为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

不是删去田虎王庆，而是各自成书的两本书。

关于《水浒传》的版本问题，文史界早有定论，承认早年的《水浒传》有三个版本，即：百回本，百二回本，七十回本。

这里有一个循序演变的过程。

在没有成书之前，民间已经流传了一些该书的部分情节。比如武松打虎，杨志卖刀，鲁智深倒拔垂杨柳等脍炙人口的段子。但还都属于民间故事，掌故传说，各自独立成章，没有形成完整的长篇小说。

时间到了元末明初，施耐庵先生收集整理了民间流传的传说故事，加上自己的艺术加工和再创造，写出了百回本的《水浒传》。百回本只有北伐辽国和南征方腊，并没有田虎王庆的内容。

后人在百回本的基础上，增添了田虎王庆的内容，由百回本增加到了百二回本。

时间到了明末清初，出来了一位批评家叫金圣叹。这个人才大气粗，不仅对《水浒传》百回本进行了点评校注，而且亲自操刀把百回本拦腰斩断，弄出来个七十回本。

综上所述，便可清楚看到《水浒传》三个版本的由来。同时也说明了以下问题：

1、《水浒传》是在民间传说的基础上演变而来。

2、施耐庵先生的百回本，是正宗的《水浒传》版本。

3、百二回本是后人根据百回本改编而来，所以才增加了田虎王庆的内容。

4、七十回本完全是金圣叹本人的观点和主张，同样属于对百回本的改编。

由此可见，百回本的《水浒传》既是正统，同时在文学性和艺术性上，都是百二回本和七十回本无法比拟的。

所以我们现在说的《水浒传》，指的都是百回本。央视拍的电视剧也是按照百回本而来，根本没有田虎王庆什么事。

为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

文：鱼包历史课（原创不易 抄袭必究 请点右上角关注）

看完我的回答大约需要3-4分钟，希望您觉得值得，谢谢

谢官方邀。《水浒传》的成书过程非常的曲折，这件事说来话长了。

从最初的话本到杂剧，然后加上后人不断整理汇总，历经了数百年时间。宋人的《宣和遗事》一书，已经开发出了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等故事情节，林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物的历程故事在那个时候已经有了零散的描述，但是当时应当是独篇“故事会”而不足以称为完整小说。

宋元之际，话本盛行，民间更是拥有广泛的群众基础，文化扩散非常快，在一些元代的杂剧之中，水浒英雄，水浒故事已经成为了引起万人空巷的畅销剧作，而这个时期，梁山好汉已经从36人（历史如此）扩展到108人。

到了元明之际，施耐庵（权且认为作者是施公）对全篇的水浒人物及故事做了整理、汇总、在创作，整个写作的过程吸收了很多已经形成的水浒民间印象，最终形成了我们现在看到的奇书《水浒传》。

现在市面流行的水浒传主要三个版本，第一即70回本，明末金圣叹评本，又名《贯华堂第五才子书水浒传》，这本书是当代学者、专家研究水浒文化的对象。

这一版本最重要的独特性在于批评家金圣叹的修编和点评，他首先是大篇幅删掉了梁山大聚义之后的所有情节，然后对于《水浒传》的文字做了重新的修饰，比如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”等等。

金圣叹的点评也是极有意义的，在很多情节发展的看法上，金圣叹很独到，如果大家非常喜欢水浒，这一版本是不能错过的。

第二版本则是百回繁本，这一版包含了征方腊的情节，但没有征田虎、王庆，总共是一百回合，结局是“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”。这一版本的特点是，框架完整，不会像上述的金版一样有断层，情节也不会拖沓，建议大家最开始了解《水浒传》的时候读这一版就可以了。

我们现在大家看到的新老版本的《水浒传》电视剧，都是按照这个版本来拍摄的。

第三个版本是明袁无涯刊本《水浒全传》，篇幅是一百二十回，比百回版本多了征田虎、讨王庆的情节。我小时候最初读的就是爷爷传下来的这个版本的小说，后来高中的时候重读就明显感觉到，征田虎、讨王庆的片段，通篇都是宏大叙事，重点在枯燥的作战本身，读来乐趣欠奉。

现在流行的说法是七十回以前是施耐庵所作，重点在于施公所擅长的刻画人物性格，而七十回之战的全由施公的徒弟罗贯中所作，重点在于刻画战争场面，描绘将略征战，真实的情况已不可靠。但是反观罗贯中的《三国演义》，对比来看，即便是描绘战争，罗贯中的水平也应该比水浒七十回之后写的更好才对。

所以我给大家的建议是，初读水浒，读百回版本即可，如果读后有兴趣深入了解，再看七十回金本，至于百二十回版本，可以略过。

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为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

