书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

丑书，什么样的是丑书？谁能给个客观的说法？附上作品说下。

书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

丑书的存在有其历史的原因！

中国书法已经迷失了千年，所以丑书的出现也不是近些年的过错！但是随着现代书法人在书法领悟的认知度修炼提高，人们已经认识到丑书的本质，与其伤害书法的程度。虽然我们不想去追究某些人的过错，可是，对于知错不改的，逆势前行的人，应该给与无情的批评与强手的打击！

那些抱残守缺的人应该觉悟了，因为多数都是站在高位者，你们应该有一定的觉悟，你们也能预测到这些书体对于书法的伤害，你们也是时候衡量个人的名利与国粹书法的孰重孰轻可了！迷途知返也不失为丈夫行径，如果执迷不悟，你或许只能走向遗臭万年！

丑书对书法的危害更甚于馆阁，馆阁是基础错误，而丑书是完完全全地书法带入一个混沌的迷途！

你何去何从？

书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

丑书盛行，最早要追溯到傅山。他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。

“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，但这种美是外拙内美，而且那个时候是主要为了纠正馆阁体，书坛过于油滑，柔媚无骨的书风。

在此基础上。清代阮元，包世臣提倡粗犷，朴茂的北碑。特别是包世臣的书论《艺舟双楫》是清代碑学理论的扛鼎之作，在书坛引起了巨大反响。

之后，康有为又作《广艺舟双楫》以壮声势，他不但提出“尊碑”之说。而且对帖学一系作全面否定，大肆鼓吹“尚碑”意识，造就一代新风，提出“卑唐”，将有唐数百年来书家的法度严谨的书法一笔抹杀，终觉太过偏激。从而为丑书盛行。壮了声势

总体来说，清代以来的尊碑有很多顺应现代书法审美的有利方面，提倡自然书写，刻石拙朴风尚等，弊端就是"扬碑弃帖"，没有了古代法帖的法度和笔法结构的严格训练，撒着欢的写，可以说导致目前八仙过海，各显神通，鱼龙混杂局面。

当然，丑书和碑派兴起有很大关系。并非完全由碑派导致的

而且这个碑学，创新书法一直延续当代，比如王镛，曾翔，还有王冬龄，沃兴华等著名书法家。

他们基本是中国书法的代言人，中坚力量，有着举足轻重的作用，由于都担任是领导层，书法的主流代表人，所以在教学，评选过程中，自然会有追求"拙""涩""奇"所谓"当代的宁丑勿媚(或者普通所说的丑书)。

应该说这些当代大家们的初衷是好的，而且都是有深厚书学功底，甚至可以查一下第一第二届书法评选，他们都是拿了一等奖，二等奖的人，其中很多人都那个时候的书法写的最好的人，而且那时的书法评选，是有许多大师级如启功先生，赵朴初先生参加的，所以权威专业性毋庸置疑。比如下图一等奖得主"王冬龄，鲍贤伦等人——

问题的关键在于他们追求的丑或者拙是大巧若拙，是大美如丑，是经过深厚功底，深厚文化底蕴，如同所谓"臭豆腐"虽然闻着臭，吃着却香，但这种写法

却给给一些半瓶子醋晃荡的，或者没有书法功底，江湖体横行的书写者提供了发挥热情，炒作的广阔空间，

他们同样用歪七扭八的没有正规路子的野路子书写的书法，也滥竽充数，美名曰"丑书"，写成了真正的霉烂的臭豆腐。

也就是常说的鱼龙混杂，反正既然已经叫丑字了，谁怕谁，没有最丑只有更丑。反正就是丑书，就是胡描乱画，甚至认为是耍杂技，喷书，人体艺术书，双手双脚书，嘴书，特别是拖把书法，还特有理由，凭啥大师王冬龄能光着脚在宣纸上跑，我就不能在宣纸上跑。反正都是拖把，他写他的阳关道，我画我的独木桥，成了目前的以丑为美的丑书百花齐放的热闹局面。红队唱完蓝队拉票的争奇斗艳局面。

客观说，同样是丑，内涵差得远，就像同样"难得糊涂"，有"从聪明到糊涂"高明的糊涂，还有本身就"一坨浆糊"的真糊涂，别人都"曾经沧海难为水"了，你在小池涝子里扑腾了一身泥巴水，出来也自称沧桑？

