大清皇帝在，蒙古人不敢造次。但清朝末年，随着武昌起义的爆发，各地纷纷发电告知全国宣布独立，外蒙古当然也不例外，只不过内地的省份的独立并不代表分裂，而是为共和谋势，外蒙则不然，他们想趁着这趟浑水从而实现独立，彻底摆脱中国的统治。

在沙俄的支持下，1912年，外蒙古迅速宣布成立“蒙古国”，并邀请沙俄的军队进驻蒙古以抵抗民国的进攻。

这种状态一直持续到1919年段祺瑞上台，期间袁世凯虽多次同沙俄协商，但沙俄都坚持蒙古是其“附属国”。

然而在1917年，沙俄爆发了十月革命，沙皇俄国已是泥菩萨过江，自身难保，沙俄的部队陆续从蒙古撤走，失去了沙俄的保护，蒙古人彻底心慌了。

随后，段祺瑞瞅准时机，派徐树铮武力将外蒙古收复。只不过在1921年，随着苏联的东扩，外蒙古再次联合苏联将中国部队赶出了境内，苏联这一呆就是70年，直到1991年苏联解体。

这个还要从蒙古人的扩张说起。当年成吉思汗建立的蒙古帝国横扫欧亚大陆，所到之处完全可以用寸草不生来形容，蒙古人在俄罗斯建立的金帐汗国统治了俄罗斯两百多年。

但俄罗斯一直不承认这段历史，并且尽自己的可能将成吉思汗妖魔化，毕竟当年拿破仑和希特勒都没能在他们身上讨得半点便宜。

而成吉思汗在俄罗斯人的定义中就是魔鬼的代表，他们绝不允许这种信仰在外蒙古继续蔓延。

其次，这与苏联统治别国的策略有关，苏联一贯的作风是将自己的文化强加到别国身上，他们不但捣毁了在外蒙的成吉思汗的庙宇，而且家中不允许悬挂任何有关成吉思汗的画像，取而代之的是列宁和斯大林的照片。并且强迫蒙古人学习俄语，习惯苏联的生活方式。

苏联想通过这种办法做到文化同化，更好的维护自身在蒙古国的利益。

从苏联解体后，蒙古国才真正意义上成为了独立国家，虽然经历了苏联70年来的同化，但外蒙始终没能忘记自己的“根”，人们又纷纷将成吉思汗供奉在家中，各地成吉思汗的庙宇也纷纷建立起来，蒙古国的货币上唯一印刷的人物也是成吉思汗。

值得一提的是，蒙古国虽然被苏联统治了70年，连自己的祖先都不能供奉，民族的信仰也不能坚持，但现在外蒙仍然保持了与俄罗斯的友好关系，并且在外蒙古，俄罗斯的游客也备受当地牧民的欢迎，不知是因为本身的热情好客还是因为感谢苏联当初帮助他们独立，对这一点我们就不得而知了。

蒙古曾被苏军入侵统治，为何苏联统治期间禁止蒙古人崇拜成吉思汗？

这个问题其实并不准确，因为苏联不仅不允许赞颂成吉思汗，更不允许蒙古民众纪念甚至提起成吉思汗。苏联的目标，是将成吉思汗彻底从蒙古人的记忆中抹去。

一直以来，静夜史对苏联强行撕裂蒙古的做法痛恨至极，但这一点，静夜史不可置否，因为成吉思汗确实不属于蒙古人。

自元朝彻底灭亡后，蒙古再次回到四分五裂的状态。明朝后期，作为成吉思汗直系后裔的黄金家族南迁到今天的内蒙古，即察哈尔部。而留在蒙古高原上的喀尔喀蒙古四部札萨克，一直以来都是蒙古各部的边缘分支，其实力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀尔喀四部继承而来的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！

但很明显，苏联并不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通过毁灭蒙古文化的手段，达到彻底改造蒙古，使之成为苏联一部分的险恶目的。

在辛亥革命前，蒙古和内蒙古同属清朝版图，虽然政治地位低下，但成吉思汗是他们的共同祖先。而在1911年沙俄煽动蒙古分立后，这个噬土成性的国家，一心想要彻底吃掉蒙古。但当时的国际环境并不允许沙俄像鲸吞外东北和外西北那样，对原住民进行野蛮的驱逐和屠杀。

所以沙俄不得不退而求其次，以相对“温和”的方式完成对蒙古的征服。

经历了第一次世界大战的脱胎换骨，走向共产主义路线的苏联不改沙俄时代噬土成性的初衷，依然对蒙古变本加厉。

尤其是在苏联红军的支持下，1924年苏联操纵蒙古成立共和国，蒙古俨然成为苏联的加盟国之一。

此时的北洋军阀忙于内战，对蒙古问题鞭长莫及，尤其是徐树铮收复蒙古得而复失后，民国政府再未对蒙古产生过实质性影响。

此时的苏联在斯大林领导下，虽然开始了轰轰烈烈的工业化运动，综合国力得到显著提升，但其面临的险恶国际形势始终没有得到根本性改变。

在形单影只的情况下，如果苏联继续沙俄时期的鲸吞政策，彻底吃掉蒙古，不待积贫积弱的民国政府动手，其他列强必定会对沙俄群起而攻之，所以斯大林只能采取更加隐秘的方式。

对于斯大林而言，驱逐第三国资本的经济控制，扶持唯苏联马首是瞻的亲苏分子的政治控制，以及大量屠杀蒙古王公和黄教喇嘛的思想控制等效果都是极其显著的。

但这不足以让200万蒙古人彻底失忆，走上与原宗主国势不两立的道路。所以文化的控制势在必行，而控制蒙古文化的核心就是将成吉思汗打入万劫不复之地。

成吉思汗之所以成为众矢之的，一来由于它是所有蒙古人的图腾，只有抹掉他们关于成吉思汗的记忆，才能让包括蒙古在内的苏联蒙古裔加盟国心无旁骛，下定决心跟苏联走；二来成吉思汗建立的大蒙古汗国在13世纪横扫东欧，并数次血洗俄罗斯，这让狂热的“大俄罗斯”主义分子斯大林咬牙切齿，所以一定要除成吉思汗而后快。

所以成吉思汗在蒙古的痕迹几乎彻底消失了。直到1991年苏联解体，1992年俄罗斯撤军后，重获自由的蒙古才开始“请回”他们所谓的祖先成吉思汗。除了在各大城市树立成吉思汗塑像，将成吉思汗像画在山坡上，还将成吉思汗画像印在货币图格里克上，成吉思汗再度成为所谓的蒙古人图腾。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。