四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

在东北，管聊天叫“唠嗑”！所以在赵本山的小品里，才有“唠十块钱儿的”包袱笑料。

我国幅员辽阔，人口众多，在东西南北的广阔疆域里，各种方言精彩纷呈美不胜收。相声大师候宝林的《方言》小段中，曾讲到他到上海理发，理完后，理发师傅问他可否打两下。他不解，莫非这地方理发还得被打两下，碍于面子只好说，那就打吧。结果师傅用毛巾把刚刚理过的头发抽了两下。大师问，怎么不打呢？师傅说，已经打过了。这才明白上海所谓的打，就是用毛巾在理过的头发上摆动使头发散开更舒服些而已。

四川有句方言，管我们穿的鞋叫“孩子”！有人穿的鞋找不见了，就喊，我的孩子不见了。

别人着急地要帮着找孩子，结果才弄明白，原来是穿的鞋不见了。

西北甘肃和新疆管聊天叫“谝川”！新去的人真闹不明白是什么意思。

更有意思的是，同样的词语，在不同的地方，其意义是不同的。我在新疆就碰到过男女之间交谈：女方说：有时间去我家“浪”啊！我当时很不解，浪在我们东北是贬义词，代表不正经的意思。女人怎么可以那样说话呢。后来才知道，“浪”在西北是玩的意思，没有丝毫贬义的成分。

四川还有一句方言很是费解，那就是“球”！到现在我也没弄明白，“球”究竟代表什么意思？去个“球”的！弄个”球“！算个“球”！思来想去，大概是无所谓的意思。轻蔑的意思。球，不就是被踢来踢去的么，所以就无所谓。

四川还有一个方言叫“锤子”，形容不好的意思，就叫“锤子”！“锤子”怎么就能代表不好的意思呢，真是百思不得其解。

方言在我们幅员辽阔的大地上，确实是五光十色，目不瑕接，有意思得很啊！

四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

在我们老家(江西宜丰)，聊天有以下几种说法。

1、话闲事。这是最常用的，男女老少都这么说。如"阿俚候箇话闲事(我们在这里聊天)"。

2、话事。有人说话简洁明了，干脆把"闲"也去掉了。比如开会了，领导提醒部下们:"开会莫话事(开会不要聊天)"。当然，"话事"更多的时候，表达的意思为"说话"。比如"佢蛮会哇事(他很会说话)"。

3、扯乱谈(扯x蛋)。这表明说话人不高兴了，或平时为人比较粗野。比如"莫紧同嘎佢扯乱淡(不要总是跟他聊天)"。

4、扯谈(扯蛋)。也有语言简约之人，把"乱"省了，只剩了"扯谈"二字。比如“佢俚候箇块扯谈(他们在这里聊天)"。

5、扯闲谈。说这话者一般是有了一定年纪，且有一定文化涵养的人。如"阿宁来扯一下叽闲谈(我们来聊一会儿天)"，现在的年轻人一般不这么说了。

6、打乱话。这就有点骂人的意思了，或者说话人不高兴了，或说话人自谑、自嘲。比如"阿俚几个人候箇打乱话(我们几个人在这里聊天)"。但"打乱话"，更多的时候是表达"乱说"、"胡说"之意。如"莫到箇块打乱话(不要在这里胡说)"。

四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

我们老家坐标山东，聊天就叫“拉呱”，或者“拉闲呱”，在山东境内的普及率还是非常之高的，提起拉呱无人不知。

山东卫视有一档民生新闻节目就叫“拉呱”，在省内比较受欢迎，特别是那个叫小么哥的主持人，在山东境内人气很旺，特别是中老年妇女，尤其爱看“拉呱”节目。

虽然现在的普通话普及非常之广泛，已经从城市走到乡村，但在我们老家一带，仍然是“大土话”当道，老少爷们没事儿时就围坐在一起“拉呱”，而吹牛式的聊天则称为“拉大呱”，如果有人信口开河胡说八道，则会被斥为“朝说八拉”，“朝”也是山东的方言，形容一个人很傻时就称之为“朝八”。同时，“拉呱”一词还派生出许多特有的说法，比如把给别人介绍个对象说成是“拉呱个媳妇”，说别人说话难听是“呱难听”等等。

另外，在新疆当兵时，当地把聊天称为“扯闲篇”，我不知道这是不是新疆当地的方言，但从到部队开始，老兵们都一直这样叫，大家想聊天了就来一句“来来来，扯会闲篇儿”，或者说“篇儿一篇儿”，后来到陕西和甘肃，我发现也有一些人喜欢把聊天称为“扯闲篇儿”，不知道西北地区是不是也存在这种说法。