两者底盘高低差距不可同日而语，所以对于丑书，我们应该区别欣赏，区别对待，分清楚什么是傅山提倡"拙朴"的艺术的丑，什么是东施效颦的真丑，

还应带着宽容大度的心态，给艺术创新，百花齐放一个宽松的环境，让时间来决断，相信历史的公正性，让时光来弃丑扬善，留下好的，淘汰糟粕的丑书。

书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

在回答这个问题之前，先请大家来看一张字，下面这个字是不是“丑书”？

这其实是近来在《敦煌遗书》中发现的一张字的一部分。如果是现代人这样写，你一定会说是“丑书”，可一千多年前的古人却确确实实是这样写的。

突然想起湖北书法家金伯兴，他的字与此有几分神似。

关于丑书，我要表达的观点有两个：

春晚小品《招聘》里有句经典的台词：凡是我不认识的字，都不是字！

现在一些人，只见过规规矩矩的唐楷，一见到与唐楷不同的字，就一概冠之以“丑书”棒杀。

殊不知，几千年来，各种风格的书法多如牛毛，我们沒见到的书法不知凡几，各个时代有各个时代的书法审美。

正如初唐时流行硬瘦，而中唐后却以粗壮为美。

对于各种风格的书法，我们不能以自己的好恶为评判标准。

数千年的历史长河中，一定还存在过其他字体，只不过那些不好的字被时间所淘汰了。

正如现在的书法中，一定存在很多“丑书”，但是，这需要时间来检验，淘汰不是由某个人、某群人说了算。

所以说，留一些工作给后人去做吧。

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书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

今日丑书横行其责其过一言难尽，仅说几点粗浅的看法作答：

一、说到其过，自然是名利之过，古来有之，今人只是翻版而己，不足为奇。江郎才尽，突破脱俗之难，不亚于上青天。另辟蹊径，我等应一笑而过。当然个性风格值得倡导。

二、说到其责，就不必太认真了，书协仅是个群团组织，并非书法的标杆机构，再言书法也不是一加一等于二的公式，而是漫长积累和造奇创新的结晶。再说直白一点，书协乃是政治框架内的一组织，他的某些权威性不容挑战。

三、前几日，我发布了一条评价贪官胡长青书法的悟空问答，其展示量近60万，阅读量近6万，我没有看到猎奇的因素，眼前尽是芸芸众生对中国书法的热爱和关心，可喜可赞。

四、其实本人也是极其痛恨丑书之人，其书有影响观瞻和误人子弟之伤。但他不误中国书法，千百年来的书法之秀美，已在世界艺术史上定格流芳，成为人类中国特有的艺术形态而木秀于林。再者，中国书法强大的历史推动力，催生了江山代有人才出的水墨中华，大美中国。

五、书法是中国的清流，是中国人世世代代的坚守，是按美的法则去创造的一门艺术。当我们坚守在这个阵地的时候，不要花时间去纠结他人炒作之名利。因为一个人始终坚守如一都需强大的信念，才能方得始终的。学习古贤墨池穷其一生的精神，学习智者一生做好一件事的寂寞，做到极致，每位坚守者都会走在世界前排的，如同天降大任。在不太遥远的时候，大行其道的丑书一定会成为书法长河中的泡沫而消失。

结语：作为中国传统文化核心的书法艺术，一定会引起国人的关心和学习的。暂且我们放下当前丑书之过之责的争议，去欣赏，去拥抱那令人陶醉而美丽的中国书法，去体验中国书法生命力的张扬和水墨韵致的万千气象。

拙识拙见，微言丑书，不议其他。有失偏颇，见谅！

书协丑书盛行，谁之过？谁担责？

书协丑书盛行根源在于名和利。

1.文人缺乏个性

不论是书协还是学校，由于有各种头衔的影响，人们并不是把学术水平高低放在第一位，而是把级别看的比较重，即使嘴上不说，也心照不宣。

这就是很多圈里的人，虽然内心痛恨此种现象，但是迫于各种方面的权衡，仍旧默不作声。

2.阿谀奉承

如果你的上级不太懂书法，却又附庸风雅，他写一幅字，你能说不好？最让人不解的是你还是个圈里有影响的人物。这样不是直接给上级的“丑书”选错了么？

3.书法创新不代表“丑书”是新的书法形式

现在很多人鼓励书法创新，认为“不拘一格”就是创新。越写的“龙飞凤舞”越是创新，这其实都是自我对书法的无知。真正的创新是潜移默化地改变，非刻意。还没把古人的书法学明白，就谈创新，未必急了点。

丑书盛行，不是具体说的过，但是对于书协这字在书法圈里有很大引导力的组织来讲，确实负有不可推卸的责任，这是不争的事实。对于深层次的原因就不赘述了。

吾辈书法爱好者，只能默默学习古人。对于丑书之现象也见怪不怪了。