为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

山东齐鲁是大周嫡系国，人文悠久，崇尚礼仪。山东还产生了儒家孔圣和孟亚圣。从秦始皇奠祭孔夫子，到刘邦立国就拜孔夫子，山东孔林孔碑孔庙孔学就成了华夏文化中重要的组成部分。

我当然对孔孟影响最深。小学的时候，孔夫子的教育经典无处不在。仁丶义丶礼丶智丶信五常，君臣丶父子丶夫妻三纲，中庸之道，吾曰三省其身，不耻下问，春秋无义战，礼尚往来，学以时习之，不亦悦乎？君子欲讷于言而敏于行，学而不厌，诲人不倦…

太多太多了。孔夫子不愧是中华最早的大教育家和思想家，仁义宗师。孔夫子还是世界史上百大伟人之一，与老子丶耶稣丶穆罕默德丶释迦牟尼丶苏格拉底等人，一同共为人类文明的至成大圣。

为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

主要原因一是齐鲁大地是百家争鸣、思想大解放的发源地。二是春秋战国时期，兴办私学，普及教育，提高了平民素质教育水平，造就了一批知识渊博的文人学士，致使齐鲁文化底蕴深厚。

历史上在山东的确出了不少文化名人，例如儒学大师孔子、孟子、荀子，思想家庄子、墨子，书法家王羲之、颜真卿，军事家姜子牙、孙武、孙膑，治国贤相管仲、诸葛亮，文学大师李清照、辛弃疾、罗贯中、张养浩、王世禛、蒲松龄等。其他方面还有鲁班、扁鹊、东方朔、刘勰、贾思勰等等。那么是什么原因造就了这么多的文化名人呢？个人读史分析大致有两个原因。

百家争鸣，发生在春秋初期（即公元前770年）到战国末期（即公元前221年）的大概550年时间里。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国竞相改革、林立纷争，为在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，礼贤下士，运用不同思想学说借以壮大本国实力，富国强兵。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，为贤士施展自己的政治抱负提供了舞台。社会形成了不同学派及各家族流派之间百家争鸣、群芳争艳的局面。文人学士思想活跃，学术自由，他们纷纷著书立说，议论时政，阐述各自治国理政的方法和经验，各个学派之间既相互争鸣又互相借鉴。良好的政治学术环境，极大地促进了经济发展和科技进步，也充实了人们的精神世界，提高了物质生活水平。

教育体制打破了“学在官府”，即只能有极少数贵族子弟受教育的局面。当时“学在四夷”，由贵族垄断的文化教育开始下移于民间，取消了办学限制，私学兴起，社会下层人家的子弟也可以上学受教育了。这时伟大的教育家孔子，开始周游列国讲学。他是我国普及教育的奠基人，他创办私学，广收门徒，不分贵贱。他开启了百姓平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。在他的办学模式推荐下，各诸侯国君意识到教育兴国的重要性。教育的普及提高了齐鲁等诸侯各国平民教育素质，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文人学士，丰富了齐鲁文化的深厚底蕴。

姜子牙受命周公建立齐国后，首先以法治国，安定民心。对阳奉阴违，受贿害民，违抗命令、妖言惑众者毫不手软，以正视听。开放工商之业，发展渔业盐业，促进经济发展。

政治上推行礼贤下士，选拔有才能的人做官，不分亲疏，放手让他们在各自官职上发挥应有的作用。打破了西周以血缘关系用人的思想束缚。姜太公在历史上开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河。

文化上推行简化开明政策。民俗文化不拘泥于繁琐的周礼，而是从当地实际出发，从俗简礼，务必实用，让百姓乐于接受。

军事上姜子牙满腹韬略，他所著《六韬》(太公兵法），纵论兵法、兵书、战略、战术的军事理论学说，博大精深、智谋高超、理论完整，为后人留下了宝贵的财富。后世历代治国理政的君王都从太公兵法中，吸取了他的文韬武略，后世的著名军事家孙武、鬼谷子、诸葛亮等也都学习吸收了太公《六韬》的精华。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入了欧洲。司马迁在《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”定位了姜子牙是中华民族创立韬略理论、兵家权谋思想的始祖地位。

为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

山东历史文化名人扎堆，主要是在周朝时期，那个时期出了不少的圣与贤。之所以会这样，有三大要素，一是太师姜尚在山东建国，二是太保周公旦在山东建国，三是稷下学宫荟萃天下人才。

周朝名气最大，受当代世界人民景仰的Philosopher Confucius，不必多说。他的学问主要是传承周公的学问。除了子丘先生，山东在周朝最有影响力的人物就是管夫子。管敬仲是一个非常厉害的人物，是春秋时期成就最大的人，那个时期，只有他实现了统一，其他的霸主都没能实现。管仲与姜小白勠力同心，利拘吴越，北破山戎，灭孤竹、令支，西征流沙，南威服强楚，并在多国驻军，保卫中夏。连子丘先生都说，管相国九次召开诸侯大会，统一并匡正天下，如果没有他，我等现在都是披头散发的野蛮人了。

管夫子不仅有辉煌的政绩和战绩，还有思想学问流传于世。在秦清时代，管夫子的学问不受重视，因为管夫子是商人出身，传承并发扬了姜太公“大商、大工、大农，三者并重”的思想，这与《吕氏春秋》重农抑商的愚民策略相背。