不是出版商删去了《水浒传》征田虎、王庆的段落，而是明智地选择了不包括这个内容的版本。

目前能看到的《水浒传》最早的版本，是容与堂的版本，全书共100回，不包括田虎、王庆，很显然，这20回是后来有人加进去的。而且，这两部分文字极差，冗长无味，特别是王庆部分，拿出很大篇幅去写王庆发迹史，严重偏离了主题。

我认为，《水浒传》很可能不止是施耐庵、罗贯中两个作者，会出自许多人之手，因为文笔、风格显然不同。前三十二回是最精彩的，是由史进、鲁智深、林冲、杨志、武松等人物列传串联而成，故事越写越精彩，武松部分无疑是全书艺术成就的顶峰。正因为这三十二回，奠定了《水浒传》的名著基础。

第三十三回至七十一回，笔锋一转，开始以宋江为主人公描写，虽然中间也有李逵等鲜活的人物形象登场，也有三打祝家庄这样精彩的段落，但总体水平不如前三十二回，似曾相识的重复描写越来越多，如江州劫法场与大名府劫法场，潘巧云出格与潘金莲出格，都属于重复性描写，呼延灼、关胜、索超、董平、张清等前朝廷军官都是交战、中计被俘、上山落草同一个套路，特别是卢俊义发配，可以说就是林冲发配的复制粘贴，连押解人都没有变。

特别是，这一部分有人们诟病非常多的一些并非忠义之举的故事，如宋江用比高俅陷害林冲更为卑鄙的手段，坑害秦明、李应、朱仝、卢俊义，让人感到梁山的“替天行道”只是个幌子，实际上比朝廷贪官强不到哪儿去。正因为如此，虽然作者已经明确写晁盖就是被史文恭射杀，还是有许多人字里行间寻找“证据”推理，认为晁盖是被宋江的阴谋害死，凶手另有其人。原因很简单，很多人认为既然宋江能害那么多人，害死晁盖自己做老大，没有什么不可能的。

但无论如何，第三十三至七十一回，可读性还是很强的。往下三十回，基本上是十回一个单元，主人公都是宋江，招安及战官军十回、征辽十回、打方腊及归宿十回，虽有李逵闹东京、李逵负荆、燕青打擂、换御酒扯诏书等较为精彩的段落，但总体水平越来越差，更多是排兵布阵这样毫无特色的战争描述。很多人看完第七十一回排座次后就把书合上是有道理的，仅凭后三十回，《水浒传》绝不可能算名著，所以聪明的金圣叹干脆把后面砍掉，全书到排座次打住，应该说是很明智的。

原著后三十回已经很糟糕，没有必要再硬加进来更为糟糕的征田虎、王庆，因此，很多出版社不会选择一百二十回版本出版。

为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

不是删除田虎和王庆部分，而是大部分的版本的《水浒传》，原本就不包括田虎和王庆的内容。因为，田虎和王庆的内容是《水浒传》爱好者写的番外或同人文，并非原作者所著。

当前市面上流行的《水浒传》，主要有三种版本：

1、70回本的《水浒传》，也叫贯华堂刊本《第五才子书施耐庵水浒传》，俗称金批本《水浒传》，总共70回，到梁山好汉大聚义，108为好汉排座次就结束了；

所谓金圣叹腰斩水浒传，指的就是金圣叹认为70回之后都是伪作，被他统统砍掉；

2、100回本的《水浒传》内容包含：70回本+征伐大辽+征伐方腊；100回本的《水浒传》一般也被称作容与堂刊本《水浒传》。

3、120回本的《水浒传》，70回本+征伐大辽+征伐田虎+征伐+王庆+征伐方腊，这个版本一般被称为袁无涯刊本。

我们前面说的贯华堂刊本、容与堂刊本、袁无涯刊本相当于现在的出版社，不过他们的书籍来源各不相同，所以就出现了各个不同版本的《水浒传》。

正如前面提到的，金圣叹认为前70回是施耐庵原著，后30回是罗贯中续写的，而田虎+王庆那20回是不知名作者撰写的，有点像现在的同人文或者番外。

理由如下：

田虎和王庆这两个部分，在时间上就对不上。宋江率军征伐辽国回来是宣和四年11月，宣和五年正月就出兵征伐方腊了，中间只有一个月的时间。

这一个月的时间，士兵要休整，攻打方腊也要做后勤准备，哪怕领取钱粮兵器也需要相关流程手续。

而征田虎和王庆也发生在宣和四年11月-宣和五年12月在一年之间，这段时间怎么算？

从宣和五年正月到宣和五年12月，宋江大军已经在征方腊了，哪里来的分身术去征田虎和王庆？

所以，基本可以判断征田虎和王庆不是原著，而是水浒传爱好者自己写的番外！

另外，征伐田虎和王庆的部分，如果要无缝连接到书中，那些人就不能出现在征方腊的场景中。征田虎时，投降过来的大将如屠龙手孙安、卞祥、山士奇、马灵、乔道清、唐斌都是高手，在征伐王庆时卞祥被火烧死，山士奇和唐斌被杀，孙安更是突然暴病而亡，反正就是莫名其妙地领了盒饭走人，乔道清和马灵也因孙安暴毙而申请退休了，也退场了！

