“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

观棋不语真君子，对。

把酒多言是小人，对不对都可以。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

悟空先生：观棋不语真君子，把酒少人言是小人。这句话对吗？这句真的值得商榷，在一旁看棋不说话，不评论的人也不一定就君子。在酒槕上一起喝酒，多说几句话的人，也不一定就是小人。分述如下：

第一句，观棋不语真君子。我认为这句话的确切意思是，下棋是两个人棋艺，智慧的对垒。在旁边观看下棋的他人，不应插嘴二人棋艺的较量。当局者迷旁观看清，旁边观棋的人，如果多言于棋局一方的步数。一是无法衡量二人中，谁的棋艺好和智慧高。二是可能会引发相互间的不愉快，或者吵架等影响团结，影响和谐气氛。为了避免这种情况的发生，人们用总结性的警告语言，告诉大家在观棋的过程中，要象君子一样，不该说的话不说。免得影响下棋人的，棋艺和心情，同时也不会发生其它不愉快的事。

第二句，把酒多言是小人。这句话与前一句话的，真正意图基本是一样的。因为在一起喝酒的人，基本是熟人或朋友。大家聚在一起喝酒，本来是一件愉快的事。俗话讲，把酒高歌情尽欢。如果因为在槕上，一起喝酒的人语言上的过失，导致酒槕上的人相互间不和谐。一是会影响酒槕上高兴气氛，破坏相互间的感情或友谊。弄不好相互乘酒性，会发生不可预知的后果。因此，用这种严厉的语言，告戒人们在酒槕上少说话，少说影响酒兴的话。这是种提示性，警告性的语言而已。

通过对以上两句话的简单分析，说明这两句话，并不能要以此标谁来区别，划分君子和小人。而是用这两句含义深刻的话，告诉人们说话，要注意时间，地点与场合。不该说的话不要说，免得影响和谐气氛，避免惹事生非。谢谢邀请。

“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

观棋不语真君子，把酒多言是小人。这句话对吗？任何事物都有两面性，也没有完全的对，也没有完全的错。任何问题都要具体问题具体分析才能下结论。观棋不语真君子这句话，表现出对局部与整体的态度，也表现出一个人的修养和自控能力，在关键时刻能否遇到事情不恐不惊，沉着冷静下来。是否为君子？在大是大非的原则问题上不言语，装聋作哑巴就不是君子了。另外，把酒多言是小人这句话？人们喝酒时就忘乎所以，言多语失，不该说的话乱说，无的放矢，伤害了不该伤害的对象归结为小人也是可以的。但是酒壮英雄胆。有时人称酒劲才能反映出真实的情。总之，无论是观棋者，还是饮酒者，做任何事情都要有个度，时刻而止，不要过之而不及。恰到好处为佳。

“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

谢谢邀请！

对于此一问，题主肯定觉得似是而非，恰恰相反。如果确定无疑，也就不会提出该问题。观棋不语是礼仪要求，与个人的修养有关，与人品没有一毛钱的关系。古代人称君子是与贱民相区别，主要体现在社会地位的不同；汉代以来则越来越代表好人。为了与古代单纯代表社会地位的君子相区别，有时还常把正人君子合成而用。

既便是真的正人君子把酒喝高了，也多是言之凿凿，指点江山，甚至对酒当歌，放浪形骸。

如三国魏晋时期的“竹林七贤”，人皆正人君子，大学问家。阮籍连续喝酒，九九八十一天，不省人事；刘伶作《饮酒赋》，有时还光着屁股接待朋友来访，美其名曰赤诚相见。以上例论皆属极端，不以足论。

今天是中华民族伟大复兴的时代，社会的进步要求我们每个人都有文化自信。因此，人们不但要从外表和礼仪上做到谦谦君子，还要从内心做到格物致知，知行合一，就是要做到致良知。

“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

有道理，但话无绝对。

“观棋不语真君子，把酒多言是小人”这句话对吗？

师傅的看看，徒弟的站站。

观棋心中走，多言自找烦。