管夫子年轻时的典故，管鲍之交，世代流传，谁不赞扬，谁不羡慕？无需赘言。

山东还有一个传奇人物，史不载名的人，只说他在齐国教学。这个人就是归谷子。古文归、鬼相通。当年苏秦张仪就是在齐国学成了纵横术。虽然归谷子的高徒是以外交闻名，但归谷子本人并不是纵横家，而是道家的。苏张二人虽然师承归谷，但做事风格并不像归谷。然而在战国时期，有一个人跟归谷的风格是很像的，这个人就是齐国高士鲁仲连，他才是真正的《归谷子》传承者。

鲁仲连名气不大，知道他的人不多，这也正是风格的所在，不图名利，低调再低调。鲁仲连这个人，非常善于解决外交难题，也乐于外交事务，但是事后不图功名富贵，表现为事了拂衣去。他在帝王将相与平民之间，穿梭往来，游刃有余，从来没有人想过要害他，他走到哪里都是座上客，今天可能在平原君那里做客，明天可能在孟尝君那里做客，后天可能在农民小院里吃喝。充分做到了归谷子所说的“欲入则入，欲出则出，独来独往，莫之能止”。

子丘先生的农业文明，有些已经不符合时代的发展了。但是管敬仲与鲁仲连的学问，在当今的时代，仍然是非常先进的学术思想。

为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

山东多名人，有舜，姜太公，管仲，孔子，孟子，墨子，荀子，庄子，孙武，王羲之，颜真卿，辛弃疾，戚继光，程咬金等等很多名人。山东名人两大特点，一个是百家争鸣的诸子颇多，占了一大半。还有一个就是武将颇多，毕竟山东大汉嘛，从地域上山东偏于平原，也是个朝代粮仓来源也因如此，山东出响马，梁山好汉就是例子。

影响深刻的人物是程咬金。程咬金是济州东平县斑鸠店镇斑鸠店村人。骁勇善战，善于骑马用槊击刺。程咬金最让小编记忆深刻的典故是“半路杀出个程咬金”。他母亲因年老多病，于是，他靠着在市场上卖竹筢子养活自己和母亲，后来，因为天下大乱，他被强盗尤俊达看中，邀请他一同劫掠皇帝的贡礼，为了拉拢程咬金，尤俊达将其母接至庄园好生伺候，解除了他的后顾之忧。之后，程咬金就和尤俊达前后三次抢夺了进献给隋末帝的贡礼，并且流下了“半路杀出个程咬金”的说法，由此程咬金的威名也由此大振，开始被人熟知。（图二唐朝山东地图）

为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

山东名人扎堆，特别是先秦时候，其原因就在于周天子所分封的两个最大的诸侯国都在山东，一个是鲁国，一个是齐国。

鲁国是周武王的弟弟、周成王的叔叔周公姬旦的封国，周公获封以后，因为本人要留在镐京辅佐成王，所以就派了长子伯禽前往封地。虽然周公本人没有去，但鲁国依然是各诸侯国之首，伯禽就封时，必然携带了大量的器具、典籍、史料，可以说，除了周王室之外，鲁国就是文化最发达的诸侯国。

而齐国也不遑多让，齐国是姜太公的封国，是非姬姓诸侯第一大封国，地位超然。春秋时期管仲曾站在齐桓公的立场上说：“昔召康公命 我先君大公曰：‘五候九伯，女实征之，以夹辅周室。”可见齐国地位之尊崇。

鲁国与齐国，都被封在山东，再往东就是海洋了。其他主要的诸侯国，大都处于镐京和齐鲁之间，既然鲁国与齐国的作用是夹辅周室，那周天子必然会给予这两个国家足够多的支持，包括政策上的和经济文化上的扶持。再这样的大环境下，齐鲁大地人杰地灵，就是自然而然的事了。

更为重要的是，到了春秋时期，鲁国又出了一个孔子。孔子是周公的忠实粉丝，整理先秦各种经典，编撰鲁国史书，开儒学一派，被尊为万世之师、至圣先师，孔子之后，紧接着又有孟子。两位儒家圣人，给山东注入了强大的文化血脉，先秦文化之隆，当以鲁国为首。

要知道，在那个时代，交通不发达，纸也没有发明，印刷术更是无从谈起，许多的史料典籍都是孤本，想要学东西，要不就是有师父教你，要不就是家里有藏书。这是一个有文化的地方越来越有文化、没文化的地方越来越没文化的循环。

鲁国和齐国的文化基因雪球越滚越大，因此出现历史文化名人扎堆的情况，也就是水到渠成的事了。

为什么山东历史文化名人扎堆？哪个山东历史人物或典故让你印象深刻？

谢邀，我是爱历史的老猫

山东地区出现了许多有名的文化人物，比如孔子、墨子、管仲等等，他们是中国历史上非常著名的文化大家，其中以孔子最为著名。

我先来跟大家说一下墨子吧。

墨子,名翟,战国时期鲁之小邾国(今山东省滕州市木石一带)人,约生于公元前480年,卒于公元前390年。墨子工匠出身,我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子博学多才,创立了墨家学派。

他以“兴天下之利,除天下之害”为宗旨,提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同,节用、节葬、非命”等主张,其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。墨子不但是一位伟大的思想家,还是一位杰出的科学家,他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同,后人尊称墨子为“科圣”。

毛遂是战国时薛(今滕州市)人,赵国平原君的门客。公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选20名门客随同前往,已选中19人,尚缺1人。这时,毛遂自告奋勇,愿与平原君同往。

一行人到楚国后,平原君与楚王会谈,求其出兵援赵。半日已过,会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上,陈其利害,毛遂一席话语说得楚王连连点头称是,遂与平原君歃血为盟,决心楚赵联合共同抗秦。