还有就是征田虎时，宋江大肆招降，而征王庆时，一个降将都没有，就是因为后面没法安置，因为后期征方腊并没有这些人！

因此，很多版本的《水浒传》就不包括田虎和王庆这两个部分，不是故意删掉，而是原本就没有。

比如70回本的《水浒传》是根据贯华堂刊本印刷的，贯华堂刊本原本就不包括田虎和王庆部分，甚至连征辽和方腊部分也不包含，不是刻意删除。

同样的道理，100回版本的《水浒传》是根据容与堂刊本《水浒传》印刷的，原本就不包括田虎和王庆部分，并非刻意删除！

为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

感谢邀请，《水浒传》位列四大名著之首，梁山好汉的英雄故事，无疑是最精彩的。 但有很多版本的《水浒传》是没有去征剿，王庆，田虎和辽国精彩内容的。因为市面流传最多的是两个版本，一个是百十回版，一个是百二十回版，又叫《水浒全传》。电视剧，电影一般都是按照百十回版拍的，因为，王庆，田虎，还有辽国都是后二十回加上去的，在者对梁山好汉关系不大，拍也行不拍也行。 正如，98版央视《水浒传》删节了很多精彩的内容，无疑是当时经费紧张，那2011版《水浒传》人物细节丰富了很多，但依然删除了，王庆，田虎，辽国这些精彩内容，最大的原因还是关系不大，原著中，王庆，田虎，地方势力并不大，也不足以和梁山抗衡，没有什么精彩的打斗描述，给梁山带来最大的威胁的是，曾头市的史文恭一役，失去了梁山原首领，托塔天王晁盖，江南方腊可谓是和梁山宋江惺惺相惜，攻打方腊靠的不是指挥得当，也不是军师了事入神，而是梁山好汉用血肉之躯换来的胜利。征方腊一役中梁山好汉108将，病死战死70人。

为什么市面上很多版本的《水浒传》，要删去出征田虎和王庆这一段？

主要是因为这两段故事情节对于整部书而言无关紧要，而且这两段故事是后人根据百回本后加上去的。所以这二十回本来就是画蛇添足之作，

从原著上的时间轴来看，宣和四年，也就是公元1122年十一月，与辽国战事结束，梁山军马凯旋而归。

宣和五年公元1123年一月，梁山军马奉命南下攻打镇压方腊的起义。

从这时间轴里可以看出，梁山军马是不可能、也没时间去南征方腊的。

如果说梁山军马北上抗辽是一种革命事业、南征方腊是一种洗白上岸的归宿。那么打田虎、平王庆完全无任何文学意义而言，况且这二十回还是后人加的。

北上抗辽可以将梁山好汉拔高到一个“民族英雄”的高度，南征方腊可以看成全书的终点，那么对比田虎、王庆这二十回就显得有些画蛇添足了。

读过原著的人都知道，打田虎、平王庆这二十回，作者作用了大量的虚假地名，时间上也是含糊不清，作者有意混淆成一种无法考证的历史背景，不让读者对号入座。不仅如此，田虎、王庆的势力看似比方腊强大，但实际上，在作者笔下，也不过是梁山好汉“刷战绩”的NPC罢了。

而且为了不让后面的南征方腊显得有些驴唇不对马嘴，这就是为什么田虎、王庆投降到宋江这里的降将到了方腊这里反而一个不剩的主要原因。

《水浒传》分为七十回本、一百回本、一百二十回本。

目前来看，最早的版本应该是一百回本，也就是有招安、抗辽、征方腊这三个板块，同时这个版本也是现在最普遍的版本。很多衍生作品、衍生影视作品也是根据这个版本的《水浒传》为蓝本二次创作的。

七十回本也就是金圣叹的版本，他腰斩了后三十回，反对莫须有的招安。也就是说七十回本到了大聚义就结局了。没有招安、抗辽、征方腊的内容。

一百二十回本相比较一百回本，多了田虎、王庆这二十回。人物情节上虽然丰富了不少，但书中充斥着武评怪圈、毫无营养的情节故事，对于后续的南征方腊的剧情起不到任何推进作用。这个版本的《水浒传》相比较百回本的《水浒传》，普及程度也比较高。目前头条上有关《水浒传》的文章都是以百二十回本为基准的。