数字“0”等同于道家的“无”吗？

阿拉伯数字无论是0还是具体数字，是数量的表现，如同秦始皇"同文字同度衡"，规定尺寸大小丶物体刻度，仅属于数学丶商品交换的标准，数字之间仅是递进丶换算关系。

而老子的道德经中的"无中生有“的无，是宇宙变化莫测的形态，蕴藏着奇妙无比的风云变幻。地球春夏秋冬的转换，无一不是体现着"无中生有"的形态：冬天来了，春天还会远吗？望梅止渴：希望在前方！

而宇宙变化莫测的形态也反映在社会发展的复杂多变上：政治丶军事上"无中生有"地罗列"莫须有“罪状丶暗度陈仓丶不战而胜等等，此时无声胜有声丶潜伏等等。

最著名历史典故，西汉初期的"无为而治"。

风尘滚滚，看破红尘，空空如也。就是归于道家的无。道家的无与千变万化的有是可以无限大地因果报应。数字是呆板丶如实地表现，而道家的无却是冬眠的万物，随着春风吹又生，生气勃勃，春意盎然，预示着爆发丶一鸣惊人。

茫茫长夜，只待旭日从地平线上慢慢升起，第一缕阳光开始普照大地。生活形态从无到有丶从小到大蓬勃发展。一切都从零开始地千变万化，充满着无限生机。

道家"无"既"有"，"有"既"无“，不断变化，所以既可以穷者思变，又可以居安思危，无欲则刚，有志竟成，"无中生有"充满着哲学精神，引人入胜！

数字“0”等同于道家的“无”吗？

这个无，无限大，无限小，无物不包藏。任全人类撑开嘴很说也都在无内。你能认识道无是不是零己经很开悟了。一般道家也不一定悟到，也不一能守住这个零状态。还是在有的范围内，离无还差一步功夫。

无不是零，无既是道别名。是大口袋，它装天装地，装太阳系，装银河系。人想到那里它装到那里，人没想到的，它也装在它的口袋里，大小一窝都。都在道内，都不在道外。万物都在口袋里各行各的事，它也不干涉谁的自由行动，各有各规律。这个口袋又看不见抹不着，道处是口，又似乎没口，似口袋又没物质的袋皮。可它又存在。道大，大曰逝远反，老子给它起个代号曰道，具体是什么老子也不知道，你能知道吗？别瞎测啦，谁都不知道才对呢。

后来中国人称它为神，大大神小小神灵仙，到处都建有大寺小庙，寺寺有菩萨，庙庙有神仙。人们越想分辩认清楚越糊涂。又称迷信。老子弄个恍恍惚惚，反正搞不清楚，用无与有，道与德互弄人。总体看似，军，君，圣人，民人，弱变强，强变弱，不就是一混字吗。老子就是暗示后人，混纯未开才是要说的修道关键。

数字“0”等同于道家的“无”吗？

这个问题从表面上看起来是一回事，深究内涵，你会发现其实不是一回事，真正研修道学的人知道，道家的无并不是什么都没有的虚无。

数字零是两个世界的临界点，既是一个世界的终结，又是一个世界的开始。从哲学的角度讲，零的出现事物质变的开始。没有一种事物的运动会是只有量变而没有质变的过程，零就是一个事物质变的临界点。

从数学的角度讲，零是无的意思，但此无与道家的无为又是两个不同的概念。数学的无是没有事物的存在，而道家之无为，并不是没有作为。

道家之无为是随从自然，不要强化人为干预。并不是让人没有作为，不发挥主观能动性。这与零所代表的无有着本质的不同。

数字零并不等同于道家的无，两者的内涵有着迥然不同的含义。所有我们不要把零当做是道家的无，也别把道家的无理解为数学的零。

数字“0”等同于道家的“无”吗？

我父亲总财产一百万元。我总财产是0元。我儿子总财产是“欠账一百万”。

这样描述就是，父亲的财产比我多一百万。

我要再赚一百万才和父亲持平。我儿要赚二百万，才跟他爷爷持平。

我虽然是0元，却比我儿子多一百万。我们家族祖孙三辈，现在的总财产，其实是“0”元。但是，我们比负债10亿元的家族，又多“10亿元”。

数字0，并不是“虚无”。气温是0度，也是有温度，不是没温度。

考研究生，成绩是0分，也是个成绩，起码证明我来考试了。还有一种考研究生成绩的负1分，就是缺考，人没来考试。如果，这研究生招一个，两个人报考，他没来就负一分，我来了，零分也录取我。

数字的0是分0以前，和0以后的。道家的无，和佛教的禅宗，描述的是万物的起点，时间的起点，跟宇宙大爆炸的“奇点”，很多地方，不谋而合。不是语言能讲清楚的，需要有悟性的人，偶然开悟。

数字“0”等同于道家的“无”吗？

不

数字“0”等同于道家的“无”吗？

哲学的意义，很多情况下都是抽象的，说到实际意义上，不一定就是什么等于什么。

数字“0”，从抽象的意义上，可以说就是道家的无。但从实际上则又不一定。

在这个问题上，道家和佛家则基本上是统一的。

这里的无，不是没有，可以说包含一切。有个成语叫虚怀若谷，意思就是看是虚无，其实内中可以容纳一切。从这个方面，这个无，不是没有，而是什么都有的意思。

单说这个“0”，一般的理解，就是无，对应的是其他的任何数字中的有。但也可以抽象地解释为，一切除“0”之外的数字，都是从“0”中分割出来的。“0”在这里指的是整体，其他的数字都是从整体中分割出来的一部分。所以在这里的“0”就是包含一切的意思。

哲学研究的是事物的本质，不是表象。我们日常生活和工作中遇到的，大都是事物的表象，而不是实质。表象看似有的事物，换个角度，或者改变一下时间，就成了无。比如说昨天发生的事，普通人的意识里会认为永远存在，而从本质来说，昨天的事到了今天就成了无。思想中的有，只是人的意念或者意识而已。意识说有就有，说无就无。意念一停，什么就都没有了。

所以这个问题，数字“0”不能说等同于道家的无。在哲学上，没有等同，只有不确定，因为一切都在不断变化之中。