四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

我们东北人管聊天叫唠嗑，一般的唠嗑，都是很友好的！有时也有例外，如果二个人起争执了，双方又都不服气！就会有一方说:屋里人多，咱俩到外面唠唠，另一方说:唠唠就唠唠，那后果比你瞅啥？瞅你咋地还严重！

去年我家乡附近一个农场，发生一件让南方网友能笑的喷饭的事！就是一个哥们跟警察约架，他一个人去约架地点，结果被几个警察叔叔给抓了！这件事也从侧面反应出黑龙江的爷们，打架喜欢单挑，不像小短腿的广西人，喜欢几十上百人群殴！这是最无能最没有自信的表现。

好像是前年？有黑龙江一家三口开车途经广西一片香蕉地，摘了十多斤香蕉，被那个村的人，全村男女老少齐上阵，去对付那一家三口，亮点就是这一家三口，除了司机是男人，剩下的就是女人，还有一个八个月大的，还在吃奶的婴儿，这个婴儿能有多大的战斗力？至于你们全村男女老少都出动吗？

如果换成其它省区的人，都会看在女人跟八个月大的婴儿面子，都不会难为这一家三口，最多让你花钱买下那十斤二十斤的香蕉！那俩口子还以为像在东北一样呢！进瓜地果园，主人会让你免费吃，走时还给你拿一些瓜果带回去，他们忘了那里是广西？还是广西网友热情，往人家车尾箱里塞了满满的香蕉拍照，发上网炒作！做人的差别怎么那么大捏？

四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

在我们山东淄博一带，称“聊天”为“拉呱”。也就是指两人以上的、“海阔天空”的语言交流。

我们山东电视台就有“拉呱”这个栏目，主持人都是“拉”些大家都比较感兴趣的话题，以及即时发生的各种新鲜事等等，还是比较受欢迎的！

谢谢邀请！

四川人管“聊天”叫“摆龙门阵”，安徽人管“聊天”叫“叙话”，你们老家聊天叫啥？

在我的家乡把“聊天”叫“咣闲”、“谝传(chuan)”。也说个坐标吧，甘肃省平凉市。

在农村里看到最多的是老人和妇女的身影。“留守老人”也罢，“空巢老人”也好，反正庄稼又不是天天要去务作的；那些妇女，也应该叫“留守妇女”。“热头”(即太阳)出来了，暖暖地照着大地。老人们饭碗一搁，妇女们急匆匆地洗碗刷灶，他们这些人一拨一拨地窜出了家门。不约而同地来村里人口集中，还向阳的旮旯里，说是晒“暖暖”。老人们大都抽着旱烟锅，这个说谁家娃挣大钱了，那个说那家儿媳妇多么孝顺。从不接话茬，你说你的，我说我的。听不惯夸别人家孩子的，还说起自己的儿子买车了，儿媳妇给他(她)洗衣服了。管别人听不听，总要说完自己想说的。

妇女就不一样了，看谁买了啥时髦的衣服，弄了个啥发型，用的啥化妆品，她们家的孩子多听话。说话声一浪高过一浪，生怕别人听不到。也有贴着耳朵说的，肯定在说谁家的“短处”呢。

不论老人或妇女，绝对不说自己的囧事。“家丑不可外扬”，他们比谁都清楚。此情此景，其实就是“聊天”，不过当地人，尤其是老人还不知道啥叫“聊天”。都会说:“走，‘咣闲’去”。“咣”，是个口语词，当地方言的意思是“说”。这个“说”字，是很随意的，毫无拘束的；“闲”本意是悠闲，在这里有“无关紧要”的意思。“咣闲”，有别于有主旨的说话。即不分正式场合，一有空闲了就想说的话。东拉西扯、道听途说，没有人会当真的。权当他们消谴时的一种“佐料”罢 了。

“谝传”，“谝”在《说文》里:“谝，便巧言也”，在《周书》里“谝，善谝言”。由此可以看出，“谝”即花言巧语，有“不周正”之意。方言中的“褊传”指不着边际，随意的说。将“褊传”也有写成“谝椽”的，就是因为它有别于“咣闲”，漫无边际的说。还会夹杂着一些段子。往往是说者无意，听者不插另外的话题，瞎起哄的多的是。哪里有人扎堆，哪里有人在起哄，一定是“谝传”而非“咣闲”。

“咣闲”、“谝传”，是有忌讳的，稍一疏忽说“漏”了嘴，就是搬弄是非。“祸从口出”，道理都是懂的，只是为打发时光，活跃一下气氛而已。