高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

有没有未来不知道，诗词歌赋本来喜欢的人就是少数，将来不会多也不会绝，即使高考国考考 ，可以读读历史看看今天，诗人若以诗生存全世界也没几人，所以生活会继续诗词歌赋也会继续，没必要悲观主义……

附:拙作

山月不是无情物

亦曾照秦与汉唐

孤魄何似殿前树

朽木传奇万古意

注:上世纪九十年代中，予客居麦积山近，某夜与友夜登交龙寺（三教合一的寺庙），见一朽木根，几经辗转风雨，偶发一芽，遂置于山顶大殿前，于是道曰释曰儒曰……

高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

谢谢邀请！所提问题，中恳，现实，切中要害。问题提的好。

直接说吧！虽然高考，国考不考诗词，歌赋之类，只能说明不是当下学习课程的主流，而不能确定诗词就没有希望。判断这个问题要根据现实看。

诗词，是我国历史文化灿烂的一页，长期以来受文化爱好者热衷，青睐有加。现实中，诸多广大爱好者，已在潜移默化地传承。另则！央视举办的诗词大会！显示出：有层出不穷的青少年，同在热爱诗词。

综上述！诗词具有广泛的爱好者继承，应该是希望不灭，作为中华文化的瑰宝也不能灭。

高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

高考其实应考诗词创作，应占作文考分

三分之一的比例。应传承诗词，绍隆

诗词，这是中国文化的重要组成部，不

知为什么不重视这种体裁的写作？？？

高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

如果国家不宣传，不传承，不提倡，自然消亡。

高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

对于您的诚邀，深表感谢。

做任何事情，最好不要有功利性，只要是自己喜欢的，热衷的，就要坚持，就要守住。不论高考、国考，考不考诗词创作，毕竟是自己的所好，自己的喜欢。

喜欢了，坚持了，并为之用心经营了，相信定会有一种成就感、获得感、幸福感。

一点个人看法，不当之处，敬请谅解。

高考、国考都不考诗词创作，你觉得诗词创作还有未来吗？

诗词创作本来就不是求名图利之事，所以不涉及个人未来之说。

至于对整个诗词文化领域而言，肯定是有影响的，就是年青学子创作诗词的人少了，扼制了高质量诗词的发展，所以形成余秀华诗歌独领风骚的局面，当然诗坛大V(包括你

老先生)肯定有些不服气，或认为余秀华的诗难登大雅之堂，我当时也因她一个恶心的标题党而有些反感，当我读了她的诗后，写得确实不错，这才体谅到他用标题党哪也是不得已而为之，这是是实。诗坛里的领袖人物总以为自己的诗合律合韵，无可挑剔，并无相吹捧，但读者不买他们的帐(单)，这些爷们也只好对自己的大作‘’望诗兴叹‘’了。

我看过先生很多指导，有不少收益。有些作诗的人连自己这首诗到底好不好都弄不清楚，还晒自己的‘好诗’洋洋得意。有些更把平水韵注释写上故弄玄虚。这些东西在百分之九十九的读者眼里一分不值，就留给诗协里的人自己去吹捧吧，当然目前余秀华也被邀入诗协，如不入诗协，她的诗可能要写得更好(这是个人理解)。讲了这些，就是说明作诗与前途未来无关，凡是为前途与未来(名利)而写诗词的‘诗人’一定写不出读者买帐的作品。

这里写首顺口七绝(新韵)此诗参照李绅悯农诗而写：

《谷雨农事》

勤妪早炊赶曙光，

老翁播种育秧忙。

清晨大姐喊幺妹，

嫂采春茶姑采桑。

(注：这第三句的大姐幺妹吟诗者是根据姑嫂她们互相之间的亲热称呼而写，末句又称作姑嫂是因吟诗者自己的说法而写。试想留守农耕的老妪、翁，都是六十几岁之人，而幺妹也不过十二三岁。这档年龄的人在城市里享受着怎么样的人生？所以实质上它是首‘’悯农‘’诗。这展示的是一个谷雨季节农村三大要紧事真实画面)

读来很浅显，倒有不少网友买(单)。

后续：这里讲一下自己对诗词创作的未来谈一点个人看法，新创作最好提倡新韵。老学究们规定的：格律诗也可按新韵创作，但必须注明(新韵)两字。应改作根据目前普通话声韵中因为已没有入声字，为便于新人创作与朗诵及力提倡按新韵作诗，凡按平水韵作诗的必须注上‘平水韵’三字。

新韵按一三五不论，二四六分明，上联与下联前四字最好相粘，偶句与奇句必须相对，避开三平尾三仄尾，不要犯孤平，偶句尾字押韵即可。当然三仄尾如出在奇句，下句偶句可以抝救，但绝不能在偶句出现。这些格律规定简单明了，爱好诗词的新学者一看就懂，故弄玄虚的平水韵一套一套的解说使初学者望而生畏，严重扼制了格律诗的未来发展，不敢尝试的人多了，感兴趣的人就少了，现在这么忙，还有那个青年为了作格律诗而去钻研那老什子的‘平水韵’书，你写的入声要读仄声，而孩子们朗诵时却念平声，可笑之极。欣赏古诗可承认入声为仄声，可作的新诗非要叫学生们将阴平读作仄声，年青一代做得到吗?

謝谢老师特邀！